Geçmek (roman) - Passing (novel)

Geçen

İlk baskı toz ceketi
Yazar	Nella Larsen
Ülke	Amerika Birleşik Devletleri
Dilim	İngilizce
Tür	trajedi
Yayımcı	Knopf
Yayın tarihi	Nisan 1929
Ortam türü	Baskı ( Ciltli ve Ciltsiz, E-Kitap )
ISBN'si	978-1604599947

Geçmek , Amerikalı yazar Nella Larsen'in ilk kez 1929'da yayınlananbir romanıdır. 1920'lerde New York City'nin Harlem semtinde geçen hikaye, iki çocukluk arkadaşının (Clare Kendry ve Irene Redfield) yeniden bir araya gelmesine ve birbirlerinin hayatlarına olan ilgilerinin artmasına odaklanıyor. Başlık, " ırksal geçiş "pratiğine atıftabulunur ve romanın önemli bir unsurudur; Clare Kendry'nin kocası John (Jack) Bellew için beyaz görünme girişimi, romandaki en önemli tasviri ve trajik olaylar için bir katalizördür.

Larsen'in ırk keşfi, kendi karışık ırk mirası ve 1920'lerde giderek yaygınlaşan ırk geçişi uygulaması tarafından bilgilendirildi. Yayınlandıktan sonra övülen roman, o zamandan beri ırk, cinsiyet ve cinselliğin karmaşık tasviri nedeniyle modern bilimde kutlandı ve önemli bilimsel eleştirilerin konusu oldu. Larsen'in yazdığı sadece iki romandan biri olan Passing , yazarını çeşitli edebi kanonların ön saflarına yerleştirmede önemli olmuştur .

2021 filmine uyarlanmıştır .

Arka plan

Biyografik bağlam

Daha 1925 gibi erken bir tarihte, Nella Larsen o sıralarda büyük ilgi gören " Yeni Zenci " yazarlar arasında yer almak istediğine karar vermişti . Başlangıçta 1926'nın başlarında bir kadın dergisine satılan kısa öyküler yazarken, o yıl bir roman yazdığı söylentileri çıktı. Arkadaşı Carl Van Vechten'e yazdığı bir mektupta , "Bu korkunç bir gerçek. Ama kim bilir bu lanet şeyi atlatıp atlatamayacağımı. Kesinlikle ben değil." Nisan 1927 yılında Larsen ve kocası, Elmer İmes , taşınmış Jersey City, New Jersey için Harlem yakın kültürel fenomen olmak. Ertesi yıl, Larsen ilk romanı Quicksand'ı New York merkezli yayıncı Knopf ile birlikte yayınladı ve olumlu eleştiriler alması, onun tutkularını bir romancı olarak tanınmaya teşvik etti.

Tarihsel bağlam

Amerika Birleşik Devletleri'nde 1920'ler, siyahlar ve beyazlar arasındaki "renk çizgisi" olarak adlandırılan ırksal sınırların aşılması konusunda hatırı sayılır bir endişe ve tartışmanın damgasını vurduğu bir dönemdi. Bu endişe, yüz binlerce Siyahın kırsal güneyi kuzey ve orta batı şehirleri için terk ettiği ve yeni göçmen dalgalarıyla birlikte sosyal makyajı değiştirdiği Büyük Göç ile daha da şiddetlendi . Kişilerin "renk çizgisini aşma" uygulaması - ait olduklarına inanılandan başka bir ırk grubunda tanınma talep etmeye çalışmak - " geçmek " olarak biliniyordu . Birçok Afrikalı Amerikalı, değişen oranlarda Avrupalı ​​soylara sahip olduğundan, bazıları gözle görülür şekilde Avrupalı ​​görünüyordu. Irksal bir kast yaratılmasıyla köleliğin mirası ve 20. yüzyılda tek bırakma kuralının (Sahra-altı Afrika kökenli bir ataya sahip birinin bile siyah olarak kabul edildiği) dayatılmasıyla ortaya çıktı . tarihsel olarak daha akıcı olan ırksal çizgilerin sertleşmesi; herhangi bir zamanda, ırk kavramı "tarihsel olarak olumsal" idi. Bariz nedenlerden dolayı geçen kişilerin kesin sayısı bilinmemekle birlikte, o sırada birçok tahmin yapıldı. Sosyolog Charles S. Johnson (1893–1956), 1900 ile 1920 arasında 355.000 siyahın geçtiğini hesapladı.

