Dr. Seuss'un siyasi mesajları - Political messages of Dr. Seuss
En iyi Dr. Seuss olarak bilinen Theodor Seuss Geisel'in siyasi mesajları , kitaplarının çoğunda bulunur. Karikatürist ve çocuklar için yazar olan Geisel, kitaplarında görüşlerini alay, hiciv , kelime oyunu, saçma sözler ve vahşi çizimler kullanarak zorbaları , ikiyüzlüleri ve demagogları hedef alarak ifade eden liberal ve ahlakçıydı.
Geisel'in politik fikirleri şu kitaplarda bulunabilir: The Lorax , Marvin K. Mooney Will You Please Go Now! , Şapkadaki Kedi , Horton Bir Kimi Duyuyor! , Yertle Kaplumbağa , Sneetches ve Tereyağı Savaşı Kitabı . Geisel'in siyasi karikatürler yapma kariyeri de vardı .
Siyasi karikatürler
Theodor Geisel, New York gazetesi PM için 400'den fazla karikatür çizdi . Bu, baş editör karikatürist olduğu iki yıldı (1941-1943). Bu karikatürlerin çoğu savaşa , Adolf Hitler'e ve Japonya'ya yönelikti . Özellikle Japonya hakkındaki karikatürleri vahşice ırkçıydı ve " Japonların " öldürülmesini teşvik ediyordu . Bu karikatürlerin 200'den fazlası yeniden yayınlandı ve bunların çoğu PM'deki ilk çıkışlarından bu yana hiçbir yerde yayınlanmadı . 1929'da Judge dergisi için ırkçı unsurlar içeren bir karikatür çizdi. Dört panelli karikatürün başlığı "Dünyanın En Müreffeh Alışveriş Merkezinin Kesiti" idi ve panellerden birinde iki beyaz adam simsiyah tenli ve büyük kırmızı dudaklı siyah adamları inceliyor ve bir işaret var. okuyarak, "Odun yığınınız için yüksek kaliteli bir zenciyi eve götürün! Memnuniyet garanti."
Çocuk kitaplarında siyaset
Şapkadaki Kedi
Şapkadaki Kedi, 1954'te Life dergisinde , yaygın cehalete çocukların kitaplardan sıkılmasının neden olduğunu iddia eden bir makaleye yanıt olarak yazılmıştır . Kitabın, çocuklarda isyanı destekleyen temel bir teması vardı.
H. Burdorff göre Yıkıcı Seuss Dr. Seuss için sonradan şampiyon ilerici ideallerine devam Hat Kedi başlıklı Hat Kedi Geri Comes Kedi sömürge veya mutlak temsil edebilir ettiği, diktatörce güç. Kedi, kendisine ait olmayan bir elbiseyle yaptığı pisliği temizlemeye çalışır ama sonunda işleri daha da kötüleştirir. Kedi her şeyi kendi başına yapamayacağını fark ettiğinde, Burdorff'un önerdiği yardımcıları getirir; çalışan halkı, alt sınıfı veya demokratik vatandaşları temsil edebilir. Kedi, emekçilerin potansiyelini fark ettiğinde, demokrasiye olan ihtiyacı görüyor.
Horton Bir Kimi Duyuyor!
Horton Bir Kimi Duyuyor! 1954'te yayınlandı ve Seuss'un en başarılı kitaplarından biriydi. Horton Bir Kimi Duyuyor! güçsüzlere odaklanan birçok siyasi ve sosyal mesajı olduğu söyleniyor. Bazen Seuss'un bu kitabı İkinci Dünya Savaşı sırasında Japon karşıtı karikatürleri için bir tür kefaret olarak yazdığı söylenir. Seuss 1953'te Japonya'yı ziyaret etti ve atom bombalarının sonuçlarını inceledi; Ertesi yıl bu kitabı bir Japon arkadaşına ithaf ederek yazdı.
Kitap, "Ne kadar küçük olursa olsun, bir kişi bir kişidir" sözüyle ünlüdür. Bu alıntı, birçok yaşam yanlısı grup tarafından ortak olarak seçilmiştir. Kitap 1950'lerde yazıldığı ve kürtaj 1970'lere kadar Amerika Birleşik Devletleri'nde (ulusal olarak) yasal hale gelmediği için Seuss'un kürtaj hakkında siyasi bir mesaj vermesi pek olası değildir. O ve dul eşi Audrey, ifadenin bu şekilde kullanılmasına karşı çıktılar çünkü "İnsanların Dr. Seuss karakterlerini veya materyallerini kendi bakış açılarını öne çıkarmak için kaçırmalarından hoşlanmaz."
Dr. Seuss, uygunluk gibi diğer sosyal konuları da ele alır. Kitap boyunca Horton, orman hayvanlarının geri kalanından sıyrılıyor. O çok farklı ve Horton uymayı reddediyor. Dr. Seuss'un hayatındaki kilit siyasi mücadele, katı uyumun kültürel ve politik bir gereklilik olduğu faşizme karşı mücadeleydi.
