Ana görevler - Mainas missions
Bir kısmı bir dizi üzerinde |
İspanyol misyonları Amerika'da arasında Katolik Kilisesi |
---|
Kuzey Amerika'daki Görevler |
Güney Amerika'daki Görevler |
İlgili konular |
Katoliklik portalı |
Mainas (veya Maynas ) misyonlar bir dizi vardı misyonları Cizvitler Batı kurulan Amazon 1638 den Cizvitler edildi 1767 yılına kadar Güney Amerika'nın bölgeye ihraç . Cizvitlerin kovulmasının ardından, misyon faaliyeti Fransisken himayesinde devam etti .
Toplamda yaklaşık 60 misyon kuruldu. Bilgin Anne Christine Taylor, '[bütün Batı Amazon misyon kuruluşları arasında, Mainas Cizvitlerininkinin açık ara en önemlisi olduğunu'' belirtiyor. Zirvede, görev alanının yaklaşık 200.000 kişilik bir nüfusa sahip olduğunu tahmin ediyor. Bununla birlikte, varlıkları boyunca, indirimler olarak bilinen Cizvit misyon yerleşimleri, içlerinde yerleşik yerli halklarda muazzam bir ölüm ücretine neden olan salgın hastalıklar (genellikle çiçek hastalığı ) ile işaretlendi .
'Maynas' veya 'Mainas' , Marañón Nehri çevresindeki bölgeye özgü Maina halkını ifade eder . Misyonlar gerçekleştirilen edildiği bölge şimdi büyük ölçüde birlikte yayılır Maynas Eyaleti , Peru sınırındaki, Ekvador . Jivaro , Kokama , Cambeba , Secoya ve Yame misyonerler dönüştürmek aranan diğer yerli halklar arasında yer aldı.
Tarih
Mainas misyonları, Amerika'daki daha geniş İspanyol sömürge projesinin bir unsuruydu. Taylor, misyonların amacını, yerli halkı kolonyal önceliklere uymaya ikna etmek için dini ve diğer ideolojik araçları kullanarak, "sömürge kurumlarının kültürel yollarla yayılmasının yolunu döşemek" olarak nitelendiriyor.
Bununla birlikte, misyonlar sömürge devletiyle tamamen müttefik değildi. Cizvitler, yerli hükümet biçimlerini indirimlere dönüştürmeye çalışırken, sömürge valileri onları encomienda veya repartimiento işgücü çıkarma sistemlerine tabi tutmayı amaçladı . O zaman, zaman zaman, yerli nüfus üzerindeki kontrol konusunda dini tarikatlar ve devlet arasında çatışmalar yaşandı. Böylece, iki örgüt, Batı Amazon'da 17. yüzyıldan 19. yüzyıla kadar karmaşık şekillerde ittifak kurdu.
Mainas misyonları hakkındaki bilgimiz, büyük ölçüde misyonerlerin faaliyetlerine ilişkin kendi açıklamalarından kaynaklanmaktadır. Bu nedenle, Newson'ın belirttiği gibi, eksiksiz bir açıklama 'ayrıntılı olarak oluşturmak zordur'.
isyan
Bölgedeki misyonerlik çalışmasının ilk itici gücü, Maina halkının İspanyol sömürgecilerine karşı 1635 (veya 1637 veya 1640) isyanıydı . Maina , 'bireysel İspanyollara kendilerine atanan Kızılderililerden emek ve haraç talep etme hakkı veren ... ve aynı zamanda onları buraların kontrolünden ve refahından sorumlu fiili yöneticilere dönüştüren köleliğe benzer bir sistem olan encomienda sistemine isyan etti . Hintliler.
Reeve, Mainas'ta 17. yüzyılın başlarında uygulandığı şekliyle sistemi 'aşırı derecede sert' olarak tanımlıyor: Mainas encomiendas'a katılan yerli halkların büyük çoğunluğu öldü ve sömürge hükümeti, orada olmayanları bastırmak için askeri güç kullandı. sisteme getirildi.
Ancak sömürge stratejisi 1636-38 civarında değişti. Göre Clements Markham , Pedro Vaca de Vega (Don Pedro Vaca olarak bilinen ve tarz Governador de los Maynas ), Mainas ilin sömürge valisi 'zorla Kızılderililer boyun eğdirme umutsuzluğa' ve Cizvitler 'teskin başarılı olabileceğini umduğu onları ikna ederek'. Buna göre, bölgeye Cizvit misyonerleri getirmeyi umuyordu. Reeve, valinin fikir değişikliğinin bölgedeki yakın tarihli şiddet tarihinden kaynaklandığını öne sürerek aynı fikirde.
17. yüzyıl
İki misyoner, daha sonra Quito'da , başlangıçta Vaca'nın misyon kurucu talebine yanıt verdi: Peder Lucas de la Cueva (Peder Cueva olarak bilinir) ve Peder Cujia. Babalar Cueva ve Cujia geldi Borja 6 Şubat 1638 tarihinde, şehir 1619 yılında kurulmuştur geçmeden.
Görev faaliyeti, Borja çevresinde, Huallaga Nehri vadisinde ( Marañón'un bir kolu) başladı. Cizvitler , geleneksel yerleşim biçimleri ve hükümet biçimlerinin aksine, yerli halkları indirimli yerleşimlere 'teşvik etmeye' çalıştılar . Bu, şiddetli bir isyandan kısa bir süre sonra olduğu gibi, en iyi koşullarda zor bir görev olurdu. Dahası, Cizvitler nihayetinde bölgede 'düzinelerce' misyon bulsalar da, etrafta dolaşacak çok fazla misyoner yoktu. Bununla birlikte, 1660'a gelindiğinde, Cizvitler yaklaşık 10.000 kişiyi "ilim bilgisi" haline getirmişlerdi. Newson, bunun o sırada bölgedeki yerli nüfusun yaklaşık yüzde 10-15'i olduğunu tahmin ediyor.