Larsen'in Clare ve Jack'in ilişkisini tasviri için önemli bir emsal, "Rhinelander Davası" (veya Rhinelander v. Rhinelander ) olarak bilinen 1925 yasal davasıydı . Zengin beyaz bir adam olan Leonard Kip Rhinelander , ailesinin ısrarı üzerine, karısı Alice Beatrice Jones'a iptal ve dolandırıcılık davası açtı; kendisinin "renkli" kanı hakkında kendisine bilgi vermediğini iddia etti. O bir şekilde çalışırken onu tanıştığı olarak dava sadece, aynı zamanda durumu ve sınıf yarış değil endişeliydi.Bizim yerli . Jüri sonunda Alice için bir karar verdiyse de (karışık ırkının bariz olduğunu iddia etti ve bunu asla reddetmedi), her iki taraf için de yıkıcı bir sosyal maliyetle geldi; çift ​​arasındaki samimi konuşmalar mahkemede okundu ve Alice, teninin karanlığını değerlendirmeleri için yargıcın odalarındaki jürinin önünde kısmen soyunmak zorunda kaldı. Larsen, Irene, Jack'in Clare'in ırksal statüsünü keşfetmesinin sonuçlarını merak ettiğinde, romanın sonuna doğru olan vakaya atıfta bulunur: "Ya Bellew, Clare'i boşarsa? O yapabilir mi? Rhinelander davası vardı." Vaka o zamanın basınında geniş yer buldu ve Larsen bunun okuyucuları için ortak bir bilgi olduğunu varsayabilirdi.

Komplo

Hikaye, New York şehrinin Harlem semtinde yaşayan, Avrupalı ​​ya da Avrupa'ya yakın bir görünüme sahip siyah bir kadın olan Irene Redfield'ın bakış açısından üçüncü şahıs anlatımı olarak yazılmıştır .

Kitabın "Karşılaşma" başlıklı Birinci Kısmı, Irene'in Clare Kendry'den Chicago'daki Drayton Oteli'nin çatı restoranında kısa bir süre kaldığı bir tesadüfen karşılaşmasını hatırlamasına neden olan bir mektup almasıyla açılıyor. şehir. Irene, Clare'in mektuplarda yazdığı yeniden bağlantı kurma girişimlerine cevap vermez. Kadınlar birlikte büyüdüler ama Clare'in iki ırklı babası ölünce ve Clare iki beyaz teyzesiyle birlikte yaşamaya başladı. Irene, Avrupalı ​​gibi görünen güzel Clare'in beyaz için "geçtiğini", her şeyden önce Avrupa'da masum, zengin, beyaz kocası ve kızlarıyla birlikte yaşadığını öğrenir. Irene, Clare ile daha fazla ilişki kurmaktan kaçınmaya çalışsa da, daha sonra başka bir çocukluk arkadaşı Gertrude Martin ile birlikte Clare'i çay için ziyaret ettiğinden, onu hayatından asla tamamen çıkaramaz. Ziyaretin sonuna doğru Clare'in beyaz kocası John (Jack) Bellew gelir. Üç kadının da siyahi soyundan olduğundan habersiz olan Jack, siyahlara olan nefretini coşkuyla onaylayarak kadınları tedirgin eder. Şaşırtıcı bir pasajda, Clare için evcil hayvan adını da açıklar, "Nig." Jack, karısının siyah bir ataya sahip olduğundan şüphelenmese de (ve aslında, "Zenci"sinin siyah insanlardan kendisi kadar nefret ettiğine inansa da), ona bu ismi vermiştir çünkü Clare'in "bir beyaz kadar beyaz" olduğunu algılamıştır. Lily" evlendikleri zaman "karanlık ve karanlıklaşıyor". Irene ve Gertrude, kısmen Clare'in gizli kimliğini korumak için yanıt olarak hiçbir şey söylemezler. Daha sonra, Irene Clare'den bir özür mektubu alır, ancak Clare'i unutmak ve onu Irene'in hayatından çıkarmak için onu yok eder. Irene, kocası Brian ve iki oğlu Theodore ve Junior ile kendi hayatına odaklanmak istiyor.

Kitabın İkinci Kısmı, "Yeniden Karşılaşma", Irene'in Clare'den yeni mektubu almasıyla günümüze döner. Irene, Clare'in mektubunu görmezden geldikten sonra, Clare şahsen ziyaret eder, bu yüzden Irene isteksizce onu görmeyi kabul eder. Irene'in "Zenci Refah Birliği" (NWL) komitesinde görev yaptığı gündeme geldiğinde, Clare, Jack'in öğrenmesinden korktuğu için Irene'in buna karşı tavsiyesine rağmen, yaklaşan danslarına kendini davet eder. Clare dansa katılır ve kocası öğrenmeden eğlenir, bu da onu Harlem'de vakit geçirmeye devam etmeye teşvik eder. Irene ve Clare çocukluk arkadaşlıklarına devam eder ve Clare sık sık Irene'in evini ziyaret eder.

