Peter John Olivi - Peter John Olivi

Peter John Olivi , ayrıca Pierre de Jean Olivi veya Petrus Joannis Olivi (1248 - 14 Mart 1298), bir Fransız Fransisken ilahiyatçısı ve filozofuydu ve Roma Katolik Kilisesi'nin inancını ilan ederken ölmesine rağmen , tartışmalarda tartışmalı bir figür haline geldi. 14. yüzyılın başlarında çevredeki yoksulluk. Bu, büyük ölçüde, Fransiskenlerin yoksulluk yemininin aynı zamanda usus pauper (yani, 'yoksul' veya 'sınırlı' mal kullanımı) gerektirdiği görüşünden kaynaklanıyordu ; Çağdaş Fransiskenler genellikle usus pauper'in Fransisken yaşam tarzı için önemli olduğu konusunda hemfikir olsalar da, bunun yoksulluk yemininin bir parçası olduğu konusunda hemfikir değillerdi. Dinsel yoksulluğun aşırı görüşüne verdiği destek, Spiritüel Fransiskenler veya Fraticelli olarak tanınmaya başlayan grupların ideolojisinde rol oynadı .

biyografi

Sérignan , Béziers Piskoposluğu , 1247-48 doğumlu bir Fransisken ve teolojik yazar . Oniki yaşındayken girmiş Friars Minor de Bézierstam ve daha sonra Paris'te okudu. 1268'de Bonaventure Collationes de septem donis Spiritus sancti'yi verdiğinde zaten oradaydı ve muhtemelen 1273'te Hexaemeron'daki Collationes'de hala oradaydı . Memleketine dönerek farklı yerlerde öğretmenlik yaptı ve muhtemelen 1277-79 yıllarında Narbonne'daydı.

Nicholas III'ün Bull Exiit qui seminat'ının hazırlanması sırasında, 1279 yazında, Olivi eyalet bakanına İtalya'ya eşlik etti, ancak kendisi Boğa üzerinde çalışan komisyonun bir parçası değildi. Fransisken yoksulluğuna ilişkin görüşünü kısaca ifade etmesi istendi, ancak evanjelik mükemmellik hakkında çok daha uzun sorular oluşturdu. Languedoc'a döndükten sonra, Montpellier'de İncil öğretim görevlisi olarak terfi etti ve bir dizi büyük İncil yorumu (Matthew, Isaiah, Genesis, Job ve John üzerine) üretti. Bir rakip (Arnaud Gaillard, o zamanlar Paris'ten dönmüş bir bekar olan Arnaud Gaillard ile özdeşleştirilecek) bir rakip, Olivi'nin adak konusundaki görüşlerine karşı olduğunu dile getirdi ve bu da onu kötü kullanım üzerine bir İnceleme ( De usu paupere) yazmaya sevk etti. ). İki genç teologlar arasındaki tartışma dikkatini çeken birçok değişik konuda tüm şiddetiyle sürerken Genel Bölüm ait Strasburg biz de muhtemelen öğretim askıya alındı, ancak Olivi'nin kaderini biliyorum rağmen, 1282 yılında. Onun doktrini Paris'teki yedi franciscan ilahiyatçısı tarafından incelendi, bunlar önce bir hatalar listesi çıkardılar ( Littera septem sigillorum ) ve sonra onu bir dizi özetle ( rotulus ) doğruladılar .

Olivi birkaç yanıtla (1283-85) kendini savundu ve nihayet Montpellier Genel Meclisi (1287) onun lehinde karar verdi. Yeni genel üstün, Aquasparta Matthew olarak onu gönderdi lector Santa Croce manastıra teolojisindeki Florence Matthew halefi nereden, Raymond Gaufredi , Montpellier ile lector olarak yolladı. 1292'de Paris Genel Meclisi'nde Olivi yine görünüşte tatmin edici açıklamalar yaptı. Son yıllarını Narbonne manastırında geçirdi ve 14 Mart 1298'de Katolik İnancının ciddi bir mesleğinden sonra (Wadding ad a. 1297, n. 33 tarafından yayınlandı) arkadaşlarıyla çevrili olarak öldü.

Olivi'nin Satış, Satın Alma, Tefecilik ve Tazminat Üzerine çalışması veya daha basitçe Sözleşmeler Üzerine (S. Piron, 2012'nin son baskısında olduğu gibi), zorunlu el koyma nedeniyle ödenecek tazminatın değerlendirilmesiyle bağlantılı olarak risklerin ve olasılıkların fiyatlandırılmasına ilişkin ince bir tartışma içerir. mal varlığı.

