Qi Bashi - Qi Baishi

Merkür'deki krater için bkz. Qi Baishi (krater) .
Bu ise Çince adı , soyadı olan Qi .
Qi Baişi
Qi Baishi (1956), Zheng Jingkang.jpg tarafından
1956'da Qi Baishi'nin fotoğraf portresi
Doğmuş ( 1864-01-01 )1 Ocak 1864
Xiangtan , Hunan , Çin
Öldü 16 Eylül 1957 (1957-09-16)(93 yaşında)
Pekin , Çin
Bilinen boyama
Çince adı
Geleneksel çince 齊ç½石
Basitleştirilmiş Çince 齐ç½石

Qi Baishi (1 Ocak 1864 - 16 Eylül 1957), eserlerinin kaprisli, genellikle eğlenceli tarzıyla tanınan Çinli bir ressamdı . Bir köylü ailede doğan Xiangtan , Hunan , Qi yol açtığı, boyamak kendi kendine öğrenmiş Hardal tohumu Bahçe manuel . 40 yaşına girdikten sonra, Çin'deki çeşitli doğal noktaları ziyaret ederek seyahat etti. 1917'den sonra Pekin'e yerleşti . Qi'nin başlıca etkilerinden bazıları, erken Qing hanedanı ressamı Bada Shanren (八大山人) ve Ming hanedanı sanatçısı Xu Wei'yi (徐渭) içerir.

Resimlerinin konuları, genellikle hayvanlar, manzaralar, figürler, oyuncaklar, sebzeler vb. gibi hemen hemen her şeyi içerir. "Resimler, bugünün kabadayılarına çok benzeyen, ancak popüler insanları aldatmayı sevmeyen, benzerlik ve benzemezlik arasında bir şey olmalı" diye teorileştirdi. Daha sonraki yıllarda, eserlerinin çoğu fareleri, karidesleri veya kuşları tasvir eder. Mühür oymacılığında da iyiydi ve kendisini "üç yüz taş mührün zengin adamı" olarak adlandırdı (三百石印富翁). 1953 yılında Çin Sanatçılar Derneği ( president ) başkanı seçildi . 1957'de Pekin'de öldü.

Erken dönem

Hunan, Xiangtan'da doğdu ve düşük gelirli bir ailede büyüdü. Ebeveynleri, büyükanne ve büyükbabası ve sekiz küçük kız ve erkek kardeşi ile yaşadı. Qi, hastalık nedeniyle bir yıldan az bir süre eğitim gördü. Ancak, işin çoğunu yapamayacak kadar zayıftı ve bu, marangoz olduğu zamandı. Qi büyürken, bir Çin resim el kitabına rastladı, bu onun sanata ve hayvanlara, böceklere ve diğer türlere olan ilgisini ateşledi. Resimlerinde insanların gördüğü şeyleri tasvir etti, ancak hayatının çok ilerisine kadar bu sloganı izlemeye başlamadı. İlk önce Hardal Tohumu Bahçesi El Kitabı'nı (芥子園畫傳) okudu ve çalışmalarını uygulamak için modeller için başta opera olmak üzere sanatçıları kullandı. Opera sanatçılarını model olarak kullandıktan sonra, Qi tanıdığı herkese onun için poz vermesini istedi.

Eğitim ve öğretim

Qi Baishi tarafından bir ağustosböceği resmi

“Qi Baishi içinde temelleri oluşuyordu Hu Qinyuan (胡沁園) sanatsal eğitim almaya başladı gongbi'nin (Jung Ying Tsao s. 199) ince fırça çalışmaları ve titiz detay özellikleri (工筆) modunda,”. Konudan mürekkebin kağıda uygulanma şekline kadar resmin her yönünün önemli olduğu öğretildi. Manzara resimleri, bir sonraki akıl hocası Tan Pu'nun bir sonucu olarak geldi. Aldığı eğitim sayesinde, sadece profesyonel bir sanatçı olmayı hayal etmek yerine sanatı tam zamanlı bir kariyer olarak sürdürebileceğini fark etti (Jung Ying Tsao s. 199-201). Onun eğitim rağmen gongbi'nin , Qi serbestçe ifade içinde boyama ünlüdür xieyi (寫意'düşünceler taslak') tarzı.

Qi, bitkiden hayvan yaşamına uzanan çeşitli çalışmalarıyla popülerdi; doğal üslubu nedeniyle hem “sanatsal hem de politik” koleksiyonerler eserlerini satın aldı. Makaleye göre, Qi Baishi [Ch'i Pai-shih; zi Huang; hao Baishi Laoren, Baishi Shanqeng]: "Qi'nin çalışmaları hayatına ve karakterine dayanıyordu. Qing hanedanlığının düşüşünden sonra Qi, tüm politik konuların çalışmalarını etkilemesine izin vermemesi ve sert koşullar altında kendi değerlerini ve fikirlerini sürdürmesi ile biliniyordu. Konfüçyüs standartlarına göre, Qi'nin yaptığı gibi bir hiç olarak başlamak ve kendiniz için bir isim yaratmak çok onurluydu (Xiangtan s. 1).