Romanın üçüncü ve son bölümü, Irene'nin kocasıyla olan ilişkisi giderek gerginleştiği için Noel'den önce başlar. Arkadaşının çekiciliğinin farkında olan Irene, kocasının Clare ile bir ilişkisi olduğuna ikna olur. Görünürde siyah arkadaşı Felise Freeland ile bir alışveriş gezisi sırasında Irene, Clare'in beyaz kocası Jack ile tesadüfen karşılaşır. Jack, Irene'i tanıyıp onu selamlamaya çalışsa da, Irene onu tanımıyormuş gibi yapar. Yine de, Irene'in tamamen anladığı gibi, bu şans eseri karşılaşma Clare'in sırrını ortaya çıkarma potansiyeli taşıyor. Irene, Clare'i Jack'in yeni öğrendiği bilgiler hakkında uyarmayı düşünür, ancak kısmen çiftin boşanmasının kocasını Clare için onu terk etmeye teşvik edebileceğinden endişelenerek buna karşı karar verir. Daha sonra Clare, Irene ve Brian'a Felise tarafından düzenlenen bir partide eşlik eder. Toplantı, Clare'i "lanet bir pis zenci" olmakla suçlayan Jack tarafından kesintiye uğrar. Irene, açık bir pencerenin yanında duran Clare'e koşar. Aniden, Clare binanın en üst katından aşağıdaki zemine pencereden düşer ve sonunda sitede toplanan konuklar tarafından öldüğü ilan edilir. Yanlışlıkla mı düştü, Irene veya Bellew tarafından mı itildi, yoksa intihar mı etti, belirsiz. Kitap, Irene'in Clare'in ölümüyle ilgili parçalanmış ıstırabıyla sona eriyor.

Temalar

Irk ve "trajik melez"

Passing , " yüksek sosyetede beyaz için geçen güzel, açık tenli bir melezin trajik hikayesi" olarak tanımlandı . Trajik melez (aynı zamanda "mulatta" bir kadına kastederek) bir olan stok karakter erken Afro-Amerikan edebiyatının . Bu tür hesaplar genellikle, ırk temelli bir toplumdaki karışık mirası, siyahlarla veya beyazlarla özdeşleştiremediği veya bir yer bulamadığı anlamına gelen beyaz bir köle sahibinin ve siyah kölesinin açık tenli yavrularını içeriyordu. Ortaya çıkan dışlanma hissi, kendinden iğrenme, depresyon, alkolizm, cinsel sapıklık ve intihar girişiminde değişken bir şekilde tezahür etti.

Görünüşte Passing , beyaza geçişi trajik sonuçlar doğuran Clare Kendry'yi betimlemesiyle bu klişeye uyuyor; ancak Clare, siyah kimliğine ihanet edilmesinden beklenen ıstırabı hissetmeyi reddettiği ve ırksal dayanışmadan ziyade heyecan amacıyla siyahlarla sosyalleştiği için kitap türün geleneklerine direniyor. Akademisyenler daha genel olarak Passing'i ana kaygının ırk olmadığı bir roman olarak değerlendirdiler . Örneğin, Claudia Tate konuyu "yalnızca hikayeyi harekete geçirmek, gerilimi sürdürmek ve hikayenin sonuçlanması için dış koşulları ortaya çıkarmak için bir mekanizma" olarak tanımlar.

Catherine Rottenberg, Larsen'in romanının ABD'de tasvir edilen ırk ve cinsiyet normlarının başlıca örneği olduğunu savunuyor. Ana karakterler, Irene ve Clare ve romandaki kendi kimlik sorunlarıyla mücadeleleri, okuyucuların cinsiyet ve ırk normları arasındaki farkı anlamalarına yardımcı olur. Bu iki ana karakter, Irene tam olarak geçmese de beyaz kadın olarak geçebilmektedir ve Rottenberg, arzu/özdeşleşme fikrini yeniden değerlendirerek Clare ve Irene arasındaki farkı tartışmaktadır. Clare'in uğraştığı yanlış kimlik, on iki yıl konuşmadıktan sonra Irene ile yeniden bağlantı kurmasından kaynaklanıyor. Irene'i görmek, Clare'de Afro-Amerikan kültürüyle yeniden bağlantı kurma arzusunu ateşledi. Irene'in kimlik sorunu, kendini güvende ve hayatında kontrol altında hissetme ihtiyacıyla ilişkilidir, Irene'in sadece arada sırada geçiş yapmayı seçmesinin ana nedeni. Irene kendini tehlikeli bir duruma sokmak istemiyor.

Sınıf

Bilim adamlarının gösterdiği gibi, Nella Larsen'in "Pasing"indeki tek birincil endişe ırk değildir. Sınıf aynı zamanda eş zamanlı olarak geliştirilen önemli bir özelliktir. Ana karakterlerin ikisi de Irene Redfield ve Clare Kendry, güçlü bir sınıf duygusu sunuyor. Ayrıca, yaşamlarında daha fazla güç elde etmek için açıkça tanımlanmış sınıf sınırlarını nasıl aştıklarını da gösterirler.

