Ebu Hafs Ömer el-Nasafi - Abu Hafs Umar al-Nasafi
Necm Ad-Dīn Abu Hafs an-Nasafī أبو حفص النسفي | |
---|---|
Başlık | Necmü'l -Din (dinin yıldızı) , Müftü Sakkaleyn |
Kişiye özel | |
Doğmuş | 1067 CE |
Öldü | 1142 (74–75 yaş arası) |
Din | İslâm |
Bölge | Transoxiana ve Samarqand |
Mezhep | Sünni İslam |
Hukuk | Hanefi |
İnanç | Maturidi |
Ana ilgi (ler) | İslam Hukuku , Tefsir , Hadis , İlahiyat ( Kelam ), Tarih |
Dikkate değer eserler) | At-Taysir fi at-Tafsir , Al-Aqeedah al-Nasafiyya , Tafsir-e Nasafi (Farsça) |
Müslüman lider | |
Tarafından etkilenmiş | |
Necm reklam-Din Ebu Hafs Ömer bin Muhammed bir-Nesefî'yi ( Arap : نجم الدين أبو حفص عمر بن محمد النسفي ; 1067-1142) bir Müslüman hukukçu teologu, müfessirlik , muhaddith ve tarihçi. Bugünkü Özbekistan'da doğan bir Fars bilgin , çoğunlukla Arapça yazdı .
İşler
Hanefi içtihadı, teoloji , Kur'an tefsiri , hadis ve tarih konularında 100 civarında kitap yazdı .
İlahiyat
- El-'Aqa'id el-Nasafiyya ( Arapça : العقائد النسفية ) ya da ' Aqa'id-Nesefi ( Arapça : عقائد النسفي ) yaptığı en ünlü eseridir Kalam , hangi yanında el-Fıkıh Al-Akbar ( Arapça : الفقه الأکبر ) Ebu Ja'far al-Tahawi'den Ebu Hanife ve Al-'Aqeedah al-Tahawiyya ( Arapça : العقيدة الطحاوية ), Sünni İslam inancındaki üç ufuk açıcı eserden biridir . 17. yüzyıla gelindiğinde, en ünlüsü el- Taftazani'nin Sharh 'Aqaid al-Nasafi ( Arapça : شرح عقائد النسفي ) adlı tefsiri olan bu eser üzerine elliden fazla yorum yazılmıştır .
- Ebu Hafs el- Nasafi , Al-'Aqaid'i El-Tamhid le Qawa'id al-Tawhid'in ( Arapça : التمهيد لقواعد التوحيد ) kendi hocası Abu al-Mu'in el- Nasafi'nin ünlü kitabının doğrudan bir özeti olarak yazdı. .
- Birkaç Arap kaynak, bu çalışmayı Ebu Hafs el-Nasafi'ye atfederken şüpheci davranırken, eserin Farsça versiyonunun yakın zamanda keşfedilen bir el yazması, Ebu Hafs el-Nasafi için eserin yazarlığını doğrulamaktadır. Bayan-e Itiqad-e Ahl-e Sunnat wa Jama'at ( Farsça : بیان اعتقاد اهل سنت و جماعت ) başlıklı eserin Farsça versiyonu, El- Nasafi'nin en ünlü öğrencisi Burhan al- Din el-Merginânî , yazarı Al-Hidayah . El-Merginânî a-Nesefî tarafından yapılan istek başına bu işi yazdı Ebu Hafs o risalenin önsözünde açıklıyor Ahmed Sancar'ın , Selçuklu hükümdarı ve Sultan , o ziyaret ettiğinde Semerkand'da 535 yılında AH veya 1140 CE.
- El-Merginânî o biri olduğunu açıklıyor Sultan Sancar'ın hükümdarı oldu 'ler yöneticilerin Sistan ve Sultan'ı eşlik edildi, akidesi üzerine bir tez yazmak için Semerkand bilginleri istedi Ehl-i sünnet böylece Sistan'da içinde kimse olamazdı" diye buna karşı konuş ". Muhtemelen, Sistan'da antropomorfizmi savunan Karramiyya ve Hanbali mezhepleri egemendi . Bu talebe cevap olarak Semerkant alimleri Ebu Hafs el-Nasafi'den risaleyi yazmalarını istediler ve hepsi belgenin sonuna imzalarını attılar. Sultan Sanjar ile toplantıda hazır bulunan alimler arasında Şeyh el-İslam Abd al-Hameed al-Ismandi al-Samarqandi ( Tariqah al-Khilaf fi al-Fıkıh başlıklı yayınlanmış kitabın yazarı ) vardı. El-Marginani, el yazmasının önsözünde, incelemenin bir nüshasını aldığını ve son inceleme için El-Nasafi ile birlikte tekrar yayınladığını yazıyor.
