Pana Sankranti - Pana Sankranti
| Pana Sankranti Maha Bishuba Sankranti | |
|---|---|
_offerings_with_Bela_Pana_juice.jpg) Bela Pana ile Pana Sankranti (Maha Vishuba Sankranti) teklifleri
| |
| Resmi ad | Pana Sankranti, Maha Bishuba Sankranti, Odia Nua Barsa |
| Olarak da adlandırılır | Maha Bisuba Sankranti |
| Tarafından incelendi | Odias |
| Tip | Sosyal, Kültürel, Dini |
| Önemi | Odia Yeni Yıl |
| Kutlamalar | Meru Jatra, Jhaamu Jatra, Çadak Parba |
| Kutlamalar | Pujalar , alaylar , Dalma, Khechudi, Bela Pana, Macha Bhata |
| Tarih | 1 Baisakha ait Odia takvimine |
| 2021 tarihi | 14 Nisan |
| İle ilgili | Güney ve Güneydoğu Asya güneş Yeni Yılı |
Pana Sankranti , ( Odia : ପଣା ସଂକ୍ରାନ୍ତି ) olarak da bilinen Maha Bishuba Sankranti ( Odia : ମହା ବିଷୁବ ସଂକ୍ରାନ୍ତି ), geleneksel yılbaşı günü festival Odia insanlar içinde Odisha , Hindistan. Festival, güneş Odia takviminde ( Odisha'da takip edilen lunisolar Hindu takvimi ), geleneksel güneş ayı Meṣa'nın ilk gününde , dolayısıyla eşdeğer kameri ay Baisakha'da gerçekleşir . Bu, Hint Hindu takviminin Purnimanta sistemine denk geliyor . Bu nedenle Gregoryen takvimine göre her yıl 13/14 Nisan'a denk gelir .
Festival, Shiva , Shakti veya Hanuman tapınaklarına yapılan ziyaretlerle kutlanır . İnsanlar nehirlerde veya büyük hac merkezlerinde banyo yaparlar. Topluluklar mela'ya (fuarlara), geleneksel dansa veya akrobatik gösterilere katılır. Pana adı verilen soğutulmuş tatlı mango-süt-yoğurt-hindistan cevizi içeceği gibi bayramlar ve özel içecekler paylaşılır, kısmen bu festivalin adının kaynağı olan bir gelenek.
Pana Sankranti, Vaisakhi (kuzey ve orta Hindistan, Nepal), Bohag Bihu ( Assam ), Pohela Boishakh ( Bengal ), Puthandu ( Tamil ) gibi Hindular ve Budistler tarafından başka yerlerde gözlemlendiği gibi Güney ve Güneydoğu Asya güneş Yeni Yılı'ndaki yeni yıl festivalleriyle ilgilidir. Nadu ) vb.
Uygulamalar
Odia Hindu geleneğinde, Pana Sankranti'nin, Ramayana'daki sevgi dolu bağlılığı Rama ( Vishnu'nun yedinci enkarnasyonu ) efsanevi olan Hindu tanrısı Hanuman'ın doğum günü olduğuna inanılır . Tapınakları, Shiva ve Surya'nın (güneş tanrısı) tapınaklarıyla birlikte yeni yılda saygı görür.
Hindular ayrıca Pana Sankranti'deki Devi (tanrıça) tapınaklarını da ziyaret ederler . Tapınaklar dahil Taratarini Temple yakınlarındaki Brahmapur, Odisha içinde Ganjam , Cuttack Chandi , Biraja Tapınağı , Samaleswari tapınağını ve Sarala Temple . Sarala Tapınağı'nda rahipler, Jhaamu Yatra adlı ateşte yürüyüş festivalinde sıcak kömürlerin üzerinde yürürler. Bhadrak , Chhatrapada'daki Maa Patana Mangala Tapınağı'nda , Patua Yatra festivali 14 Nisan - 21 Nisan tarihleri arasında düzenleniyor. Kuzey Odisha'da festival Chadak Parva olarak bilinir. Güney Odisha'da Meru Yatra festivali, bir ay süren danda nata dans festivalinin sonu olarak kutlanır . Binlerce adanmış Taratarini Tapınağı'ndaki Shakti Pitha tapınağında toplanıyor çünkü Chaitra Yatra'nın uğurlu günlerinden biri.
