Psamathe (Krotop) - Psamathe (Crotopus)

Psamathe ( Eski Yunanca : Ψαμάθη, ψάμαθος "deniz kıyısının kumu"), bazen sadece Crotopus'un kızı olarak verilir , tanrı Apollon'un sevgilisi olan Argos Kralı Crotopus'un kızıydı .

etimoloji

Psamathe, Karl Bernhard Stark  [ de ] (1863 ) tarafından bir deniz perisi ( nereid ) ve adını aldığı "deniz kıyısının kumu" nun ( Yunanca : ψάμαθος psamathos ) kişileştirmesi olarak teorileştirildi .

mitoloji

Psamathe, Agina Kralı Aeacus tarafından takip edildi ve saldırıya uğradı. Ona Phocus ("Mühür") veya Linus adında bir çocuk doğurdu. Bir versiyonda ( Conon ), Psamathe çocuğu terk etti ve çobanlar daha sonra Linus olarak adlandırılan buluntuyu yetiştirmelerine rağmen , çocuk çoban köpekleri tarafından parçalandı. Bu arada, Psamathe'nin babası tarafından öldürülmesi emredildi. Apollo, Argos'a bir veba göndererek cinayetinin intikamını aldı. Danışıldığında Apollo, Psamathe ve Linus'un onur ve şenliklerle yatıştırılmasını talep etti. Argives itaat etti ama veba devam etti. Ve kehanet kararıyla kral, Megara yakınlarındaki Tripodiscium şehrini kurmak için hayatını geçirmek zorunda kaldı .

Alternatif bir versiyonda ( Pausanias ), Psamathe , kralın çoban köpekleri tarafından parçalanan isimsiz çocuğu ortaya çıkardı . Apollo daha sonra cezanın kişileşmesi olan Poena'yı (Yunanca: Poinē) şehre gönderdi. Poine, Coroebus onu öldürene kadar çocukları annelerinden çalardı . Bir kahraman Coroebus , Argos'u öldürmek için ortaya çıktı, ancak Apollo daha sonra şehre bir veba getirdi.

Tarafından yapılan bir versiyonu Statius bu hikaye anlatır ama sadece Crotopos kızı olarak kaydeder Psamathe, isim vermez. Psamathe'nin bazen Nereus ve Doris'in kızı olduğu söylenir.

Canavar

Canavara , Pausanias'ın masal versiyonunda cezanın kişileştirilmesi olan Poine de denir . Bu bir yılan içinde alnında çıkıntı yapan bir dişi canavar Statius , 'in versiyonu muhtemelen yılan feet (sahip anguipedal zamanda formu) geçirilir.

Canavar aynı zamanda bir şiirde Kēr ( Yunanca : Κήρ "ölüm-iblisi") olarak da adlandırılır ve geç bir kaynak (9. ila 11. yüzyıl) onu Lamiai'lerden biri olarak etiketler . Ovid'e göre bir skolyte göre, ayrıca bir yılanın gövdesi üzerinde bir insan kafasına sahip olması gerekiyordu. Şiir, ker'in, Psamathe'yi anmak için bir anıt olarak durmak üzere tripod (Tripodiscium) kentinde gömüldüğünü ve katili Coroebus'un canavarın hemen altına gömüldüğünü gösterir.

Coroebus, Argive

Ait Coroebus Argos Pausanias en versiyonunda yetişme Poine. Bunun üzerine Apollon şehri bir veba ile vurdu. Coroebus , şehrin acı çekmemesi için cezanın sadece kendisine gelmesini istemek için Delphi'ye gitmeye karar verdi . Pythia eve dönmek asla, ama o zaman, bırakın o olur yerinde razı olur dek tripod alıp taşımak söyledim. Tripod , Tripodiskoi ("Küçük Tripodlar") olarak bilinen bir kasaba kurduğu Geraneian Dağları'na ulaştığında elinden kaydı . Coroebus'un mezarı Megara'da gösterildi .

Coroebus adlı kahraman, Conon'a göre versiyonda görünmüyor.

Referanslar

alıntılar
bibliyografya
  • Fontenrose, Joseph Eddy (1959). Python: Delphi Miti ve Kökenleri Üzerine Bir Araştırma . Kaliforniya Üniversitesi Yayınları.
  • Frazer, JG (tr.), ed. (1898). Pausanias'ın Yunanistan Açıklaması . II . Londra: Macmillan.
  • Ogden, Daniel (2013a). Drakon: Yunan ve Roma Dünyalarında Ejderha Efsanesi ve Yılan Kültü . Oxford Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 0199557322.
  • Ogden, Daniel (2013b). "10 Lamia, Eurybatus ve Diğerleri Tarafından Öldürüldü" . Klasik ve Erken Hıristiyan Dünyalarında Ejderhalar, Yılanlar ve Avcılar: Bir Kaynak Kitap . Oxford Üniversitesi Yayınları. s. 99–. ISBN'si 0199323747.
  • Pache, Corinne Ondine, ed. (2004). "Linos ve Demofon". Antik Yunanistan'da Bebek ve Çocuk Kahramanlar . Illinois Üniversitesi Yayınları. s. 66-77. ISBN  9780252029295
  • Stark, Karl Bernhard (1863). Niobe und die Niobiden in ihrer literarischen, künstlerischen und mitolojischen Bedeutung . W. Engelmann. hdl : 2027/hvd.32044018785782 .