Zulena

Mary Wilson gibi akademik eleştirmenler, 1920'lerde orta sınıf Afrikalı-Amerikalı aileyi gösteren Irene'nin hizmetçisi Zulena'nın karakterini incelediler. Irene, siyahlara yönelik ayrımcılık ve ırkçılık fikrine karşı çıktı, ancak iş sosyal sınıfını korumaya geldiğinde, kendi siyah ırkından olsa bile evciliği ve köleliği tercih etti. Güney'deki evcillik genellikle siyah kadınla ilişkilendirildi, ancak Irene, başka bir siyah kadının köleliği yoluyla gücü ve sınıfı korumaya karar verdi. Wilson, sınıf farklılıklarının sadece siyah ve beyaz toplumda değil, aynı zamanda tek bir siyah ırkta da yerleşik olduğunu inceler. Orta sınıf bir Afrikalı-Amerikalı statüsünü korumak söz konusu olduğunda, bu tür bir farklılık, Irene'in ideolojisi ile eylemleri arasında bir çatışma olarak görülebilir. Zulena "maun rengi bir yaratık" olarak tanımlandığı için sınıf ayrıcalığı ten rengiyle iyi tanımlanır, bu da Irene gibi beyaz olarak geçme şansının olmadığı anlamına gelir ve siyah renkli kadının rolüne otomatik olarak karar verir. hizmetçi ve alt sınıfa aittir. Her ne kadar Irene kendini siyah olarak adlandırsa da, beyaz olarak geçme yeteneğine sahip olması, beyaz ayrıcalıklı bir kadın gibi davranmasını sağlıyor çünkü ırk ve sınıf meselesini karmaşıklaştıran köleliği memnuniyetle kabul ediyor. Larsen, Zulena'yı hikayede "renkli bir yaratık" olarak tanıtıyor, öncelikle Irene'nin bakış açısıyla, bu da Irene'nin hizmetkarını daha düşük bir sınıftan olarak gördüğünü ve bu nedenle hizmetçisinden belirli bir mesafeyi korumaya karar verdiğini gösteriyor.

Clare Kendry

Clare Kendry sosyal sınıf ikili dosyalarını aşıyor. Clare belirli bir sosyal sınıfta yaşamaz, romanda hem işçi hem de orta sınıf bir kadın olarak yaşar. Clare, babasının yaşadığı binanın kapıcısı olduğu işçi sınıfı bir ailede doğar. Yetişkinlikte, evliliği sırasında üst orta sınıf bir kadının yaşam tarzını elde etmek için geçer. Clare, her zaman istediği, ancak çocukluğunda asla sahip olamadığı lüks ve rahatlığa sahip olmasına rağmen, çocukluk deneyimlerinin özlemini çeker ve sürekli olarak Irene ve hizmetçisi Zulena'yı ziyaret eder. Clare, işçi sınıfının birçok deneyimini paylaştığı için, Zulena ile sanki arkadaşıymış gibi konuşurken çok rahat hissediyor. Clare'in her iki sosyal sınıfta aynı anda yaşama arzusu, bu sınıf sınırlarının ne kadar akışkan olduğunu gösterir.

Irene Redfield

Clare sınıf ikili dosyalarını gösterirken, Irene kendi statükosuna karşı çok koruyucudur. Irene orta sınıf bir insan olarak büyüdü ve bir doktorla evlendikten sonra bu şekilde yaşamaya devam ediyor. Irene, orta sınıf ile işçi sınıfı arasında geçiş yapmak konusunda daha tereddütlü; kendini izole eder ve alt sınıf bir insanla karıştırılabileceği tüm durumlardan kaçınır. Örneğin, Irene'in Drayton otelinde seçkin beyaz bir kadın olma girişimi sırasında, "terleyen kitlelerden" ayrılma arzusunu göstererek kendisi ve işçi sınıfı bireyleri arasında net bir ayrım yapar. Irene ayrıca Negro League Dance'deki insanların Clare'i bir fahişeyle karıştırabileceğinden endişe ediyor. Roman boyunca, Irene daha yüksek bir sosyal sınıfta yaşamakta rahat görünürken, Clare sürekli olarak iki sınıf arasında geçiş yapar.

öjenik ideoloji

Akademisyen Sami Schalk , romanda öjenik ideoloji kavramının ortaya çıktığını savunuyor. Öjeni İdeolojisi, farklı ırk, sınıf, cinsiyet ve cinsel kimlik ayrımlarına belirli davranışsal ve fiziksel özellikler atar. Bu ideolojinin hem fiziksel hem de davranışsal özellikleri Passing , Irene ve Clare'deki ana karakterler tarafından tartışılmaktadır . Örneğin, romanda birkaç kez, Irene, beyazların Afrikalı Amerikalıları tanımlamak için fiziksel özellikleri ırksal olarak belirleme şeklini kabul eder. Öjenik ideoloji kavramı, Clare'in teyzeleri, Clare'in ten rengiyle uyumlu olacağına inanarak onu ev hizmetçisi rolüne atadığında da ortaya çıkar. Bu nedenle, teyzenin Clare'in çalışmasına ilişkin algıları, ırk üzerinden belirgin bir şekilde kategorize edilir.