Eski ve tartışma

Barış, ölümüyle elde edilmedi. Arkadaşları, rahipler ve laikler liderlerine abartılı bir hürmet gösterdiler ve onun mezarını bir azizinki gibi onurlandırdılar; Öte yandan 1299'da Lyon Genel Meclisi, yazılarının toplanıp sapkın olarak yakılmasını emretti.

1312'de Viyana Genel Konseyi, "Fidei catholicæ fundamento" (Bull. Franc., V, 86) Kararnamesi'nde, yazardan bahsetmeden, Olivi'nin öğretisinin üç noktasına karşı Katolik doktrini oluşturdu; bu noktalar, İsa'nın bedeninin mızrakla dondurulduğu ana, ruhun bedenle birleşme biçimine ve bebeklerin vaftizine atıfta bulunuyordu . 1318'de tarikatının keşişleri Olivi'nin mezarını yok edecek kadar ileri gitti, bu bir saygısızlıktı ve sonraki yıl ona karşı iki adım daha atıldı: Yazıları Marsilya Genel Bölümü ve ilahiyatçılardan oluşan özel bir komisyon tarafından kesinlikle yasaklandı. Olivi'nin yönettiği "Apocalypsim içinde Postilla" incelenmiş ve altmış cümleler, başta joachimistical ekstravagans (işaretlenmiş bkz Flora Joachim metni için Baluzius-Mansi, "Miscellanea", II, Lucca, 1761, 258-70 bakınız; karş. ayrıca Denifle, "Chartularium Universitatis Parisiensis", II, i, Paris, 1891, 238–9) . Ancak 1326'da , Bavyeralı İmparator IV. Louis'nin 1324'te ünlü Sachsenhausen Temyizinde Olivi'nin yazılarını kullanması yazara bir kez daha dikkat çektiğinde , bu cezalar XXII . John tarafından gerçekten kınandı . Olivi hiçbir zaman resmi olarak bir kafir olarak mahkûm edilmediyse de, adı Yasaklı Kitaplar Dizini'nin çeşitli baskılarında yasaklı bir yazar olarak yer aldı. Peder Ehrle (Archiv, III, 440), Olivi'nin, Orta Çağ'ın bazı yazılarında resmedilen dinsiz kafir olmadığını düşünür ve (ibid., 448) teolojik doktrininin kınanmasının, daha ziyade, onun teolojik öğretisinin taktiksel bir ölçüsü olduğunu belirtir. Olivi tarafından ileri sürülen şiddetli yoksulluk ve reform ilkelerinin düşmanları. Geri kalanı için, Olivi birçok noktada St. Bonaventure doktrinini takip ediyor .

Yazılar

Olivi'nin şimdi büyük bir kısmı düzenlenmiş olan sayısız eseri beş sınıfa ayrılabilir:

1. Spekülatif çalışmalar

  • Sekundum librum Sententiarum'daki sorular . Bernhard Jansen (ed.). Quaracchi, Collegium S. Bonaventurae. 3 cilt, 1922-1926 [= Summa Quaestionum, II].
  • Quaestio de angelicis influentiis , Ferdinand Delorme (ed.), Bonaventura'da. Hexaemeron et bonaventuriana quaedam selecta'daki harmanlamalar . Quaracchi, 1934, s. 363-412.
  • De perlegendis philosophorum libris . Ferdinand Delorme (ed.). Antonianum 16 (1941): 31-44.
  • Quid ponat ius vel dominium . Ferdinand Delorme (ed.). Antonianum 20 (1945): 309-330. Gözden geçirilmiş baskı, S. Piron, Oliviana , 5, 2016, çevrimiçi: http://journals.openedition.org/oliviana/882
  • Quaestiones de incarnatione ve redemptione. Sorular de virtutibus . Aquilino Emmen, Ernst Stadter (ed.). Grottaferrata, Collegium San Bonaventurae, 1981.
  • Mantık sorgular . Stephen Brown (ed.). Gelenek 42 (1986): 337-388.
  • Quodlibeta quinque . Stefano Defraia (ed.). Grottaferrata, Frati editörlüğü, Quaracchi, 2002.
  • Quaestiones de novissimis ex Summa super IV sententiarum . Pietro Maranesi (ed.). Grottaferrata: Editiones Collegii S. Bonaventurae, 2004.
  • Quaestio de locutionibus angelorum . Sylvain Piron (ed.). Oliviana , 1, 2003.
  • Sylvain Piron'da Tractatus de Contractibus (ed., trad.) Traité des contrats . Paris, Les Belles-Lettres, 2012. İngilizce çeviri: Sözleşmeler Üzerine Bir İnceleme , Ryan Thornton, Michael Cusato (tr.). Saint Bonaventure (NY), Franciscan Institute Publications, 2016. Portekizce çeviri: Tratado sobre os Contrato . Joice Beatriz da Costa, Luis Alberto de Boni (tr.). Porto, Edições Afrontamento, 2016.
  • Quaestio de divino velle ve scire , Quaestio de ideis , S. Piron (ed.), Oliviana , 6, 2020, çevrimiçi : http://journals.openedition.org/oliviana/977

