Nicos Nicolaides - Nicos Nicolaides
Nicolas Nicolaides | |
|---|---|
| Doğmuş |
3 Nisan 1884 Lefkoşa , Kıbrıs |
| Öldü | 24 Haziran 1956 (72 yaşında) Kahire , Mısır |
| Meslek | Yazar, şair |
| Periyot | 1907–1956 |
| Edebi hareket | Sembolist |
Nicos Nicolaides ( Yunanca : Νίκος Νικολαΐδης ) Kıbrıslı Rum ressam ve yazardı.
Erken dönem
Nicolaides yoksul bir ailenin oğlu doğdu Lefkoşa , Kıbrıs , 3 Nisan 1884. Bir kardeş, Maria, iki yıl sonra onu takip etti. Ebeveynleri birbiri ardına öldüğünde sadece altı ya da yedi yaşındaydı. Anne halaları iki çocuğun sorumluluğunu üstlendi. Onun da durumu iyi değildi. Nicos yerel ilkokulda dördüncü sınıfa geldiğinde, bir ciltçide iş bulmak için ayrıldı. Ancak ciltçi , kitapları ciltlemekten çok okumaktan daha fazla zaman harcadığı için onu işten çıkardığında, bir simge ressamına sığındı. Zanaat öğrendikten sonra, profesyonel bir ikon ressamı olarak ünü Kıbrıs'a yayıldı. 1904'te yaptığı bazı resimler, Pitsillia bölgesinin köylerinde hala hayatta kalmaktadır.
Atina
1907'de Nicolaides, Kıbrıs'tan Atina'ya gitti . Bagajında , resmi katharevousa Yunancasıyla yazılmış ilk edebi alıştırmaları (şiir ve düzyazı) yanına aldı . Bunlardan birkaçı ertesi yıl AODO ( Apo Ola dia Olous - Tüm Okuyucular için Tüm Cinsiyetlerde) adlı Atina yayınında görünecekti . Atina'dayken Atina Politeknik Güzel Sanatlar Bölümü'nde altı ay okudu . Aynı zamanda Maurice Maeterlinck ve Sembolist hareketin etkisiyle Galazio Louloudi'ye (Mavi Çiçek) yazmaya başladı ve ardından çağdaş oyun yazarları arasında yayıldı. Nicolaides, Atina'daki Christomanos ve tiyatro çevreleriyle tanıştığı zaman tiyatro deneyimini genişletmeyi başardı (Kıbrıs'ta Atina'da verilen performansları ziyaret ederek Atina'daki gösterilere katılarak bir giriş yapmıştı). Birkaç yıl sonra Ibsen üzerine ders veriyor olacaktı . Tiyatro sanatı onun için üçüncü bir kariyer haline geldi (edebiyat ve resim ikinci ilgi alanıydı), hayatı boyunca çeşitli zamanlarda çeşitli kapasitelerde - yazar, araştırmacı, yapımcı, sahne ressamı, oyuncu ve hatta, en az bir kez refakatçi.
İskenderiye, Kahire ve Atina
Temmuz 1908'de Nicolaides, İskenderiye'ye ve ardından Kahire'ye gitmek üzere Atina'dan ayrıldı . O zamandan 1915'e kadar , Yunanistan Krallığı'nda (örneğin Volos ), Kıta Avrupası'nda ve Orta Doğu'da sık sık başka yerlere giderek üç şehir arasında hareket etti . 1914'te Suriye'de Türkler tarafından gözaltına alındı .
Seyahat, ortam değişiklikleri, yeni deneyimler arayışındaki sürekli huzursuzluk sadece bu dönemde değil, aynı zamanda neredeyse tüm hayatı boyunca tipikti. Bir de Bohemian varlığı, genelde serseri öngörülen konaklama evlerde uyuyan ve restoranlar tarafından atılan olmuştu yemek yeme, neredeyse tüm Avrupa ülkeleri ve Orta Doğu ve Kuzey Afrika'da iyi birçok aracılığıyla yürüyerek gitti. Sağlığı zayıfladı ve çeşitli zorluklarla karşılaştı. Tek geliri, eline gelen her türlü ahşap panel üzerine yaptığı resimlerin satışından geliyordu. Bu arada, kısa öyküler ve lirik düzyazı kompozisyonları üzerinde çalışıyordu. Bu iki türde, Mısır ve Atina'daki edebiyat çevrelerinde itibarını artıran kendine özgü bir kişisel üslup geliştirdi .
1915-1919 Atina'da Çalışmak
Nicolaides, 1915-1919'u Atina'da geçirdi ve burada bir dizi başka yazarla, özellikle de kendi yaş grubundaki genç erkeklerle karıştırıldı: Nicos Kanzantzakis, Kostas Varnalis, M. Avgeris, Takis Papatsonis, Kostas Karyotakis , Tellos Agras, Cleon Paraschos ve ayrıca Kostis Palamas'ın kızı Nausica Palamas . Daha sonra eserlerinin bir kısmını onlara ve ayrıca Eva Sikelianos'a ithaf etti. Yavaş yavaş kendini edebiyat çevrelerinde kurdu ve genç neslin birinci sınıf bir düzyazı yazarı olarak tanındı. Aslında çoğu onu lider olarak gördü. Birkaç çağdaş süreli yayın ondan katkı istedi. Kısa öykülerinden bazıları harika izlenimler yarattı: "O Skelethras" (İskelet), "Mystiko'ya" (The Secret), "I koukla" (The Doll), "Oi Iperetes" (The Servants) ve "Metathanato" ( Ölümden sonra). Vlasis Gavriilidis , Akropolis adlı makalesinde ağır tiple onu "bu seçkin düzyazı yazarı" olarak selamladı .
