Nûram Mübin - Nūram Mūbin
Nūram Mubīn ,Ali Muhammed Jan Muhammed Chunara (1881–1966) tarafından yazılan ve ilk kez 1936'da yayınlananGujarati Nizari İsmaili bir metindir. Yedinci yüzyıldan yirminci yüzyıla kadar İsmaili İmamların hayatlarını anlatır ve ilk olmasıyla dikkat çeker. bir Hint yerel dilde yazılmış yetkili İsmaili tarihi.
Arka plan
Dinlenme Kulübü Enstitüsü tarafından kurulan bir grup Aga Khan III İsmaili tarih ve edebiyat çalışmalarını yaygınlaştırmak üzere, Gujarati Onların seçimi baskın dil yansıyan 1919 yılında İsmaililer bir Gujarati tarihini yazmaya Chunara yaptırılan Hoca toplum ve işaretli İsmaili alimlerinin geleneksel dilleri olan Arapça ve Farsçadan önemli bir kayma. Chunara'nın kendisi Ağa Han III'ün sekreteriydi, ancak muhtemelen en iyi gazeteci ve iki haftada bir yayınlanan The Ismaili dergisinin editörü olarak biliniyordu. Chunara, dergiden birkaç meslektaşıyla birlikte, çeşitli dillerdeki ilgili kaynakları araştırmak için sekiz yıl harcadı. Nūram Mubīn'in başlıca kaynakları arasında, İsmaili Hoca topluluğunun ibadet uygulamalarında merkezi bir rol oynayan çok dilli bir edebiyat grubu olan ginanlar vardı. Nūram Mubīn'in menkıbe niteliği, muhtemelen, birçoğu Mucizeler ve diğer fenomenleri İsmaili İmamlara atfeden bu metinlere güvenmesine çok şey borçludur. Nūram Mubin'in metni Gujarati dilinde olmasına rağmen, Arapça başlığı III. Ağa Han ve diğerlerinin İsmaili geleneğinin esasen İslami doğasını vurgulamaya yönelik daha geniş çabalarını yansıtıyordu. Daha spesifik olarak, başlığı İsmaililerin “İmamatın nuru” kavramını Kuran'daki “Size apaçık bir nur [nûran mübîn] indirdik” (4:174) dizesiyle ilişkilendirerek Kur'ân'ın altını çizer. İsmaili İmamlığının temel temeli. Benzer şekilde, metnin alt başlığı Gujarati dilinde olmasına rağmen, İmameti başka bir Kur'an kavramına, “Tanrı'nın ipi”ne bağladı. 1935 yılına kadar İsmaili İmamların hayatlarını belgeleyen tamamlanmış metin 1936'da Ağa Han'ın Altın Jübilesi vesilesiyle sunuldu.
Önem ve Miras
Chunara, çalışmaya yazdığı kendi önsözünde, metnin İsmailileri inançları hakkında daha iyi eğiteceğini ve diğer Müslüman grupların eleştirilerine yanıt vermelerine yardımcı olabileceğini umduğunu belirtti. Ginanlar ve İsmaili İmamet gibi İsmaili fikir ve kurumlarının Kuran'daki temellerini anlayarak, İsmaililerin “iki ayak üzerinde durabilecekleri” ve geleneklerini İsmaili karşıtı polemiğe karşı savunabileceklerine inanıyordu. Ağa Han'ın kendisi tarafından onaylanan Nūram Mubīn'in ilk baskısı, İsmaili topluluğu arasında büyük bir başarıydı ve birkaç yeniden basım yapılmasına yol açtı. Ancak metnin popülaritesi yavaş yavaş azaldı ve yirminci yüzyılın sonunda dolaşımdan tamamen çekildi. Asani, metnin ölümünün hem değişen sosyopolitik bağlamlardan hem de menkıbesel doğasından kaynaklandığını öne sürdü. İkinci kaygıyı yansıtarak, İsmaili İmamların müteakip yetkili tarihleri, giderek daha fazla bilimsel tarihsel yöntemleri benimsemiştir.
Sürümler
Nūram Mubīn 1940'ta Urduca'ya çevrildi ve orijinal Gujarati metninin gözden geçirilmiş versiyonları 1950, 1951 ve 1961'de çıktı.