2. Exegetical eserler

  • Lectura super Lamentationum Ieremie , Marco Bartoli'de. La Caduta di Gerusalemme. Il yorum al Libro delle Lamentazioni di Pietro di Giovanni Olivi . Roma, ISIME, 1991.
  • Gedeon Gal, David Flood (ed.). İncil'de John Olivi Peter. Sacram Scripturam'da Principia quinque. Isaiam ve I ad Corinthios'ta Postilla . St Bonaventure (NY), Fransisken Enstitüsü Yayınları, 1997.
  • Johannes Schlageter (ed.). Canticum Canticorum'da Expositio . Grottaferrata, Frati editori di Quaracchi, 1999.
  • David Flood (ed.). John Olivi'den Peter, Havarilerin İşleri Üzerine . St Bonaventure (NY), Fransisken Enstitüsü Yayınları, 2001.
  • Johannes Schlageter (ed.). Lectura süper Atasözü, Lectura süper Ecclesiasten . Grottaferrata, Frati editori di Quaracchi, 2003.
  • David Flood (ed.). Genesis üzerine John Olivi'den Peter . St Bonaventure (NY), Fransisken Enstitüsü Yayınları, 2006.
  • Alain Boureau (ed.). Lecturae super Pauli Epistolas , Brepols (Corpus Christianorum Continuatio Mediaevalis, 233), 2010.
  • Fortunato Iozzelli (ed.). Lectura Super Lucam ve Lectura Super Marcum , Grottaferrata, Frati Editori di Quaracchi-Fondazione Collegio San Bonaventura, 2010.
  • Sylvain Piron (ed.). Lectura super Mattheum, giriş , Oliviana 4 (2012) : http://oliviana.revues.org/498
  • Warren Lewis (ed.), Lectura super Apocalypsim , Saint Bonaventure (NY), Franciscan Institute Publications, 2015.
  • Alain Boureau (ed.), Lectura super Iob , Brepols (Corpus Christianorum Continuatio Mediaevalis, 275), 2015.

3. Aziz Francis Kuralına ve Evanjelik mükemmelliğe riayet üzerine çalışır

  • David Flood, Peter Olivi'nin Kural Yorumu . baskı ve sunum. Wiesbaden, F. Steiner, 1972.
  • Kusursuzluk Evangelica 1-4: Aquilinus Emmen, Feliciano Simoncioli. "La dottrina dell'Olivi sulla contemplazione, la vita attiva e mista". Studi Francescani . 60 (1963): 382-445; 61 (1964): 108-167.
  • QPE 5: Aquilinus Emmen, "La dottrina dell'Olivi sul valore religioso dei voti". Studi Francescani . 63 (1966): 88-108.
  • QPE 6 : Aquilinus Emmen. "Verginità e matrimonio nella valutazione dell'Olivi". Studi Francescani , 64 (1967): 11-57.
  • QPE 8 : Johannes Schlageter. Das Heil der Armen ve das Verderben der Reichen. Petrus Johannis Olivi, OFM, Die Frage nach der höchsten Armut . Werl i. Westphalen, Dietrich-Coelde-Verlag, 1989.
  • QPE 9 : David Burr. De usu paupere. Quaestio ve Tractatus , Firenze-Perth, Leo S. Olschki-University of Western Australia Press, 1992.
  • QPE 10/15: David Sel. "Peter Olivi Quaestio de mendicitate, kritik baskı". Archivum Franciscanum Historicum . 87 (1994): 299-347.
  • QPE 12 : Michele Maccarone. "Una inedita dell'Olivi sull'infallibilità del Papa sorgusu". İtalya'daki Rivista della Chiesa . 3 (1949): 309-343.
  • QPE 13 : Livarius Oliger. "Petri Iohannis Olivi de renuntiatione papae Coelestini V quaestio et epistola". Archivum Franciscanum Tarihi . 11 (1918): 340-366.
  • QPE 14 : Marco Bartoli. Quaestiones de Romano papalığı . Grottaferrata, Frati editörlüğü, Quaracchi, 2002.
  • QPE 16 : David Burr, David Flood. "Peter Olivi: Mülkiyet ve Gelir Üzerine". Fransisken Çalışmaları . 40 (1980): 18-58.
  • QPE 17 : Ferdinand Delorme. "Fr. PJ Olivi questio de voto regulam aliquam profitentis". Antonianum . 16 (1941): 131-164.
  • Pierre Péano. "La Quaestio fr. Petri Iohannis Olivi sur l'indulgence de la Portioncule", Archivum Franciscanum Historicum . 74 (1981): 64-76.