Kaplumbağa Yertle
Kaplumbağa Yertle 1958'de yayınlandı. Kitapta Hitler'in yükselişi ve düşüşüyle ilgili birçok bağlantı var . Kitap tüm canlıların nasıl özgür olması gerektiğiyle ilgili.
Sonunda, Hitler'i simgeleyen diktatör lider düşer. Kitap, 'fazla politik' olduğu için birçok okuldan kaldırıldı. Kitaptan alıntı, "Biliyorum, yukarıda harika manzaralar görüyorsunuz ama aşağıda, aşağıda bizim de haklarımız olmalı" sözü, kitabın okullardan kaldırılmasının gerekçesi olarak belirlenen satırlardan biriydi. , sözde çocukları korumak için.
hapşırmalar
1953'te yazılan Sneetches , genel olarak ırksal ve dini bağnazlığa muhalefetin yanı sıra, anti-Semitizme karşıtlığın pek çok alt tonuna sahiptir . Sneetches'in hikayesi, bazılarının midelerinde yeşil yıldızlar olan, bazılarının ise olmayan sarı, kuş benzeri yaratıklar hakkındadır . "İçerideki" kalabalık, yıldızlara sahip olanlardır ve ona sahip olmayanlara tepeden bakarlar. Bu ayrımcılık çocuklarında bile var. Bir gün McBean adında bir adam elinde bir makineyle şehre gelir ve yıldızı olmayanlara bir yıldız verir ve üç dolara bir “yıldız açık makine” verir. Yıldızlı orijinal Sneetches kızdı çünkü artık onların olmayanlardan daha iyi olduklarını göstermenin bir yolu yok. McBean, on dolar karşılığında Sneetches'in midesindeki yıldızları kaldıracak bir yıldız kapatma makinesi şeklinde bir çözüm buluyor. Bu sayede kendilerini bir kez daha farklılaştırabilir ve üstünlüklerini yeniden kazanabilirler. Ancak orijinal düz-göbekli Sneetches de yıldız-off makinesinden geçtikten sonra, tüm Sneetches bir yıldıza sahip olmaktan ve bir yıldıza sahip olmama noktasından şu noktaya kadar değişen Sneetches ile biraz kontrolden çıkıyor, "ne kadar ne kadar Plain ne de Star-Bellies biliyordu / Bu o muydu, bu muydu / Ya da hangisi neydi ya da neydi kimdi."
Her iki grubun da parası hızla tükenir ve McBean şehri terk eder. O gittikten sonra Sneetches, ne "düz göbek"in ne de "yıldız göbeğinin" diğerinden üstün olmadığını anlar. Yıldızın bile siyasi bir mesaj ima ettiği hikaye boyunca ayrımcılığa ve ırkçılığa karşı net dersler var. Yahudilerin kendilerini Nazilere tanıtmaları için kıyafetlerin üzerine giymeleri gereken sarı Davut Yıldızı'ndan esinlenmiştir .
Loraks
Dr. Seuss'un The Lorax'ı 1970'lerde çevre hareketinin başlangıcında , Dünya Günü'nün birinci yıldönümünden hemen önce ortaya çıktı . Dr. Seuss daha sonra The Lorax'ı kirliliğe karşı bir polemik olan düz propaganda olarak adlandırdı . Kitabın ana fikri şudur: " Lorax'ın temel mesajı, ekosistemler ve canlı ve cansız tüm parçaların birbiriyle ilişkililiği ile uygulanabilir, işleyen bir birim olarak ilgilenir." Çevresel etki, basit ama çevresel açıdan doğru bir bakış açısıyla anlatılıyor, doğal kaynaklar ve insan yapımı üretim arasındaki çatışmayı gösteren hikaye, Once-ler adında bir adamla başlar, yerel doğa tarihinin hikayesini ve bir zamanlar ağaçlar adına konuşan Lorax'a nasıl ev sahipliği yaptığını anlatır. ağaçların dili yoktur.Trufula Ağaçlarına ev sahipliği yapan bu doğal yaşam alanı, Once-ler'in açgözlülüğünden çabucak yararlanmıştır. Once-ler, herkesin ihtiyacı olduğunu iddia ettiği şeyleri yapmak için tüm Truffula Ağaçlarını kesmiştir. Bu ormansızlaşma ve Once-ler'in ekonomik büyüme arayışıyla, bölgedeki göller, gökyüzü ve topraklar kirleniyor, içinde yaşayan tüm canlılar ayrılmak zorunda kalıyor ve tüm Truffula Ağaçları kesiliyor. aşağı . Once-ler, yalnızca iş ve parayı önemsediği tüketimciliğin işaretidir. Dreier, “Bir Zamanlar sadece daha fazla şey ve daha fazla para kazanmakla ilgilenir. "İş iştir! / Ve iş büyümeli" diyor. Ancak sonunda, neden olduğu yıkımı inceleyen Once-ler pişmanlık gösterir. Sonunda genç çocuğa herkesin ihtiyacı olan şeyin Truffula Ağaçları olduğunu, yenilerinin yetiştirilmesi, temiz su ve temiz hava verilmesi ve korunması gerektiğini söyler. Kitap, kurumsal açgözlülüğe ve aşırı tüketimciliğe saldırıyor.”