Qi, kaligrafi ve mühür oyma gibi birçok farklı teknikte ustalaşmayı başardı. Hunan'da ressam ve sanatçı olarak yerleştikten sonra, seyahat etmeye ve daha fazla ilham aramaya başlaması kırklı yaşlarına kadar değildi. Qi , o zamanlar çok popüler olan Şanghay Okulu'na geldi ve daha sonra kendisine başka bir akıl hocası olan ve Qi'nin birçok çalışmasına ilham veren Wu Changshuo ile tanıştı . Qi'nin başka bir etkisi, yaklaşık on beş yıl sonra, Pekin'de yaşarken yakınlaştığı Chen Shizeng (陳師曾) olana kadar gelmedi. Qi giderek daha fazla tanınmakta ve aranmaktadır. İkinci Dünya Savaşı sırasında birçok geleneksel sanat eseri ve kültür artık değerli görülmeyerek yok edildi. Ancak Qi'ye hala saygı duyuldu ve “Ulusal Halk Kongresi'ne seçildi ve Ulusal Sanatçılar Derneği'nin onursal Başkanı oldu, o devrimci Çin'de geleneksel kültürel değerlere devam eden bir bağlılığı temsil etti” (Xiangtan, s. 1). 93 yaşında öldü.

Yerleşmek

Tüm seyahatlerinden sonra Qi bir ev inşa etti ve yerleşti. Şiir okumaya, yazmaya ve seyahat ederken gördüğü dağların bazılarını boyamaya başladı. Bu resimler "Chieh-shan t'u-chuan" olarak bilinen elli manzara resminden oluşan bir seri haline geldi. Daha sonra, Qi'nin tanıdığı sanatçıların şiirleri ve dipnotları tablolara basıldı (Boorman & Howard s. 302-304). Qi'nin “Sazan” adlı daha önceki yapıtlarından biri, basit stiliyle tanındı ve övüldü - fazla süsleme veya yazı içermiyordu. Ahşap oymacılığındaki göze çarpan yeteneği ve çalışmaları aracılığıyla kişisel etkisini ifade etme yeteneği de oldukça övüldü. Qi, ellili yaşlarının ortalarına kadar olgun bir ressam olarak görülmedi. O zamana kadar çizgileri daha keskindi ve konusu vahşi yaşamdan botaniğe dönüşmüştü. Wang Chao-Wen'in dediği gibi, “O, gerçeği ve güzelliği bütünleştirmek, diğer sanatçılar tarafından henüz hayal edilmemiş bir şey yaratmak ve kendi benzersiz tarzını elde etmek için durmadan yeni ifade biçimleri deneyerek çalışmalarını gerçekliğe dayandırdı. yapay ”(s. 127).

Deneyimler ve eserler

Xiangtan , Qi Baishi Parkı'ndaki Anıt

Wang Chao-Wen, Qi'nin Pekin'de bir öğrenciyle konuşurken çamurlu suda tuğla zeminde bir kuş silueti gördüğünü söyledi. Herkesin kuşu görmeyeceğini söylemeye devam ediyor, ancak Qi her zaman boyayacak yeni görüntüler bulmakla ilgilendiğinden “özel bir duyarlılığı” vardı (s. 129). Qi'nin onda özel bir yanı olduğu söylendi çünkü sürekli resim yapmayı düşünüyordu ve harika bir sanatçı olmak için çok güçlü bir dürtü ve motivasyona sahipti. (Chao-Wen s. 90698)

Qi Baishi'nin günlüğünden alıntılar, işine duyduğu güçlü tutkuyu ve inancı gösteriyor. “Chi Pai-Shi'nin Resimlerinin Takdiri” başlıklı makalesinden, günlük girişi şöyledir:

“Mühür kestiğimde eski kurallara uymuyorum ve bu yüzden alışılmışın dışında olmakla suçlanıyorum. Ama bu neslin aptallığına acıyorum, çünkü onlar Çene ve Han sanatçılarının insan olduğunun ve bizim de insan olduğunun farkında değiller ve bizim de benzersiz niteliklerimiz olabilir... Ching-teng, Hsueh-ko ve Ta- gibi klasik sanatçılar ti-tzu, resimlerinde onlara büyük hayranlık duyduğum cesur vuruşlar yapmaya cesaret etti. Tek pişmanlığım, üç yüz yıl önce doğmamış olmam, çünkü o zaman o beyler için mürekkebi öğütmeyi ya da kağıdı tutmayı isteyebilirdim ve eğer beni kabul etmeselerdi, taşınmak yerine kapılarının dışında açlıktan ölürdüm. Bu ne kadar harika olurdu! Sanırım gelecek nesiller, bizim bu eski adamlara hayran olduğumuz kadar şimdiki sanatçılarımıza da hayran kalacaklar. Onu görmek için orada olamayacak olmam ne yazık!” (Wang Chao-Wen s. 130-131)

Qi hakkında benzersiz olan şey, şu anda diğer birçok sanatçının aksine, eserlerinin hiçbir batı etkisi göstermemesidir. Diğer sanatçılar, Qi'yi “ kuşlar ve çiçekler , böcekler ve çimenler, keşiş alimleri ve manzaraların tanıdık türlerine getirdiği tazelik ve kendiliğindenlik” için övdü (Xiangtan, s. 2). Qi, doğadaki küçük şeylere odaklanan ilk sanatçı olmasa da, bu konuları tasvir etmedeki düşünceli ve lirik yaklaşımıyla tanındı.