4. Özür dileyen eserler ve mektuplar

  • Epistola ad regis Siciliae filios . Franz Ehrle (ed.). Arşiv für Literatur- und Kirchengeschichte des Mittelalters , 3 (1887): 534-540.
  • De obitu fratris Petri Iohannis ve quid receptis sacramentis dixit . ed. Albanus Heysse (ed.). "Descriptio codicis Bibliothecae Laurentaniae S. Crucis plut. 31 günah. kod. 3. Archivum franciscanumhistorium , 11 (1918): 267-269.
  • Damase Laberge. "Fr. Petri Iohannis Olivi, OFM, tria scripta sui ipsius apologetica annorum 1283 ve 1285", Archivum Franciscanum Historicum . 28 (1935): 115-155, 374-407, 29 (1936): 98-141, 365-395.
  • Epistola ad fratrem R. . Sylvain Piron, Elsa Marmursztejn, Cynthia Kilmer (ed.). Archivum Franciscanum Historicum . 91 (1998): 33-64.

5. Adanmışlık işleri

  • Questiones quatuor de Domina . Dionisio Pacetti (ed.). Quaracchi, Collegium S. Bonaventurae, 1954.
  • Modus quomodo quilibet sonrası ücretsiz referanslar Deo de beneficiis ab eo receptis , Miles armatus , Informatio Petri Iohannis , Remedia contra temptationes spiritüelleri Raoul Manselli'de. Provenza'da Spirituali e beghini . Roma, ISIME, 1959, s. 274–290.
  • Antonio Montefusco. "L'opuscolo Miles armatus di Pierre de Jean Olieu. Edizione eleştiri ve yorum". Studi Francescani . 108 (2011): 50-171.

Notlar

Referanslar

daha fazla okuma

  • David Burr, Peter Olivi'ye Zulüm , Amerikan Felsefe Derneği İşlemleri, ns, 66, bölüm 5, 1976.
  • David Burr, Olivi ve Fransisken Yoksulluğu: Usus Pauper Tartışmasının Kökenleri . (Orta Çağ Serisi.) Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1989.
  • David Burr, Olivi'nin Barışçıl Krallığı. Apocalypse Commentary'nin Okuması, Philadelphia: University of Pennsylvania Press , 1993.
  • Alain Boureau ve Sylvain Piron (ed.), Pierre de Jean Olivi. Pensée scolastique, muhalif spirituelle et société , Paris: Vrin, 1999.
  • Robert J. Karris, "John Olivi'den Peter: Markos İncili Üzerine Yorum", St. Bonaventure, NY: Fransisken Enstitüsü Yayınları, 2011. ISBN  978-1-57659-234-2 .
  • Catherine König-Pralong, Olivier Ribordy, Tiziana Suarez-Nani (yön.), Pierre de Jean Olivi. Philosophe et théologien , Berlin, De Gruyter (Scrinium Friburgense, 29), 2010; bkz. S. Piron, Le métier de théologien selon Olivi. Philosophie, théologie, exégèse et pauvreté , s. 17–85 - çevrimiçi olarak mevcuttur: http://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00530925/
  • M. Landi, Uno dei contributi della Scolastica alla scienza economica contemporanea: la Questione del giusto prezzo, o del valore delle merci , Divus Thomas , anno 113° - 2010 - maggio/agosto, s. 126–143.
  • Kevin Madigan, Olivi ve Yüksek Orta Çağ'da Matta'nın Yorumlanması , Notre Dame Üniversitesi Yayınları, 2003.
  • Antonio Montefusco, Pierre de Jean Olivi'nin Per l'edizione opuscula di Olivi: sul corpus e la cronologia , Oliviana, 4 (2012), çevrimiçi : http://oliviana.revues.org/555
  • Sylvain Piron, Olivi et les averroïstes, Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie , 53-1 2006, s. 251–309 - şurada mevcut: http://halshs.ccsd.cnrs.fr/halshs-00089021
  • S. Piron, Censures ve Condamnation de Pierre de Jean Olivi : enquête dans les marges du Vatican, Mélanges de l'École française de Rome , Moyen Age , 118/2, 2006, s. 313–373 - on line mevcut: http: //halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00179543/
  • S. Piron, « Chronologie des écrits de Pierre de Jean Olivi », Oliviana , 6, 2020, çevrimiçi : http://journals.openedition.org/oliviana/1035

Dış bağlantılar