Hayırseverlik - Philanthropinism

Hayırseverlik (aynı zamanda hayırseverlik ) Yunan φίλος (arkadaş) ve άνθρωπος'dan (insan) gelir. Bu, on sekizinci yüzyılın ikinci yarısında kurulan , Almanca konuşulan bölgede Aydınlanma Çağı'nda bir eğitim reformu hareketiydi . Program, yeni bir insan yetiştirmeyi ve aynı zamanda toplumu yeniden şekillendirmeyi amaçlıyordu. Hayırseverlerin çocuklara hayırsever, doğal ve rasyonel varlıklar olmayı öğretme fikirleri, kısmen John Locke (1632-1704) ve Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) tarafından önerilen çocukluk ve eğitim teorilerinden türetilmiştir .

Tarih

Hayırseverlik, on sekizinci yüzyılın son çeyreğinde Almanya'daki Aydınlanma ışığında Alman eğitimci Johann Bernhard Basedow (1723-1790) tarafından kurulan bir hareketti . 1774 yılında, Basedow , hayırsever eğitimcilerin, insanların ve bir bütün olarak toplumun refahını iyileştirmeye yönelik "sosyal hedefleri bütünleştiren bir eğitim planını teorize etme ve uygulama" çabalarının birincisi olan Elementarwerk'ini yayınladı . Basedow'un kuramsallaştırması ve eğitim üzerine daha önceki incelemeleri, Aydınlanma düşünürlerinin siyasi, sosyal ve ahlaki ideallerini - geleneksel ama aynı zamanda yenilikçi de olabilir - gelecek nesillere aktarma arzusundan kaynaklanıyordu. Basedow'un fikirleri kısmen John Locke ve Jean-Jacques Rousseau'nun en çekici görünen unsurları seçtiği eğitim ve çocukluk teorilerine dayanıyordu ve ulusal eğitim hakkındaki fikirleri La Chalotais'den etkilendi . Basedow, farklılıklara rağmen, hem Locke hem de Rousseau ile bir çocuğun zihinsel kapasitelerini hesaba katacak çocuğa uygun bir eğitimin gerekliliği konusunda hemfikirdi.

Palais Dietrich , Dessau'da, orijinal Philanthropinum'un sitesi

Basedow hayırsever fikirlerini uygulamak için "Das Noethigste aus der Vorstellung an Menschenfreunde" (İnsanlığın Dostları (Hayırseverler) için Önemli Olanlara Giriş) adlı bir kitapçık yazdı ve burada yeni bir dizi resimli kitap için planlarını ortaya koydu ( daha sonra Elementarwerk'i haline geldi) ve eğitim yöntemlerini kullanmak için bir okul kurdu. Basedow bu kitapçığı birçok varlıklı arkadaşına ve bağlantılarına yeni fikirleri için fon istemek üzere dağıttı. Katkıda bulunan birçok kişiden (Hayırseverlerden) önemli miktarda mali yardım topladı, özellikle de Rusya İmparatoriçesi, Danimarka Kralı, Dessau Prensi ve Basel Prensi. 1774'te Dessau Prensi, Basedow'un fikirlerinden o kadar etkilendi ki, okulu tutmak için Dessau Sarayı'nın bir bölümünü sağladı. Basedow, " Hayırseverler , Öğrenciler ve Öğretmenler için bir okul olan Philanthropinum " adını verdi . Basedow okulu yönetti ve orada da öğretmenlik yaptı. Eğitim sisteminin temel ilkeleri şunlardır: 1) Öğretilen her şey Doğa kanunlarına göre öğretilmelidir. 2) Karakterin oluşumu bilgi edinmekten daha değerlidir. 3) Kişi, bilgiyi en iyi duyu algıları yoluyla kazanır. 4) Öğretmen, öğrencinin öğrenirken mutlu olmasını sağlamalıdır, aksi takdirde öğrencinin öğrenme yeteneği azalır.

Robert Sumser, Basedow'un vurgusunu "genç nesil pedagoglara ilham veren [bu] kozmopolit, dinsel olmayan ve pragmatik bir eğitim sistemi" olarak özetliyor. Basedow'un temel kavramlarından biri, eğitimin öğrencilere mümkün olduğunca gerçek hayatta öğretildiği ve bilginin uygulanmasının son derece önemli olduğu zaman gerçekleşmesiydi. Dersler, konuyu olabildiğince gerçekçi kılmak için genellikle dışarıda veya resimlerin kullanılmasıyla yapılırdı. Philanthropinum'da öğretilen konular Matematik, Diller: Fransızca, Almanca ve Latince, Belagat, Tüm dinler, El Sanatları, Bilimler, Spor: Eskrim ve Jimnastik idi. Bu pedagoglar arasında Joachim Heinrich Campe (1746-1818), Ernst Christian Trapp ( 1745-1818 ), Christian Gotthilf Salzmann (1744-1811) ve daha sonra Avusturyalı Vincenz Eduard Milde ( 1777-1853) gibi Alman eğitimciler vardı . Onların eğitici fikirleri, bir insanın tam olarak biçimlendirilmiş olarak doğmadığı, ancak temelde biçimlendirilebilir olduğu fikrine dayanmaktadır; bu, Locke'un tabula rasa kavramından esinlenen bir kavramdır . Özellikle hayırseverlerin hedefleri arasında mutluluk için eğitimi, Immanuel Kant'ın önerdiği gibi bir düşünme biçimini, insan onuru ve ahlakını kapsıyordu . Bir başka yön, bireysel mükemmellik ile bir bireyin sivil toplum için faydası arasındaki dengeyle ilgiliydi; her ikisinin de biri diğerini tehlikeye atmadan elde edilmesi gerekiyordu.

Hayırseverlik, nispeten kısa ömürlü bir hareketti (on sekizinci yüzyılın sonlarından on dokuzuncu yüzyılın başlarına kadar), ancak pedagojinin daha sonraki gelişiminde, örneğin dinsel olmayan din eğitimi veya beden eğitimini tanıtarak etkili oldu. Dahası, hayırsever yazarlar çocuklara yönelik yazılarıyla modern çocuk edebiyatı türünü geliştirmeye yardımcı oldular ve "[Alman çocuk edebiyatını] büyük Fransız ve İngiliz modellerine bağımlılıktan kurtardılar."

Tanınmış hayırseverler

Referanslar