Okumadaki bir başka mesaj, sahip olduklarımızı korumak için küçük çocuklara çevre ve sürdürülebilir bir şekilde nasıl yaşayacakları hakkında bilgi verilmesi gerektiğini öne sürüyor. Gelecek nesillerin yaşayacakları temiz bir yere sahip olmaları için çocukların çevreyi bozmadan nasıl yaşayacaklarını öğrenmeleri gerekiyor. Bu, The Lorax'ta , Once-ler'in küçük çocuğu çevrenin kirlenmesi ve bozulmasının tehlikeleri hakkında eğitmesi ve ona yenilerinin yetiştirilebilmesi için son Truffula tohumunu vermesiyle gösterilir.
Marvin K. Mooney Lütfen Şimdi Gider misiniz!
Marvin K. Mooney Lütfen Şimdi Gider misiniz! 1972'de yazılmıştır. Görünüşte hikaye, yatması gereken ve birçok yönden "gitmesi" istenen küçük bir çocuk olan Marvin K. Mooney'den biridir. Kitap, Temmuz 1974'te siyasi mizah yazarı Art Buchwald ile yapılan işbirliğiyle siyasi bir bildiriye dönüştürüldü . Dr. Seuss, hikayesinin bir kopyasında geçtiği her yerde "Marvin K. Mooney"i çizdi ve yerine "Richard M. Nixon" koydu. Dr. Seuss'un onayı ile Buchwald ve editörleri, işaretlemeyi bir gazete sütunu olarak yeniden bastı ve 30 Temmuz 1974'te The Washington Post'ta yayınlandı . Başkan Richard Nixon , Watergate'in bir sonucu olarak on gün sonra 9 Ağustos'ta istifa etti .
Tereyağı Savaşı Kitabı
1984'te yazılan Tereyağı Savaşı Kitabı , Soğuk Savaş'ın , özellikle de silahlanma yarışının tehlikeleri ve etkileri hakkında ince bir şekilde gizlenmiş bir alegoriydi . Kitabın önermesi, birinin ekmeğini nasıl yağlaması gerektiğine dair farklı bakış açıları tarafından körüklenen bir savaş hakkındadır. Yooklar ve Zooklar, düşmanı korkutmak için sürekli olarak daha iyi silahlar üretmeye çalışırlar. Kitabın mesajı, "ekmeğin hangi tarafına tereyağı sürüleceği" gibi önemsiz yanlış anlaşılmanın bırakılması halinde silahlanma yarışından kaçınılabileceği ve bu da her iki tarafın da cephanelik gücünü artırmaya ihtiyaç duymamasına yol açacağıdır.
Kral Looie Katz
I Can Lick 30 Tigers Today'de görünen King Looie Katz ! ve Diğer Öyküler , demokrasiye giden hiyerarşiye karşı isyanın politik bir temasına sahiptir.
Kedilerin yaşadığı Katzenstein adlı bir kasabada, Kral Looie Katz başka bir kedi olan Fooie'ye kuyruğunu yerde sürüklenmemesi için taşımasını emreder. Buna karşılık, Fooie kendi kuyruğunu sürüklediğinin farkına varır ve onu başka bir kediye taşır. Zooie Katzen-bein, "son, son kedi"ye kadar her kedinin diğerinin kuyruğunu taşımaya zorlanmasıyla devam eder, Zooie Katzen-bein kuyruğunu taşıyacak kimse olmadığını anlar ve protesto eder. "Zavallı Zooie çok fena kızdı / tükürebilecek kadar kızdı. / ama çok, çok daha cesurca bir şey yaptı ... / sadece 'ÇIKIYORUM!' diye bağırdı"; ve taşıdığı kuyruğu yere vurur. Birbirlerine kedi sırayla taşıdıkları kuyruğu indirerek hiyerarşiyi baltalar. Her kedinin kendi kuyruğunu taşımasıyla sona erer.
Diğer birçok Dr Seuss çalışmasının aksine, Katzenstein'ın sonunda daha "demokratik" olduğu yönündeki açık siyasi mesajı içeriyor. Okuyucular ayrıca eşitlik ve kişisel sorumluluk hakkında dersler çıkarabilirler. Kral Looie, Fransız Devrimi'ne açık bir referanstır , ancak bu Looie, tacını ve kafasını korur.