Irksal canlanma - Racial uplift

Zincirler ırksal yükselişin sembolü olarak görülüyor. Zincirin üst halkası, altındaki bağlantıya bağlanır. Afrikalı Amerikalıların, bir eğitim aldıktan sonra geri gelip aynı fırsatları alamayan başka bir Afrikalı Amerikalıya yardım etmelerinin nasıl beklendiğini temsil ediyor. Ayrıca zincir etkisi olarak da bilinir, size öğretilen bilgileri yarışı bir bütün olarak ortaya çıkarmanıza yardımcı olacak şekilde yayar.

Irksal yükselme , eğitimli siyahları ırklarının kaldırılmasında sorumlu olmaya motive eden, Afrika kökenli Amerikalılar topluluğundaki bir terimdir. Bu konsept, WEB Du Bois , Booker T. Washington gibi siyah seçkinler ve Florence Price gibi önemli katkıları olduğu bilinen Afrikalı Amerikalı müzisyenler tarafından ortaya atılan 1800'lerin sonlarına kadar uzanıyordu . Bu kavram, Afrikalı Amerikalılar tarafından yaşamda yeni zirvelere ulaşmak için kendilerine yardımcı olmanın bir yolu olarak sergileniyor. Irksal yükselişin başlangıcı sırasında, ilahiler ve zenci ruhaniyetler , Afrikalı Amerikalıların ruhani kültürünü şekillendirmede hayati bir rol oynadılar. Bu müzikal seçimler esas olarak siyah kilisede yaygın olsa da, ezilen siyah ırkın kurtuluşu ve yükselişi için çağdaş gospel müziği kullanılmıştır. Müziğin yanı sıra, Afrikalı Amerikalı liderler, siyah ırkın Amerikan toplumunda kendilerini tasavvur ettiği çeşitli merceklerde siyahlık fikrini ve kimliğin karmaşıklığını tanımlayan Du Bois'in çifte bilinci gibi kavramları kullandılar. Irksal yükselme anlamında, çifte bilinç , teniniz nedeniyle size farklı bakacak üstün bir ırk olduğuna inanma fırsatı bıraktığı için ırksal bir yükselme mücadelesidir.

Yetenekli onuncu , Afrikalı Amerikalılar için ırksal yükselişin birincil örneğidir. Du Bois, yetenekli onuncu kişiyi yaygın ve önem kazanmaya yönlendiren siyah seçkinlerden biriydi. Irksal iyileşmeyi konuya sokmak için mücadele ederek, kendi toplumlarının temsilcileri olması için gönderilen siyah liderlerin her zaman topluluklarına geri dönmediğine inanıyordu.

Öjenik ile korelasyon

Öjeni , Afro-Amerikan kökenli insanlara uygulanan kontrol nedeniyle ırksal yükselme döneminde görülür. Öjeni, insanların nasıl düşünmeye, bakmaya ve topluluk oluşturmaya yönlendirildiğini içeren ırksal iyileşmenin nasıl görüldüğünde bir rol oynar. Bazı Afrikalı Amerikalıların, hem o zaman hem de şimdi, diğer kültürlerde hakim olan rolleri üstlendikleri ve hayatlarını yaşama biçimlerini değiştirdikleri söyleniyor. WEB Du Bois'in The Souls of Black Folk adlı romanında , Afrikalı Amerikalıların hem kendilerine hem de etrafındakilere nasıl algılandığına ilişkin görüşünü çifte bilinç terimiyle tartışıyor . Du Bois'in kendisi, birçok kişi tarafından dünya çapında görülen ve Afrika kökenli tüm insanların birleşmesi fikri olan Sosyoloji ve Pan-Afrikanizmin babası olarak biliniyor .

Nathan Hare gibi diğer Afrikalı Amerikalı yazarlar , öjeni sadece Afro-Amerikan toplumunda görülmekle kalmayıp, aynı zamanda ırksal yükselme yoluyla kurtuluş destekçisini de doğrulayan romanlar yazdılar. Nathan Hare'nin The Black Anglo-Saxons adlı kitabında , Afrikalı Amerikalıların diğer ırklara uymaya ve kendi kültürel kimliklerini nasıl terk etmeye başladığını yazıyor. Artık daha yüksek bir sınıf olarak görülseler de, bu bireyler, diğer Afrikalı Amerikalıları bulundukları yere, yani ırksal yükselme kavramı olan yere götürmeyi reddettiler. Bu roman, diğer birçok Nathan Hare romanı gibi, Afrikalı Amerikalıların hayatta başarılı olan herkesin geri gelip kendi toplumlarına vermeye istekli olmadığını anlamalarına neden oldu. Nathan Hare, ırksal yükselme kavramını ve öjeniğin var olduğu bir toplumda Afrikalı Amerikalıların nasıl faaliyet gösterdiğini ele alan birçok kitap yazdı.

Güzellik kültürü

Irksal yükseliş siyah insanlar için bir "kendi kendine yardım" olarak görülürken, Afrikalı Amerikalıların dışarı çıkıp eğitim alabileceklerine odaklanan başka yönler de vardı. Güzellik kültürü, Afro-Amerikan topluluğunun temsilcisi olarak gönderilmesinde büyük rol oynadı. WEB Du Bois'in The Souls of Black Folk adlı kitabında , aynı fikri saç tipi, rengi ve tavrının kimin eğitim alabileceğini ve siyah topluluğun birbirini kaldırmasına yardım etmek için geri dönebileceğini nasıl belirlediğini belirtmek için kullanıyor. “Yanlış” kişiler gönderilirse, o bireyin belli bir düzeyde performans gösterememesi nedeniyle topluluk mahkum olarak değerlendirilir. Öjeni konusuna değinen birçok Afrikalı Amerikalı, görünüşlerinin, tavırlarının ve etrafındakilerle nasıl etkileşimde bulunduklarının iyi eğitimli olma yeteneklerini nasıl etkilediğinin farkında değildi. Bir kişinin ten renginin bu süre zarfında görülen ilk fiziksel özellik olmasıyla, ırksal yükselmeye çelişen bir yaklaşım olan renkçiliğin yükselişi.

Renkçilik

Bazen Shadism olarak da bilinen renkçilik, birinin kendi ırkındaki biri tarafından ten renginden dolayı farklı muamele görmesidir. Renkçiliğin meydana geldiği zaman dilimi nedeniyle açık tonlu kişilerin daha olumlu olduğu söyleniyor ve WEB Du Bois'e göre bunlar eğitim almakla daha kolay vakit geçirecek kişilerdi. Sonra, öğrendikleri ve yaşadıkları topluma öğrettikleri aynı bilgiyi alın. Bu süre zarfında, bir Afrikalı Amerikalının gölgesini görmek için " kahverengi kağıt torba testi " denen bir test kullanıldı. Bu test sadece 1800'lerin sonlarında ve 1900'lerin başlarında Tarihsel Siyah Kolejlerine katılmak için değil, aynı zamanda bir lider olarak veya kendi türleriyle ilgili olarak görülmek için de kullanıldı. Öjeni ile bağlantılı olarak, renkçilik, daha koyu bir gölge olduğu için birini dışlayan bir ayrımcılık biçimidir. Irksal iyileşme ile birlikte, Afrikalı Amerikalıların cilt tonuna yoğunlaşıyorlarsa, birbirlerini canlandırmaları zordur.

Ayrıca bakınız

Referanslar