Kıbrıs, İskenderiye ve Kahire
Ancak Mayıs 1919'da, edebi şöhretinin zirvesinde, Nicolaides aniden Atina'yı terk etti. Önümüzdeki dört yıl için anavatanı Kıbrıs'ta ikamet etti. Planı, hazırladığı yeni eserleri orada yayınlamak ve adanın kültürel yaşamını tanıtarak burayı "ilham perileri ülkesi" haline getirmekti. En azından kendisinden önce Kıbrıs'a dönen ve Limasol gazetesi Aletheia'da (Gerçek) tanıtım yaparak öğretmenine zemin hazırlayan genç bir yurttaş olan Glafkos Alithersis'in ifadesi böyledir . Nicolaides Kıbrıs'a döner dönmez, hemen Lefkoşa'da "Mavi çiçek" i yayınladı. Ancak oradaki entelektüel iklimi cesaret kırıcı buldu. Stavrovouni Manastırı'nda birkaç ay geçirdikten sonra biraz tereddüt ettikten sonra Limasol'a geçti . Orada, Emilios Hourmouzios, Yiannis Lefkis, Yiangos Eliadis, Christodoulos Christodoulidis, Antonis Indianos, Dimitrios Demitriadis, Banos kardeşler ve George Fasouliotis dahil olmak üzere sanat ve edebiyat adına kampanya yapmaya istekli bir grup hevesli genç arkadaş tarafından karşılandı. (Alithersis bu arada İskenderiye'ye gitmişti). Nicolaides'in Limasol'daki varlığı, entelektüel yaşamın ve yaratıcılığın çiçeklenmesini teşvik etti. Üç yıl içinde üç kitap yayınladı (bir cilt lirik düzyazı, biri kısa öyküler ve bir roman - o Stravoxylo (The Peevish Fellow). Resim öğrettiği okulun kız öğrencileriyle iki trajedi sahneledi. " Tableaux vivants "olağanüstü bir başarı ile" Kendi resimlerinden oluşan bir sergi açtı (muhtemelen Kıbrıs'ta bu tür ilk etkinlik). Özel resim dersleri verdi ve çeşitli etkinliklerin (çiçek festivalleri gibi) sanatsal yönünü üstlendi. Kıbrıs için her şey, adanın ilk gerçek edebi dergisi olan Avge'nin Limasol'da (Mısır'a gittikten sonra) 1924 lansmanı idi . Mısır'dan Nicolaides ve Alithersis ve ondan ilham alan diğer gençler, içeriğinin çekirdeğini oluşturdu.
1923'te, kitaplarının Kıbrıs'taki sınırlı etkisinden hayal kırıklığına uğrayan Nicolaides, İskenderiye'ye dönmüş, burada yapımcılığını yaptığı, manzarayı resmettiği ve Mavi Çiçek oyununun bir performansı için müzik sağladı .
Sonunda, 1924 civarında, hayatının geri kalanı boyunca evi olacak olan Kahire'ye yerleşti, ancak oradan değişim arzusunu tatmin etmek için çeşitli gezilere çıkmasına rağmen, imkanları ve sağlığı izin verdiğinde, daha az sıklıkta büyüdükçe.
Kahire'de, yerli nüfusun en alt tabakalarıyla ilişkilendirildiği fakir Arap mahallelerinde yaşıyordu. Onun entelektüel ve yaratıcı ihtiyaçları, hem çok yönlü çalışmaları hem de sünger satıcısı ve tanınmış sosyalist Sakellaris Yiannikakis'in tesislerinde bir araya gelen bir grup yerel Yunan toplumu aracılığıyla karşılandı. Yiannakakis'in kendisi ve avukat Yiannis Lachovaris'in yanı sıra şirket, Kahire'nin Ambetions Koleji'nden güçlü bir sanatsal eğilimi olan ve sosyal adalet ve doğrudan siyasi eylem arayışıyla ilgilenen genç mezunlardan oluşuyordu. Bunlara Stratis Tsirkas, Theodosis Pierides, George Philippou Pierides , George Demos, Lambis Rappas, Stavros Karakasis ve diğerleri dahildir. Bunlardan bazıları, pan-Helenik bir üne kavuşacaktı. Nicolaides'in edebiyat ve sanat atölyesi bu evrime önemli bir ivme kazandırdı.
