tabula rasa -Tabula rasa

Roma tabulada veya balmumu tableti ile kalem

Yok etme ( / t æ b j ə l ə r ɑː s ə , - z ə , r - / , "boş barut") bireylerin yerleşik olmayan doğarlar teori zihinsel içeriği bu nedenle tüm ve bilgi deneyim veya algıdan gelir. Tabula rasa'nın epistemolojik savunucuları, zihnin zaten belirli bir bilgiye sahip olarak doğduğunu kabul eden doğuştancılık doktriniyle aynı fikirde değildir. Tabula rasa teorisininsavunucuları,kişinin kişiliği, sosyal ve duygusal davranışı, bilgisi ve zekası söz konusu olduğunda, doğanın "yetiştirme" tarafını beslemeye karşı yetiştirme tartışmasınıda desteklemektedir.

etimoloji

Tabula rasa bir olan Latince genellikle "olarak çevrilen ifade mazisi temiz içinde" İngilizce dan ve menşeli Roma tabula (büründü, notlar için kullanılan bir balmumu kaplı tablet rasa balmumu ısıtmak ve sonra yumuşatma yoluyla). Bu kabaca, bir arduvazın tebeşirle yazılmadan önceki boşluğunu ifade eden İngilizce "boş sayfa" (veya daha doğrusu "silinmiş sayfa") terimine eşittir . Her ikisi de tabletin mumunu eriterek veya arduvazdaki tebeşiri silerek tekrar tekrar yenilenebilir.

Felsefe

Antik Yunan felsefesi

In Batı felsefesi , kavramı tabula rasa yazılarına arkasını takip edilebilir Aristo eserinde yazıyor De Anima ( Περί Ψυχῆς ' Ruh Üzerine arasında') 'unscribed tabletin.' Bu risalenin daha iyi bilinen pasajlarından birinde şöyle yazar:

Zihnin bir anlamda potansiyel olarak düşünülebilir her şey olduğunu, oysa o düşünene kadar aslında hiçbir şey olmadığını söylediğimizde, ortak bir öğeyi içeren etkileşimle ilgili zorluğu ortadan kaldırmamış mıydık? Düşündüğü şey onda olmalıdır, tıpkı karakterlerin henüz üzerinde hiçbir şey yazılı olmayan bir yazı tabletinde olduğu söylenebileceği gibi: Zihnin başına gelen tam olarak budur.

Bu fikir, Antik Yunan felsefesinde Stoacı okul tarafından daha da geliştirildi . Stoacı epistemoloji, zihnin boş başladığını, ancak dış dünya ondan etkilendikçe bilgi edindiğini vurgular. Doxographer Aetius olarak bu görüşü özetler "Bir adam doğduğu zaman, Stoacılar demek, o üzerine yazmak için hazır bir kağıt gibi ruhunun komuta parçası vardır." Laertios Diogenes Stoacı benzer inanç nitelikleri Kıbrıslı Zenon o yazıyor Yaşıyor ve Akil Filozofların Fikri olun:

Algı yine zihinde üretilen bir izlenimdir, adı uygun bir şekilde bir mühür tarafından balmumu üzerinde yapılan izlenimlerden ödünç alınmıştır; ve kavranabilir ve anlaşılmaz olarak ikiye ayırdıkları algı: Olguların ölçütü olarak adlandırdıkları ve gerçek bir nesne tarafından üretilen ve dolayısıyla aynı zamanda o nesneye uygun olan kavranabilir; Herhangi bir gerçek nesneyle ilişkisi olmayan ya da böyle bir ilişkisi varsa, ona tekabül etmeyen anlaşılmaz, muğlak ve belirsiz bir temsilden başka bir şey değildir.