Schalk ayrıca romanın karakterlerin ırksal kimlikler arasında nasıl akıcı bir şekilde geçtiğini ve açık kimlik kategorilerine nasıl direndiğini vurgulayarak bu öjenik ideoloji kavramlarına direndiğini öne sürüyor. Romanda Clare Kendry, ırksal kimliğini kocasından gizler ve Afrika kökenli Amerikalıların girmesine izin verilmeyen yerlere seyahat edebilir, çünkü kimse onun siyah mirasını davranışlarından gösteremez. Buna ek olarak, Irene romanda birkaç kez beyazların Afrikalı Amerikalılara atfettiği fiziksel özelliklerin gülünç olduğunu belirtiyor. O da Afro-Amerikalıların girmesine izin verilmeyen yerlerden geçebiliyor ve bu nedenle ırksal sınıflandırmaya meydan okuyor. Roman, ırklar arasındaki akıcı geçişleri vurgulayarak öjenik ayrımlara direniyor.

cinsellik

baskı

Bilim adamları, köleliğin tarihi ve siyah kadınların nesneleştirilmesi nedeniyle özellikle Harlem Rönesansı sırasında "cinselliğe" dikkatli ve suskun davrandılar. Siyah romancılar, özellikle kadın siyah romancılar, karakterlerinin cinselliği hakkında yazarken daha ihtiyatlı olmak zorundaydılar. Bu süre zarfında kadınlar, özellikle siyah kadınlar cinsel obje olarak kullanıldı. Cinsel nesneleştirme nedeniyle, siyah romancılar tecavüz mirasının üstesinden gelmek istediler. Siyah kadınların "cinsel nesneler" olduğu klişelerine son vermek ve zenci kadınlığının "ürkeklik ve alçakgönüllülüğüne" geri dönmek istediler. Yazarlar, özellikle Afrikalı-Amerikalı kadınlar olmak üzere kadınların ezilme deneyimini tekrarlamak istemediler. McDowell, Harlem Rönesansı sırasında kadın cinselliğinin yalnızca reklamcılık, güzellik ve moda endüstrilerinde kabul edildiğine ve "cinsel zevk, özellikle siyah kadınlar için, evlilikte tahakküm, tekrarlanan hamilelik veya sömürü ve statü kaybına yol açma tehlikelerine yol açtığına inanıyor. "

Bilgin Deborah McDowell'a göre Larsen, cinsel arzuları olan siyah kadınların hikayesini anlatmak istedi, ancak romancı, siyah orta sınıf terimleriyle "siyah kadınları saygın olarak kurmak" istediği için de kısıtlanmalıydı. Örnek olarak, romanda Irene cinsel olarak bastırılmış olarak tasvir edilir. Irene'in kocası Brian ile zayıf bir ilişkisi vardır. Aslında ayrı odaları var. McDowell, Irene'in Clare'e karşı duyduğu ve çok daha belirgin olan cinsel hisleriyle kafasının karıştığına inanıyor. McDowell, hikayenin "Irene'in Clare'e karşı uyanan cinsel arzusu" ile ilgili olduğunu savunuyor.

eşcinsellik

Akademisyenler, Irene ve Clare arasında, Irene'nin Clare tanımlamalarındaki erotik alt tonlara ve onun güzelliğini takdir etmesine odaklanan bir homoerotik alt metin belirlediler . Bilgin Deborah McDowell'ın yazdığı gibi, "iki kadın arasındaki cinsel çekiciliği tam anlatı ifadesine getirme fikri aynı şekilde çok tehlikeli bir harekettir, bu da eleştirmenlerin neden romanın bu yönünü gözden kaçırdığını açıklamaya yardımcı olur". Bu yorumda, romanın farklı bir kimlik altında "geçme" ana metaforu, cinsellik de dahil olmak üzere "şaşırtıcı derecede çok çeşitli düzeylerde gerçekleşir". Bu, romanda sadece ırka dayalı olmayan başka "geçiş" biçimlerinin de olduğunu düşündürür. Larsen, olay örgüsünü "düzgün" ve "simetrik" bir şekilde gizleyerek "yüzey temasını ve merkezi metafor geçişini türetmenin" akıllıca bir yoluna sahip. Brian ve Irene arasındaki görünüşte cinsiyetsiz evlilik (ayrı yatak odaları ve cinsel partnerler yerine eş-ebeveynleri olarak kimlikleri), Larsen'in " [Clare ve Irene] arasındaki lezbiyen bir ilişki fikriyle, sadece telkin yoluyla da olsa flört etmesine" izin veriyor . Romanda, bu cinsel imalar, Irene, Drayton Oteli'nin çatı katında Clare'i ilk kez gördüğünde ortaya çıkıyor. Roman, Clare'i "nergisler, şenlikler ve sümbüllerin karışımı hoş bir şekilde serin bahar günlerini hatırlatan yeşil şifondan çırpınan bir elbise içinde tatlı kokulu bir kadın" olarak tanımlar. Bu çiçekler, Irene'in Clare'e olan çekiciliğini simgeliyor. Jonquils ve nergis, her ikisi de kişinin fiziksel görünümüne aşırı ilgi gösterir. Bu, Irene'in Clare'e olan takıntısını ve fiziksel çekiciliğini ima eder. Romanın belirttiği gibi, "yeniden karşılaşmalarının en başından beri, Irene Clare'e bir aleve güve gibi çekilir".