Nicolaides'in İskenderiye'deki "kültürel seçkinler" ile ilişkileri ve ilişkileri Kavafis ve çevresi ile önemsizdi, ancak Kıbrıs'taki ortağı Timos Malakos, Maria Roussia, Alithersis ve diğerleri ile çok daha yakındı. Memleketi ile her türlü temaslar azalmadan devam etti. Aralıklarla Kıbrıs'ı ziyaret etti , Lefkoşa'da yayınlanan Kypriaka Grammata'ya (Kıbrıs edebiyat dergisi) katkıda bulundu , adadaki arkadaşları ile yazışmalar yaptı, kız kardeşi ve biri Harokopeion Koleji'nde eğitim görmesini sağladığı iki kızına maddi yardımda bulundu. Atina'da. Ancak Atina ile biraz daha teması vardı. Kitaplarını orada dağıtmadı ve sonuç olarak az çok unutuldu, ancak birkaç arkadaşı ve hayranı tarafından hatırlandı.
Hem İskenderiye'de hem de Kahire'de, Nicolaides birkaç eser yayınladı: İskenderiye'de iki cilt kısa öykü ve Kahire'de üç cilt lirik düzyazı ve iki roman. Kahire Opera Binası'nda ve başka yerlerde ve Yunan toplumundan gelen amatör şirketlerle tiyatro eserleri üretti . O boyadı. Resim dersleri verdi ve resim sergilerinde sergilendi. Kahire'deki Gezira Sergi Alanları için pavyonlar tasarladı . Mısır çölünde ünlü Tsanaklis Kulesi'ni çizdi . Yunan toplumunda barış hareketi mitinglerine ve diğer etkinliklere aktif olarak katıldı (Yunanistan'da demokrasi ve Kıbrıs için bağımsızlık lehine). Yunan toplumu içinde çeşitli sanatsal ve diğer çabalarda öncü rol oynadı.
Nicolaides, 24 Şubat 1956'da Kahire'de öldü.
Yayınlanmış eserler
- Galazio Louloudi'ye "The Blue Flower". Araya girerek üç perdelik lirik tiyatro. Lefkoşa, Kıbrıs, 1919
- Antropinler kai Anthines Zoes 'İnsanların ve Çiçeklerin Hayatı'. Düzyazı trajedisi ve kısa parçalar. Kitap 1. Limasol, Kıbrıs, 1920
- Diegemata A 'Kısa Hikayeler Kitabı 1. Kıbrıs (Lemasol) 1921,216 sayfa. (Oi Iperetes 'Hizmetçiler', I Pardali Gata 'The Leopard', I Koukla 'The doll' içerir. Mesa stin Omichli 'In the Midst of the Mist', Stimmeni Psychi 'A Crooked Soul', matathanato 'After Death', Paramoni tou Sotiros 'Kurtarıcının Arifesi', I kainourgia Mbolia 'Büyüyor', Xeno Skili'ye 'Garip Köpek').
- Stravoxylo 'The Peevish Fellow'a. Romantik. Bir Adam nasıl oluşturulabilir. Limasol, Kıbrıs, 1922, yeniden basıldı 1923. Sisyphus tarafından basıldı, Atina, 1980
- O Skelethras Diegimata B "Kısa İskelet Hikayeleri". Kitap 2. Kıbrıs ve İskenderiye, 1924. 9 İçindekiler: Anarrosi 'İyileşme' O Skelethras 'İskelet', Periphania tis hygias 'Sağlıkta Gurur', O adexios 'Sakar Bir', Oi Didymoi 'İkizler', Mystiko'ya ' Sır '). Kitap 1 ve 2, Kedros, Atina, 1991 tarafından O Skelethras kai alla Diegimata 'The Skeleton Man and other Short Stories' adıyla tek ciltte yeniden basıldı.
- Ben Kali Syntrophissa. Diegimata C. 'The Kind Companion' Kısa Hikayeler Kitabı 3. Kıbrıs ve İskenderiye 1929,172 sayfa. (İçindekiler: I Kali Synrtrophissa 'The Kind Companion', To Xilino Podi 'The Wooden Leg', I Skropha 'The Bitch', Ego kai Ekoinos 'He and I', Ta Koroida 'The Dupes', San Skili 'Like a Dog '.
- Anthropines kai Anthires Zoes 'Lives of Men and Flowers' 2. baskı, Tam çalışma. Kıbrıs ve Kahire, 1938.
- Ey Chrysos Mythos 'Altın Efsane'. Kıbrıs ve Kahire, 1938.
- Per 'Apo'dan Kalo kai'ye Kako'ya' İyinin ve Kötünün Ötesinde '. Kıbrıs ve Kahire, 1940. Oi Philoi tou Bibliou (Kitap Dostları) tarafından yayınlanmıştır, Atina 1947, 166 sayfa, Kedros tarafından basılmıştır, Atina 1994
- Ta Tria Karfia 'Üç Çivi' Romanı. Kıbrıs ve Kahire, 1948. Kedros tarafından yayınlandı, Atina, 1992.
- To Biblio tou Monachou 'The Book of the Monk' Bir Anthology. Lefkoşa 1946, (süreli yayın Kypriaka Grammata 'Cypriot Letters' dan yeniden basılmıştır) Kahire 1951. Basım: Kedros, Atina, 1987