Avicenna (11. yüzyıl)

11. yüzyılda tabula rasa teorisi İranlı filozof Avicenna ( Arapça : İbn Sina ) tarafından daha açık bir şekilde geliştirildi . "İnsan zekasının doğuştan bir tabula rasa'ya benzediğini , eğitim yoluyla gerçekleşen ve bilen saf bir potansiyel olduğunu " savundu . Böylece İbn Sînâ'ya göre bilgiye, " kişinin evrensel kavramları soyutladığı bu dünyadaki nesnelere ampirik aşinalık " yoluyla ulaşılır; bu, " tasımsal bir akıl yürütme yöntemi " yoluyla gelişir ; gözlemler , bir araya getirildiğinde daha fazla soyut kavramlara yol açan önermesel ifadelere yol açar. " Ayrıca aklın kendisinin "statik/maddi akıldan ( el-'akl al-hayulani ) gelişme seviyelerine sahip olduğunu, potansiyelin aktif akla ( el-'akl al-fa'il ) kadar bilgi edinebileceğini , mükemmel bilgi kaynağıyla birlikte insan aklının durumu."

İbn Tufeyl (12. yüzyıl)

12. yüzyılda, Endülüs - İslam filozofu ve romancı, İbn-i Tufeyl (olarak bilinen Abubacer veya Ebn Tophail teorisini ortaya Batı'da) tabula rasa bir şekilde düşünce deneyimi onun aracılığıyla Arapça felsefi roman , Hayy bin Yakzan diye tasvir ettiği, ıssız bir adada vahşi bir çocuğun zihninin "toplumdan tamamen yalıtılmış bir tabula rasadan bir yetişkininkine" gelişimi, yalnızca deneyim yoluyla .

Latince yaptığı çeviri felsefi roman başlıklı Filosofus Autodidactus tarafından yayınlanan, Edward Pococke 1671 yılında Genç, üzerinde bir etkisi vardı John Locke 's formülasyonunda tabula rasa içinde İnsan Anlayış Üzerine Bir Deneme .

Aquinas (13. yüzyıl)

13. yüzyılda St. Thomas Aquinas , Aristoteles ve İbn Sina nosyonlarını Hıristiyan düşüncesinin ön saflarına taşıdı . Bu kavramlar keskin, daha önce tutulan tezat Platonik ön ortada yokken göklerde bir yerlerde Dünya'da Burada bir vücut katılmak için aşağı gönderiliyor olduğu bir varlık olarak insan zihni kavramları (Platon'un karşılaştırınız Phaedo'ya ve Özür , hem de başkaları ). St. Bonaventure (aynı zamanda 13. yüzyıl), Aquinas'ın en şiddetli entelektüel muhaliflerinden biriydi ve Platoncu zihin fikrine karşı en güçlü argümanlardan bazılarını sunuyordu.

Locke (17. yüzyıl)

Teorinin modern fikri, çoğunlukla John Locke'un Essay Concerning Human Understanding'deki fikri ifadesine , özellikle de Kitap II, Böl. I, 2. Locke'un felsefesinde tabula rasa , doğumda (insan) zihninin veri işleme kuralları olmayan "boş bir sayfa" olduğu ve verilerin eklendiği ve işleme kurallarının yalnızca kişinin duyusal deneyimleriyle oluşturulduğu teorisiydi . Kavram, Lockeçu ampirizmin merkezinde yer alır ; Locke'un basit fikirler ve karmaşık fikirlere ilişkin sonraki (II. Kitapta) açıklaması için başlangıç ​​noktası olarak hizmet eder.

Locke'un anladığı gibi tabula rasa , bireyin zihninin boş doğduğu anlamına geliyordu ve aynı zamanda bireylerin kendi ruhlarını yaratma özgürlüğünü de vurguladı . Bireyler karakterlerinin içeriğini tanımlamakta özgürdürler ama insan türünün bir üyesi olarak temel kimlik değiştirilemez. Değişmez bir insan doğasıyla birleşen bu özgür, kendi kendini yazan bir zihnin varsayımı, Locke'un "doğal" haklar doktrinine yol açar . Locke'un tabula rasa fikri sık sık Thomas Hobbes'un , insanlara doğuştan gelen zihinsel içerikle, özellikle bencillikle bahşedildiği insan doğasına bakış açısıyla karşılaştırılır .