Kocası Brian'ın karakteri de benzer bir yoruma tabi tutulmuştur: Irene'nin onu queer olarak etiketlemesi ve sık sık dile getirdiği , o zamanlar eşcinselliğe ABD'den daha hoşgörülü olduğu düşünülen bir ülke olan Brezilya'ya gitme arzusu , delil olarak verilmektedir. Ayrıca Brezilya'nın ırk hakkında daha rahat fikirlerin olduğu bir yer olarak kabul edildiği de gösterilmiştir. Irene, Clare ve Brian'ın Clare'e olan duygularını gizlemek veya dikkatlerini dağıtmak için bir ilişkisi olduğuna inanmaya başlar. McDowell, "Irene'in Clare'e karşı erotik duygularının uyanması, Irene'in Clare ve Brian arasındaki ilişkiyi hayal etmesiyle örtüşüyor" diye yazıyor. Onu suçlamak için bir nedeni olmamasına rağmen, Irene bunu kendini cinsel arzularından korumak için yaptı.

Kıskançlık

Claudia Tate ve Helena Michie gibi bilim adamları, roman boyunca bir kıskançlık teması olduğunu öne sürüyorlar. Her ikisi de Irene'in Clare'in karizmasını takdir etmesi ve romandaki çekici görünümü açısından kıskançlığına işaret ediyor. Clare, Zenci Refah Birliği dansına gitmek için Irene ile buluştuğunda, Irene "nefis, altın, güzel kokulu, gösterişli" olarak gördüğü Clare'e kıyasla "pasaklı ve sıradan" hissediyor. Bilginler, bu kıskançlığın iki yönü olduğunu vurgularlar; Irene, hem Clare'i algılayışında acılık, hem de aynı anda ona karşı sevgi ve arzu duyguları sergiler. Helena Michie, ilişkiyi "kız kardeşinden korkmak" olarak tanımladığı bir terim olan "sororofobik" olarak sınıflandırıyor. Irene, Clare'in güzelliğine ve sosyal çekiciliğine duyduğu hayranlığı kıskançlıkla ifade ederken, aynı zamanda onların baştan çıkarılmalarına da yatkındır ve sonunda kocası Brian'ın da onlardan etkilenmiş olabileceğinden şüphelenmeye başlar. Artan şüpheleri içinde Irene'in kıskançlığı, ailesini ve bununla birlikte orta sınıf bir siyah kadın olarak kendisi için inşa ettiği kimliği kaybetme korkusuna dönüşür. Irene, Clare'i ifşa edip etmemeye karar verirken bunu burada sergiliyor "Farklı ama aynı iki bağlılık arasında kaldı. Kendisi. Irkı. Irk! Onu bağlayan ve boğan şey. Attığı adım ne olursa olsun ya da atıp atmadığı. hiçbiri, bir şey ezilirdi. Bir insan ya da ırk. Clare, kendisi ya da ırk. Ya da, üçü de olabilir. Hiçbir şey, diye düşündü, hiç olmadığı kadar alaycıydı." Larsen, romandaki ana çatışma kaynağı olarak kıskançlığı kullanır ve Irene'in Clare'den potansiyel olarak kurtulması için yarışı bir araç olarak kullanır. Hikayenin bu noktasında Irene, Clare'i hayatından çıkarmak ve her şeyden çok istediği güvenliği yeniden kazanmak için Clare'in gerçek ırksal kimliğini açığa çıkarabileceğini fark eder. Irene, ırkına olan sadakatinden dolayı kıskançlık ve korku hissetse de, Clare'i ifşa etme düşüncelerini takip etmez.

Roman öncelikle Irene'in kıskançlık duygularına odaklanırken, Clare'in Irene'i kıskandığı da gösterilmiştir. Ancak Irene'in aksine Clare, Irene'in yaşam tarzına karşı kıskançlık sergiler. Clare, Irene'i kendi karanlığına ve topluluğuna yakın olarak algılar, Clare'in daha önce geride bırakmayı seçmiş olduğu ama tekrar deneyimlemeye çalıştığı bir durum. Clare ve Irene, Clare'in Irene'in evine ilk ziyareti sırasında sohbet ederken, Clare, Irene'e yalnızlığını ifade eder ve Irene'in durumuna ilişkin görüşünü Clare'in kendi tecrit duygularıyla karşılaştırır: "'Nasıl bilebilirsin? Nasıl bilebilirsin? Özgürsün. Sen 'mutluyum.'" Roman, Irene'in iç kargaşasına odaklansa da, Clare kendi kıskançlığını dışa vurur.