Günün önemi, Hindu festivallerinin bir almanak olan ve yıl için burçlarla birlikte festivallerin tarihlerini, uğurlu günleri ve zamanlamaları, gün doğumu ve gün batımı zamanlamaları içeren yeni Odia takvimi veya Panjika'nın da tanıtılmasıdır.
bela pana
Eyaletin dört bir yanından insanlar, kutlamayı kutlamak için şenlikli Chhatua yiyor ve Bela Pana içiyor . Bela Pana Bael , süt, chhena , meyveler, yoğurt, kaju fıstığı, baharatlar ve şeker veya jaggery ile hazırlanır.
Basundhara teki
Pana Sankranti sırasında gözlemlenen önemli bir ritüel asundhara theki'dir . Kutsal fesleğen bitkisinin tepesine, ucunda küçük bir delik bulunan, içi su dolu bir toprak çömlek yerleştirilir, böylece bitki üzerine su damlamaya devam eder.
Yerel kutlamalar
Ghantapatualar , Pana Sankranti sırasında "Jhama nata" sanat formunu uygulayan Odisha'dan geleneksel erkek halk sanatçılarıdır . Genellikle kadın kıyafetlerine benzeyen iki veya dört kişilik bir takım elbise giyerler.
Bu festival kutlaması sırasında icra edilen Danda nata , bölgenin en eski performans sanatı biçimlerinden biridir. Açılış ritüeli Chaitra'nın ortasında (Mart - Nisan) başlar. Dandua olarak da bilinen sanatçılar, bir köy göletine dalarlar ve sanatı icra ederken sıcak kömürlerin üzerinde yürürler/koşarlar. Danda nata yaptıktan sonra kendilerini kısa bir süre derin suya daldırarak jala danda da yaparlar . Bu performanslar fiziksel acıdan kurtuluşu simgeliyor. Sosyal kutlamaların kayda değer bir doruk noktası, gönüllülerin müzik ve şarkılarla tezahürat yaparken yanan bir kömür yatağının üzerinde koştukları ateş yürüyüşü.
İlgili tatiller
Bu yeni yıl günü, Güney ve Güneydoğu Asya güneş Yeni Yılı'nın ( Mesha Sankranti ve Songkran ) ilgili Hindu-Budist güneş takvimi geleneklerini takip eden Güney ve Güneydoğu Asya'nın başka yerlerinde kutlanır . Kuzey Hindistan ve Nepal'de Vaisakhi olarak bilinir ve Hindu Güneş Yeni Yılı'nın başlangıcını işaret eder. Her yıl aynı gün, Myanmar, Sri Lanka ve Kamboçya gibi güneydoğu Asya'daki birçok Budist topluluk için de yeni yıl, muhtemelen MS 1. binyıldaki ortak kültürlerinin bir etkisi. Bazı örnekler şunları içerir:
- Kuzey Hindistan ve Nepal'de Vaisakhi
- Batı Bengal ve Bangladeş eyaletlerinde Pohela Boishakh
- BOHAG Bihu içinde Assam
- Jur Sital , Mithila'da
- Puthandu içinde Tamil Nadu
- Vishu içinde Kerala
- Aluth Avuruthu , Sri Lanka'da
- Songkran , Tayland
- Chol Chnam Thmey içinde Kamboçya
- Pi Mai Lao içinde Laos
- Thingyan , Burma'da
Ancak bu, tüm Hindular için evrensel yeni yıl değil. Ay takvimini takip eden birçok kişi için, yeni yıl birkaç hafta önce düşen Chaitra Navaratri , Ugadi , Gudi Padwa vb. Gujarat'taki ve yakınındakiler gibi bazıları için, yeni yıl şenlikleri beş günlük Diwali festivaline denk geliyor .
Ayrıca bakınız
- Chandaneswar , Odisha, Hindistan'daki Shiva tapınağı
Referanslar
daha fazla okuma
- Robert Sewell (15 Mart 2010). Hint Takvimi - Hindu ve Muhammedi'nin MS Tarihlerine Dönüştürülmesi için Tablolar ve Tersi . Kitap Tasarımını Okuyun. s. 149–. ISBN'si 978-1-4455-3119-9. Erişim tarihi: 10 Kasım 2011 .