Freud (19. yüzyıl)

Tabula Rasa da özelliklerini Sigmund Freud 'ın psikanaliz . Freud, kişilik özelliklerini aile dinamikleri tarafından oluşturulmuş olarak tasvir etti (bkz. Oidipus kompleksi ). Freud'un teorileri, insanların özgür iradeden yoksun olduğunu, ancak aynı zamanda insan kişiliği üzerindeki genetik etkilerin asgari düzeyde olduğunu ima eder. Freudyen psikanalizde, kişi büyük ölçüde yetiştirilme tarzıyla belirlenir.

Bilim

Psikoloji ve nörobiyoloji

Psikologlar ve nörobiyologlar, başlangıçta, tüm serebral korteksin , duyusal girdileri işlemek, motor eylemleri kontrol etmek, duyguları düzenlemek ve (önceden belirlenmiş koşullar altında) refleks olarak yanıt vermek için programlandığı ve organize edildiğine dair kanıtlar göstermiştir . Beyindeki bu programlanmış mekanizmalar daha sonra organizmanın yeteneğini öğrenmek ve geliştirmek için hareket eder. Örneğin, psikolog Steven Pinker , yazılı dilin aksine, beynin konuşulan dili kendiliğinden almaya "programlandığını" gösterdi.

Psikoloji ve nörobiyolojide bir azınlık tarafından, beynin sadece belirli davranışlar için tabula rasa olduğu iddiası var . Örneğin, kişinin hem genel hem de özel bilgi veya beceri türlerini edinme yeteneğiyle ilgili olarak, Michael Howe doğuştan gelen yeteneğin varlığına karşı çıktı. Karl Lashley'in kitlesel eylem ve seri etkileşim mekanizmaları üzerine yaptığı çalışma gibi, belirli öğrenme ve hafıza işlevlerine ilişkin nörolojik araştırmalar da yapılmıştır .

Zihnin tabula rasa modeline karşı önemli kanıtlar , davranışsal genetikten , özellikle ikiz ve evlat edinme çalışmalarından gelir (aşağıya bakınız). Bunlar, IQ , alkolizm , cinsiyet kimliği ve diğer özellikler gibi kişisel özellikler üzerinde güçlü genetik etkileri gösterir . Kritik olarak, çok değişkenli çalışmalar, hafıza ve akıl gibi zihnin farklı yetilerinin genetik sınırlar boyunca bölündüğünü göstermektedir. Duygular ve tesadüfi biyolojik değişikliklere psikolojik uyumun göreceli esnekliği gibi kültürel evrenseller de zihindeki temel biyolojik mekanizmaları destekler.

Sosyal ön bağlantı hipotezi

İkiz çalışmaları , zihnin, özellikle de sosyal davranışın tabula rasa modeline karşı önemli kanıtlarla sonuçlandı . Sosyal ön kablo hipotezi (gayri resmi olarak "olarak bilinen sosyal olmak kablolu ") ifade eder ontogeny arasında sosyal etkileşim . Teori, doğumdan önce zaten mevcut olan sosyal yönelimli eyleme eğilimin olup olmadığını sorgular . Teoride yapılan araştırmalar, yeni doğanların dünyaya sosyal olmak için benzersiz bir genetik kablo ile doğdukları sonucuna varıyor .

Yeni doğanların davranışlarını incelerken, sosyal ön-kablolama hipotezini destekleyen durumsal kanıtlar ortaya çıkarılabilir. Yenidoğanların doğumdan saatler sonra bile sosyal etkileşime hazırlık gösterdikleri bulunmuştur . Bu hazırlık, yüz hareketlerini taklit etmeleri gibi şekillerde ifade edilir. Bu gözlemlenen davranış, herhangi bir güncel sosyalleşme veya sosyal inşa biçimine atfedilemez . Aksine, yeni doğanlar büyük olasılıkla bir dereceye kadar sosyal davranış ve kimliği genetik yoluyla miras alırlar .