Beyazlık

Catherine Rottenberg gibi bilim adamları, Larsen'in karakterlerinin Amerika Birleşik Devletleri'ndeki ırk ve cinsiyet "beyazlık" normlarına karşı nasıl mücadele ettiğini inceliyor. Rottenberg, romandaki ana karakterlerin beyaz kültürün normatif özellikleriyle nasıl karşı karşıya geldiğini gösteriyor. Karışık bir ırktan olan Clare, beyaz kültürle özdeşleşmeyi seçiyor. Kendini bir Afrikalı Amerikalı olarak tanımlayan Irene, beyaz kültüre karışma ihtiyacı hissettiğinde geçmeyi seçiyor. Rottenberg'in araştırmalarının özü, romanın karakterlerinin, toplumun "beyaz" kimlik etrafında yarattığı olumlu klişeler nedeniyle beyazlık arzusuna karşı nasıl mücadele ettiğini gösterir. Clare'in, ona hizmetçi gibi davranan beyaz teyzeleriyle birlikte büyüme deneyimi, Clare'in beyazlığa yönelik ilk arzusunu doğrudan etkiler. Bu nedenle, beyaz bir kadın olarak geçer, beyaz bir adamla evlenir ve Afrikalı-Amerikalı kültürünü unutur. Bir toplum olarak beyaz ırk arzu edilen ırk olsa da, Rottenberg, aşağı ırkın asla tam olarak beyaz olamayacağı şekilde nasıl sınırlamalar getirildiğini açıklıyor. Örneğin, Clare, sosyal bir güce sahip olmasının tek yolunun bu olduğuna inandığı için beyaz bir kadın olarak geçme arzusuna sahiptir, ancak çocukluk arkadaşı Irene ile yeniden bağlantı kurduktan sonra, yanlış yerleştirilmiş beyazlık arzusuyla mücadele etmeye başlar ve geri döner. Afrikalı-Amerikalı kimliği. Irene'i görmek, Clare'de Afrikalı-Amerikalı kültürüyle yeniden bağlantı kurma arzusunu ateşler. Benzer şekilde, Irene kendini siyah olarak tanımlar, ancak hayatının her anında kendini güvende ve kontrol altında hissetmek istediğinden, yalnızca ara sıra geçiştirmeyi seçer. Irene'in beyaz olma arzusu, ona ihtiyaç duyduğu güvenliği sağlayacağı için orta sınıf yaşam tarzını istemesinden kaynaklanmaktadır. Irene kendini tehlikeli bir duruma sokmak istemez, bu da bir bakıma evliliğini ve bildiği hayatı riske atıyormuş gibi hissetmesine neden olur. Larsen'in romanı boyunca Rottenberg, Clare'in beyazlığı elde etme arzusundan Afrikalı-Amerikalı kültürüyle yeniden bağlantı kurmaya nasıl evrildiğini açıklarken, Irene'in hala güvende hissetmek için "beyazlığı" elde etme arzusu var.

Orta sınıf güvenlik

Andrew W. Davis ve Zahirah Sabir gibi bilim adamları, Irene'nin muhtemelen ailesini çevreleyen "ırkçılık tehdidinden" kaynaklanan güvenlik ve güvenlik psikolojisini kabul ediyor. Romanda Irene, romanda ırk ve dostluğun üzerine, hayatında birinci öncelik olarak güvenliği yerleştirdiğini belirtir.

Davis, Irene'nin güvenliğe öncelik vermesinin nedeninin, çocuklarını dönemin toplumsal önyargılarından korumak istediğini belirtiyor. Ayrıca Irene, kocası Brian'ın çocuklarının güvenliğini sağlamak için doktor olarak New York'ta kalmasını istiyor. Brian Brezilya'ya gitmek istediğinde, Irene New York'un hâlâ beyaz bir toplum olması ve Afrikalı-Amerikalı orta sınıf bir kadın olarak ona aşina olması nedeniyle endişeli. Clare'in Irene'in hayatındaki varlığı bu güvenlik için bir tehdittir. Irene, kocası Brian ile olan evliliğinin güvensizliğini anlıyor. Ve onu ve çocuklarının hayatını çevreleyen ırk ve sınıf sorunlarının gerçekliğini kabul etmesini sağlıyor.

Annelik

Geçmek, kitabın ırk yönüne odaklansa da, bölümlerde hem Irene hem de Clare'in anne olarak tasvir edildiği annelik hakkında konuşuldu. Irene, oğulları Junior ve Theodore'u Clare'in kızı Margery'yi gördüğünden farklı olarak gördüğü için ilginçtir.

Irene, çocuklarını güvencesi olarak görür; Brian'ın onunla kalmasının nedeni olarak onları görüyor. Çocukları onları birbirine bağlar ve böylece, aralarında bir serpinti olsa bile Brian'ın Irene ile kalmasını sağlar. Irene çocuklarına çok düşkündür ve onlar için elinden geleni yapar. Irene ayrıca Brian'a kıyasla daha koruyucu ebeveyndir; linç ve ırkçılık bilgisi gibi dünyadaki kötü şeylerden çocukları korumak istiyor. Irene, ırkçılık gibi belirli konular onları etkilese de etkilemiyormuş gibi davranmak anlamına gelse bile çocukları için en iyisini istiyor.

