Nirmala (mezhep) - Nirmala (sect)
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| Sihizm |
|---|
 |
Nirmala ( Pencap : ਨਿਰਮਲੇ, yanıyor "kusursuz olanlar") bir Sih gelenektir ascetics . Geleneksel inanışlara göre, Nirmala Sih geleneği, Guru Gobind Singh tarafından 17. yüzyılın sonlarında, Sanskritçe ve Hindu dini metinlerini öğrenmek için Varanasi'ye beş Sih gönderdiği zaman kuruldu . Bazı Sihler Nirmala Sihlerini ana akım Sihizmin bir parçası olarak görmezler.
Nirmala Sihleri koyu sarı renkli elbiseler (veya en az bir parça) giyerler ve kesh ( kesilmemiş saç) tutarlar . Bunlar Hindu zahitleri aynı doğum ve ölüm ritüellerinin ve sahip akhara Haridwar (dövüş organizasyonu) ve bir dizi DERAS Pencap (Hindistan) içinde. Kumbh Melas'taki alay katılımcılarından biri oldular . Onlar, Sihizmi kitleler arasında gezip yayan, böylece Sihizmin büyümesine önemli bir katkı sağlayan ilk misyonerlerdi. 18. yüzyılda Sih tapınaklarında ( gurdwaralar ) mahantlardan biri olarak hizmet ettiler . Nirmalas yorumlamak Sih içinde literatürü Vedantik açısından. 19. yüzyılın sonları ve 20. yüzyılın başlarındaki Singh Sabha Hareketi sırasında, Sihlerin Tat Khalsa fraksiyonu tarafından kınandılar ve Sanatan Sihler fraksiyonu tarafından içtenlikle desteklendiler.
Menşei
Nirmalas'ın kökeni belirsizdir. Khushwant Singh ve diğer tarihçilere göre, mezhep ilk olarak 17. yüzyılın son on yılında Guru Gobind Singh döneminde Sih literatüründe bahsediliyor. Nirmal Panth Pardipka'ya göre , Nirmala geleneğinin kökleri Sihizmin erken tarihine dayanmaktadır. 19. yüzyılda, bazı Nirmala alimleri kökenlerini ilk Sih Guru Nanak dönemine kadar takip ettiler , ancak Khushwant Singh gibi diğerleri Nirmala geleneğinin son Sih Guru, Gobind Singh tarafından kurulduğunu belirtiyor . WH McLeod'a göre tarikatın 17. yüzyılda ortaya çıktığı inancı şüphelidir çünkü 19. yüzyıldan önce Sih literatüründe "çok az bahsedilir".
Nirmalas'a göre, 1686'da Guru Gobind Singh, Sanskritçe ve klasik Hindu edebiyatını öğrenmek için Varanasi'ye beş Sih (Bir Singh, Ganda Singh, Karam Singh, Ram Singh ve Saina Singh) gönderdi . Bu, Nirmala geleneğini başlattı. Anandpur'a döndükten sonra, Nirmala (Sanskritçe "saf" veya "safsız") ünvanı ile onurlandırıldılar. Nirmalalar, Amrit inisiyasyonunu Khalsa panthine aldı.
Nirmala bilgini ve Tat Khalsa destekçisi Giani Gian Singh tarafından 19. yüzyılın sonlarında Nirmal Panth Pardipika'da bulunan başka bir hesaba göre , Guru Gobind Singh, 17. yüzyılın sonlarında Pandit Raghunath adında bir Sanskrit bilginiyle tanıştı. Sihlere Sanskritçe öğretmesini istedi. Ancak Raghunath, Shudras'a Sanskritçe öğretmek istemediği için bunu kibarca reddetti. Bu yüzden Guru Gobind Singh, üst kast kıyafetleri giymiş bazı Sihleri Varanasi'ye göndererek burada başarılı Hint teolojisi ve felsefesi akademisyenleri haline geldi. Giani Gian Singh'in Pandit Raghunath'la ilgili hikayesi muhtemelen tarih dışı bir kurgu.
Bu açıklamanın tarihselliği sorgulanmıştır çünkü 19. yüzyıldan önce Nirmalas'tan çok az bahsedilmiştir. Pashaura Singh ve Louis E. Fenech hipotez Nirmalas çok daha sonra kökenli ya soyundan olabileceğini Udasis münzevi yaşam tarzı, bekârlık ve onlara benzer, Vedantik Sih felsefesinin yorumlanması.
Tarih
Sih soylularının, özellikle de Fulkya devletlerinin yöneticilerinin himayesi , Nirmalaların önde gelen bir dini düzen haline gelmesine yardımcı oldu. Shahbad'dan Sardar Dhyan Singh, mülkünü Karam Singh Nirmala'ya bıraktı. 1766'da Bahirwala'dan Sadda Singh, Bhagat Singh Nirmala'ya yedi köy teklif etti, ancak ikincisi teklifi reddetti. Sardar Jai Singh'in gelini , Kankhal'daki Nirmal dera'ya iki köy verdi .
Bhangi Misl'den Sardar Ganda Singh, Jai Singh Nirmala'ya 13 köy teklif etti. 1796'da Maharaja Ranjit Singh ayrıca Nihal Singh Nirmala'ya arazi için bir sanad verdi. Her iki durumda da, Nirmalalar mülkleri Santokh Das'ın Udasi aharasına devretti.
Felsefe ve uygulamalar
Udasis gibi Nirmalalar da Sih Guruların öğretilerini Vedanta bağlamında yorumlarlar . İlk Sih Guru'yu görüntülemek Nanak bir şekilde, Advaita Vedantist , bir takipçisi Shankara ve bir defans Sanatana dharma'nın .
Bununla birlikte, Udasis ile karşılaştırıldığında, Nirmalalar ana akım Khalsa Sihleri ile daha yakın bir ilişki paylaştı . Pek çok önde gelen Nirmala sanı Pencap'ta ana akım Sihizmi vaaz etti ve Nirmala akharaları Sihlerin eğitiminde önemli bir rol oynadı. Ancak Akali hareketinden sonra Khalsa'nın Hindulardan tamamen farklı bir Sih kimliği yaratma girişimleri, Khalsa-Nirmala ilişkisini kırılgan hale getirdi.
Konumlar
En Nirmala Panchaati akhara Kankhal Phulkian devletlerin hükümdarlarının hibe ile kurulan, tüm Nirmala bölümlerde arasında en yüksek statüsüne sahiptir. Diğer büyük Nirmala merkezleri Haridwar , Allahabad , Ujjain , Trimbak , Kurukshetra ve Patna'da bulunmaktadır .
Önemli Nirmalas
- Kavi Santokh Singh, (1787 - 1843), tarihi Suraj Parkash'ın yazarı
- Gaini Gyan Singh, (1822-1921), Belki de en önde gelen Nirmale
- Pundit Tara Singh (1822-1891), Pencap ve Sanskrit bilgini
- Balbir Singh Seechewal , Tanınmış çevreci