Bu teorinin başlıca kanıtı, ikiz gebeliklerin incelenmesiyle ortaya çıkar. Varsa ana argüman vardır sosyal davranışlar vardır kalıtsal doğumdan önce ve geliştirilen sonra bir ikiz fetusa çeşit girişme beklemeliyiz, sosyal etkileşim doğdukları önce. Böylece, ultrason teknikleri kullanılarak bir süre boyunca on fetüs analiz edildi. Kinematik analiz kullanılarak, deneyin sonuçları, ikiz fetüslerin gebelikler ilerledikçe daha uzun süreler boyunca ve daha sık birbirleriyle etkileşime gireceği şeklindeydi. Araştırmacılar, ikizler arasındaki hareketlerin tesadüfi olmadığı, özellikle amaçlandığı sonucuna varabildiler.

Sosyal ön kablolama hipotezinin doğru olduğu kanıtlandı:

Bu çalışmanın merkezi ilerlemesi , gebeliğin ikinci üç aylık döneminde ' sosyal eylemlerin ' zaten gerçekleştirildiğinin gösterilmesidir . 14. gebelik haftasından itibaren ikiz fetüsler, özellikle ikiz eşine yönelik hareketleri planlar ve uygular. Bu bulgular bizi sosyal davranışın ortaya çıkışından önceye gitmeye zorlar : bağlam bunu mümkün kıldığı zaman, ikiz fetüslerde olduğu gibi, başkalarına yönelik eylemler sadece mümkün olmakla kalmaz, aynı zamanda öz-yönelimli eylemlere baskındır.

Bilgisayar Bilimi

Gelen yapay zeka , tabula rasa kendi hedefine doğru akıl ve plana bir mekanizma ile özerk ajanların geliştirilmesi anlamına gelir, ancak hiçbir "yerleşik" kendi çevrelerinin bilgi-tabanı. Bu nedenle, gerçekten boş bir sayfadırlar.

Gerçekte, özerk ajanlar bir başlangıç veri kümesine veya bilgi tabanına sahiptir, ancak bu değişmez olamaz veya özerkliği ve sezgisel yeteneği engeller. Veri seti boş olsa bile, genellikle muhakeme ve planlama mekanizmalarında yerleşik bir önyargı olduğu iddia edilebilir . İnsan tasarımcı tarafından kasıtlı veya kasıtsız olarak oraya yerleştirilmiş, böylece tabula rasa'nın gerçek ruhunu reddeder .

Bir sentetik (programlama) dil ayrıştırıcısı (örneğin, LR(1) , LALR(1) veya SLR(1) ) , olası bir sonsuz kümeden herhangi birini kabul etmek üzere tasarlandığından, tabula rasa'nın özel bir durumu olarak düşünülebilir . kaynak dil programları, bir dahilinde tek programlama dili ve çıkışına ya programın iyi bir ayrıştırma ya da programın iyi makine dili çeviri, bir temsil ya bunlardan başarısını dönüşümlü, ya bir başarısızlık ve başka bir şey. "İlk veri kümesi", genellikle kaynak dilin bir BNF temsilinden bir ayrıştırıcı tablo üreteci tarafından mekanik olarak üretilen ve bu tek programlama dilinin bir "tablo temsilini" temsil eden bir tablo kümesidir .

AlphaZero , kendi kendine oynama ve tabula rasa pekiştirmeli öğrenmeyi kullanarak çeşitli masa oyunlarında insanüstü performans elde etti , yani insan oyunlarına veya her iki oyunla ilgili sabit kodlanmış insan bilgisine erişimi yoktu , sadece oyunların kuralları verildi.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Birincil kaynaklar

İkincil kaynaklar

Dış bağlantılar