Misyonlar sömürge güçleri tarafından desteklendi. Cizvitler askerlerle birlikte seyahat ederdi ve sömürge valisi güçlerini periyodik olarak entradalara gönderirdi - bir misyonerin "yiyecek ve hediyeleri" teşvik olarak kullanarak dönüştürmeye çalıştığı kişilerle temas kurmaya yönelik ilk girişimi.
Reeve, misyonerlerin genişlemek için yeni alanlar ararken büyük ölçüde "yerli rehberlere ve tercümanlara" bağımlı olduğunu belirtiyor: rehberler, Cizvitleri halklarının iyi bildiği veya halklarının müttefik olduğu bölgelere götürecekti. O zaman, "olağanüstü derecede, misyonerlik ve misyon oluşturma sürecinin bölgedeki yerli ittifak ağlarını takip ettiğini" gözlemliyor.
18. yüzyıl
Samuel Fritz , 1704–12 yılları arasında Mainas misyonlarının üstünlüğünü yaptı. Fritz, misyonları daha da genişletmeye çalıştı, bu da Portekizli köle tüccarlarıyla sorun yarattı.
Cizvitler 1767'de kovulduktan sonra Maynas Fransiskenlerin kontrolüne girdi .
19. yüzyıl
1850'lere kadar Mainas'ta bir misyon altyapısı olduğu açıktı. Amerika Birleşik Devletleri Donanması için Amazon'u keşfeden William Lewis Herndon , Mainas bölgesindeki Brezilya ile çeşitli mal ticareti yapan misyonları anlattı. Ayrıca şunları kaydetti:
Misyonlarda hiçbir yasal kuruluş bilmiyorum - valilerin ağzından çıkan yasa. Kızılderililer, kırbaçlama veya stoklara hapsolma ile cezalandırılır; beyazlar bazen hapsedilir; ancak suçları ağır ise, başkent mahkemelerinde yargılanmak ve yargılanmak üzere gönderilirler.
Herndon ayrıca, "Peru Kızılderilileri" arasında benzersiz olan Mainas misyonlarının yerli sakinlerinin, "bu insanların boyun eğdirecekleri ormanları vardı ve sadece sert bir kıvılcım sıkıştırabildikleri için" baş vergisinden muaf tutulduklarını gözlemledi. -toprağın ekiminden destek aldı'. Beyaz yerleşimcilerin buna itiraz ettiğini ve 'onları çalışmaya zorlayan bir yasanın' tercih edilebileceğini düşündüğünü belirtti.
Etkileri
Mainas misyonlarında hastalık ve kölelik yaygındı.
Mainas bölgesindeki 129 yıllık Cizvit misyonerlik faaliyeti boyunca, sayısız çiçek hastalığı ve diğer hastalık salgınları yerli halklar üzerinde ciddi kayıplara neden oldu.
Bandeirantes olarak bilinen Portekizli sömürgecilerin yerli halkı yakalayıp köleleştirdiği köle baskınları, dönem boyunca sıktı. Fritz'in özellikle Mainas misyonlarındaki görev süresi, bir dizi Portekizli köle baskınıyla işaretlendi.
Ayrıca bakınız
- Cizvit indirimi
- Chiquitania
- Córdoba Cizvit Bloğu ve Estancias (Arjantin)
- La Santisima Trinidad de Paraná ve Jesús de Tavarangue (Paraguay)
- Cizvit sitelerinin listesi
Notlar
Açıklayıcı notlar
Referanslar
Kaynaklar
- Reeve, Mary-Elizabeth (1993). "Batı Amazon'da Bölgesel Etkileşim: Erken Sömürge Karşılaşması ve Cizvit Yılları: 1538-1767". Etnotarih . 41 (1): 106–138. doi : 10.2307/3536980 . JSTOR 3536980 .
- Livi-Bacci, Massimo (30 Ağustos 2016). "Sömürge Zamanlarında Yukarı Amazonya Nüfusunun Azalması" . Revista de Indias . 76 (267): 419–448. doi : 10.3989/revindias.2016.013 . ISSN 1988-3188 .
- Markham, Clements Robert (1859). Amazonlar Vadisi'ne seferler . Londra: T. Richards (Hakluyt Derneği için).
- Newson, Linda A. (1995). Erken Sömürge Ekvador'da Yaşam ve Ölüm . Norman, Oklahoma: Oklahoma Üniversitesi Yayınları. P. 306. ISBN 0-585-11850-7. OCLC 44955330 .
- Taylor, Anne Christine (28 Ekim 1999), Salomon, Frank; Schwartz, Stuart B. (eds.), "The Western Margins of Amazonia of the Early Onaltıncı Yüzyıldan Erken Ondokuzuncu Yüzyıla" , The Cambridge History of the Native Peoples of the Americas , Cambridge University Press , 3 , s. 188–256, doi : 10.1017/chol9780521630764.005 , ISBN 978-1-139-05379-2
- Waisman, Leonardo (2020), Newson, Linda A. (ed.), "Music in the Cizvit Missions of the Upper Marañón", Cultural Worlds of the Cizvitler in Colonial Latin America , University of London Press, s. 111–126, ISBN'si 978-1-908857-62-0, JSTOR j.ctvwrm4h1.10
daha fazla okuma
- Francisco de Figueroa (1904) [1661]. Relación de las misiones de la compañía de Jesús en el país de los Maynas (İspanyolca). Madrid: Liberería general de Victoriano Suárez. Mainas misyonlarının genişletilmiş bir tarihi.