Bu arada Clare, anneliği hayatının bir gereği olarak görüyor. Margery'ye sahipti ve başka bir bebeğin ten rengini bilmenin endişesini kaldıramadığı için artık daha fazla çocuk istemiyor. Ayrıca "çocukların her şey olmadığını", bunun önceliklerini nasıl önceliklendirdiğini gösterdiğinden bahsediyor, kızını kocasıyla bırakıp siyah toplulukla sosyalleşeceği durumları görüyoruz.

Irene'den farklı olarak Clare, kimliğinin ortaya çıkmasından korktuğu için annelik fikrini reddeder. Irene ise çocukları için en iyisini isteyen, sürekli onlar hakkında konuşan ve düşünen özverili bir annedir. Clare, Irene'in Junior ve Ted'e olan bağlılığı gibi Margery'ye aynı bağlılıklara sahip değildir, çünkü Clare anneliği, kendisini kapana kısılmış hissettiği bir evlilikte kalmaya zorlayan bağlayıcı bir şey olarak görürken, Irene aynı gemide Irene böyledir ve onu kullanır. onun güvenliği için.

Kritik resepsiyon

Passing , Nisan 1929'da Knopf tarafından New York'ta yayınlandı . Kitabın satışları mütevazıydı: Knopf, her biri 2.000 kopyanın altında üç küçük baskı yaptı. İlk incelemeler öncelikle olumlu olsa da, New York şehrinin ötesinde çok az ilgi gördü.

Alice Dunbar-Nelson'ın The Washington Eagle'daki incelemesi , Larsen'in önceki romanı Quicksand ile karşılaştırarak , "Nella Larsen yeni romanıyla yeniden keyif aldı" diyerek başladı. Yazar ve bilim adamı WEB Du Bois , romanı "yılın en iyi romanlarından biri" olarak selamladı ve sınırlı başarısının, beyaz bir adamın melez bir kızla evlenmesi olan "yasak bir konuyu" ele almasından kaynaklandığına inanıyordu. soyunu açıklamadı.

Romanın ortak eleştirisi, ortaya çıkardığı meseleler tam olarak araştırılmadan çok ani bitmesidir. New York Telegram'da yazan Mary Rennels, "Larsen [geçme] sorununu çözmedi. Bir karakteri sahneden çıkarmak meseleyi çözmez" dedi. New York Times Book Review için anonim bir eleştirmen de benzer şekilde "kitabın en ciddi hatasının ani ve tamamen inandırıcı olmayan kapanışı olduğu" sonucuna vardı, ancak bunun dışında konuyu etkili bir şekilde ele aldığını düşündü. Öte yandan Dunbar-Nelson, sonun okuyucuya "baştan beri bir başyapıt okuyorsunuz" olduğunu doğruladığını buldu.

Modern bilimde Larsen, Afrikalı-Amerikalı , feminist ve modernist kanonlardaki merkezi figürlerden biri, iki romanına ( Pasing ve Quicksand ) ve bazı kısa öykülere dayanan bir üne sahip olarak kabul edilmektedir . 2007 itibariyle Passing , bir dizi eleştirel yorum sunan 200'den fazla bilimsel makaleye ve 50'den fazla teze konu olmuştur. Evliliğe ve orta sınıf evcilliğine meydan okuyan, cinsiyet, ırk ve cinsel kimliği karmaşık bir şekilde sorgulayan ve trajik melez gibi geleneksel mecazları yeniden konuşlandıran modernist bir psikolojik içsellik yaratmaya yardımcı olan bir metin olarak selamlandı. çağdaş ve eleştirel bir bükülme ile." Ancak, edebiyat eleştirmeni Cheryl Duvar kritik tepkisini özetler geçirilmesi Larsen ilk romanı daha az elverişli olarak Bataklık içinde Amaritjit Singh görüşlerini gerekçe Harlem Renaissance Romanlarında (99), Robert Bone içinde Amerika'da zenci Roman (102 ) ve Hoyt Fuller'ın Passing'e "Giriş" inde (14)." Bir yandan, hikayedeki cinsel kıskançlığın öneminin, ırk geçişi konusundan uzaklaştırdığı görülmüştür; tersine, ırk geçişi doğru olsa bile. Romanda ele alındığında, tarihsel olarak spesifik bir uygulama olarak kabul edilir ve bu nedenle Geçmek eski ve önemsiz görünür.

Film uyarlaması

Roman, 2021'de yönetmen Rebecca Hall tarafından filme uyarlandı. Dünya prömiyerini 30 Ocak 2021'de 2021 Sundance Film Festivali'nde yaptı ve yıl içinde Netflix tarafından yayınlanacak.

Referanslar

Notlar

alıntılar

bibliyografya

Dış bağlantılar

• Geçme de kamu malı sesli kitap LibriVox
• Geçme de Internet Archive (taranmış kitap orijinal baskı)