Qi'nin çalışmalarının sahtekarlığı ve yanlış yorumlanması, çağdaş sanat piyasasında yaygın hale geldi. Hayatı boyunca, 3.000'i müzelerde olmak üzere 8.000 ila 15.000 arasında farklı eser ürettiği tahmin edilmektedir; ancak 1993'ten beri müzayede evleri kendisine atfedilen 18.000'den fazla farklı eseri satmaya çalıştı. Ona atfedilen bir tablo , Çam Ağacında Duran Kartal (老鷹 圖) , 2011 yılında 425,5 milyon yuan'a (65,5 milyon dolar) satıldı ve müzayedede satılan en pahalı resimlerden biri haline geldi . Ancak, resmin gerçekliği konusundaki şüpheler daha sonra teklif sahibi tarafından dile getirildi.

Qi'nin resimlerinin pazarı, hem Çin hem de dünya için sanat piyasasında manşetlere taşındı. 2016 yılında eserleri müzayede ile değer bakımından ikinci (satılacak parti sayısı bakımından üçüncü) sırada yer aldı. 2017'nin sonunda, Sanat dünyası On İki Manzara Ekranı'nın (山水 十二 條 屏) (1925) onu 140,8 milyon dolara (931,5 milyon yuan) satarak onu '100 Milyon Dolar Kulübüne' fırlattığı haberiyle sarsıldı. Beijing Poly International Auction Co, Çin.

Aile

1881'de, 18 yaşında, Qi çıraklığını tamamladı ve Hunan memleketinde çocuğu gelini Chen Chunjun (1874-1940) ile evlendi. Çiftin beş çocuğu, üç oğlu vardı: Qi Liangyuan (1889 doğumlu), Qi Liangfu (1894-1913) ve Qi Liangkun (1902 doğumlu) ve iki kızı (isimleri bilinmiyor).

1919'da Chen Chunjun Pekin'e geldi ve Hu Baozhu'yu (1902-1944) Qi'nin cariyesi olarak aldı. O zamandan beri, Qi ve Hu, Pekin'de birlikte yaşadılar. Çiftin birlikte 7 çocuğu oldu. Dört oğlu: Qi Liangchi (1921 doğumlu), Qi Liangyi (1923 doğumlu), Qi Liangnian (1934-1938) ve Qi Liangmo (1938 doğumlu, bugünlerde Pekin'de yaşıyor) ve 3 kızı: Qi Lianglian (1927 doğumlu), Qi Lianghuan ( 1928 doğumlu) ve Qi Liangzhi (1931-2010).

Miras

Qi'nin genç neslinin birçok ressamı vardı / var:

Qi ve Chen'in çocukları:

  • Qi Liangkun (Qi Ziru olarak da bilinir) ve oğlu Qi Kelai.

Qi ve Hu'nun çocukları:

  • Qi Liangchi, aynı zamanda oğlu Qi Zhanyi
  • Qi Liangyi ayrıca oğlu Qi Bingyi
  • Qi Liangmo, ayrıca oğlu Qi Jianxiong ve kızı Qi Huijuan
  • Qi Liangzhi, aynı zamanda oğlu Xiong Zhichun ve kızları Xiong Youyou ve Qi Yuanyuan

Qi Liangkun, Qi Liangyi, Qi Liangchi, Qi Liangmo ve Qi Liangzhi, aile geleneğini devam ettirdi ve Qi Baishi'den öğrenilen stili aktif olarak resmediyor. Xiong Zhichun, Liangmo ve Liangzhi tarafından öğretildi, daha sonra kişisel sanat tarzını oluşturmak için yurtdışındaki sanat akademisinde okudu.

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

  • Boorman, Howard L. ve Richard C. Howard. "Ch'I Pai-Shih." Cumhuriyetçi Çin Biyografik Sözlüğü I (1967): 302-304.
  • Chao-Wen, Wang. "Chi Pai-Shih'in Resimlerinin Takdiri." 126-131.
  • Tsao, Jung Ying . Xugu ve Qi Baishi'nin Resimleri. 1. baskı Seattle ve Londra: Uzak Doğu Güzel Sanatlar A.Ş., 1993. 5-447.
  • Xiangtan. "Qi Baishi [Ch'I Pai-Shi;Zi Huang; Hao Baishi Laoren, Baihi Shanweng]." Grove Art Online (2007): 1-3.

Dış bağlantılar