Kuran bilimleri
- El-Taysir fi'l-Tefsir ( Arapça : التيسير في التفسير ) 'de onun en ünlü eseri tefsir çalışmaları yaygın diğer önde gelen tefsir eserlerinde yer almıştır 2019 yılında Darul Lubab tarafından 15 cilt halinde yayımlanmıştır, Osmanlı dahil olmak üzere süresi, tefsir ibn Kamal Paşa arasında ibn Kemal , Roh el-Beyan bölgesinin İsmail Haqqi ve Ruh el-Ma'ani bölgesinin Alusi . Arasında Pers tefsirler, Kamal al-Din Hüseyin Wa'ez Kashefi yoğun değinir El-Taysir onun tefsir eserleri, yani her iki Jawaher el-Tefsir ve Mawaheb-e 'Aliyya .
- Tafsir-e Nasafi ( Farsça : تفسیر نسفی ) Kuran'ın kafiyeli düzyazı ile Farsça çevirisidir. Kuran'ın Farsça'daki en eski üçüncü tam çevirisi ve Kuran'ın kafiyeli düzyazıdaki tek çevirisi olarak kabul edilir.
- Al-Akmal el-Atwal fi Tafsir al-Quran ( Arapça : الأکمل الأطول في تفسير القرآن ), Al-Taysir fi al- Tafsir'den önce yazılmış tefsirdeki hacimli bir eserdi .
- Risalah fi al-Khata 'fi Qira'at al-Qur'an ( Arapça : رسالة في الخطأ في قرائة القرآن ) veya Zillah al-Qari ( Arapça : زلة القارئ ), 2017 yılında Dar' Amar tarafından yayınlanmıştır.
Hukuk
- Manzumah fi al-Khilafyat ( Arapça : منظومة في الخلافيات ), Ebu Hanife ve öğrencilerinin, yani Abu Yusuf , Muhammad al- Shaybani ve Zufur'un görüşlerindeki farklılıkları açıklayan 2669 ayetten oluşan şiir biçiminde bir kitaptır. , yasal kuralların yanı sıra Ebu Hanife ile Al-Shafii ve Malik ibn Anas arasındaki farklar hakkında . Kitap 2010 Beyrut'ta yayınlandı .
- Bu çalışma üzerine ondan fazla yorum yazıldı, bunlardan en ünlüsü 2020'de Dar al-Noor tarafından yayınlanan El-Muasaffa başlıklı Ebu el-Barakat el -Nasafi'dir .
- Hasr al-Masa'il wa Qasr al-Dala'il ( Arapça : حصر المسائل وقصر الدلائل ), Manzumah fi al-Khilafyat üzerine, her yasal kurala ilişkin nedenlerin ( adillah ) ayrıntılı açıklamasını içeren bir yorumdur . Kitap 2020'de Dar al-Fajr tarafından yayınlandı.
- Tilbah al-Talabah fi al-Istilahat al-Fiqhiyya ( Arapça : طلبة الطلبة في الإصطلاحات الفقهية ) Hanefi okullarında yüzyıllardır kullanılan ve son yıllarda birçok kez yayınlanan bir ders kitabıdır.
- Manzumah al-Jame 'al-Saghir ( Arapça : منظومة الجامع الصغير ), Al- Nasafi'nin Muhammed Shaibani'nin ufuk açıcı eserini (Al-Jame' Al-Saghir) 81 ayetten oluşan şiire dönüştürdüğü.
- Sharh Madar al-Usul ( Arapça : شرحُ مَدارِ الأصول ) - Al-Karkhi'nin Usul al- Fıkıh'daki ufuk açıcı eseri üzerine bir yorum .
Biyografik tarih
- Al-Qand fi Zikir 'Ulama'e Semerkand ( Arapça : القند في ذکر علماء سمرقند ) bir olan biyografik ansiklopedi ait Maveraünnehir ın İslam bilginlerinin'.
Öğretmenler
Fakhr al-Islam al-Bazdawi , Abu al-Yusr al-Bazdawi ve Abu al-Mu'in al- Nasafi gibi önde gelen âlimlerle çalıştı .
Öğrenci
Burhan al-Din el-Merginânî , yazarı Al-Hidayah , onun en ünlü öğrencisiydi.
Ayrıca bakınız
Referanslar
Dış bağlantılar
- Al-Nasafi , Encyclopaedia of Islam, İkinci Baskı
- Tefsir-i Nasafi , tefsirinin Farsça kısmi metni