Mahmud Taleghani - Mahmoud Taleghani
Seyyid Mahmud Taleghani | |
|---|---|
 | |
| Anayasa Uzmanları Meclisi Üyesi | |
|
Ofiste 15 Ağustos 1979 – 15 Kasım 1979 | |
| seçim bölgesi | Tahran Eyaleti |
| Çoğunluk | 2.016.801 (%79.3) |
| Tahran'ın Cuma Namazı İmamı | |
|
Ofiste 1979 9 Eylül - 27 Temmuz 1979 | |
| Tarafından atanan | Ruhullah Humeyni |
| Öncesinde | Hasan Emami |
| tarafından başarıldı | Hüseyin-Ali Montazeri |
| İslam İnkılabı Konseyi Başkanı | |
|
Ofiste 1979 9 Eylül - 1 Mayıs 1979 | |
| Öncesinde | Morteza Motahari |
| tarafından başarıldı | Muhammed Beheşti |
| Kişisel detaylar | |
| Doğmak |
Seyyid Mahmud Alaei Taleghani
5 Mart 1911 Galird , İran |
| Öldü | 9 Eylül 1979 (68 yaşında) Tahran , İran |
| Dinlenme yeri | Beheşt-i Zehra |
| Milliyet | İran |
| Siyasi parti | |
| teolojik çalışma | |
| Din | İslâm |
| mezhep | On İki İmamcı Şia |
| Okul | Caferi |
| Ana ilgi alanları | tefsir |
| aktif yıllar | 1921–1979 |
| gidilen okul |
Necef Ruhban Feyziyeh Ruhban |
| öğretildi | Sepahsalar Okulu |
Etkilenen | |
Tarafından etkilenmiş | |
Seyyid Mahmud Alaee Taleghani ( Farsça : محمود طالقانی , telaffuz ( yardım · bilgi ) , ayrıca Romanized “Seyid Mahmud Tāleqānī” olarak; 1911 5 Mart - 1979 9 Eylül) bir oldu İranlı ilahiyatçı Müslüman reformcu, demokrasi savunucusu ve üst düzey Shi' bir İslam Akademik ve düşünürü İran . Taleghani, İran Devrimci lideri Ayetullah Ruhullah Humeyni'nin çağdaşı ve Şah Muhammed Rıza Pehlevi'ye karşı hareketin başlı başına bir lideriydi . Bir kurucu üyesi İran Özgürlük Hareketi , o "karıştırmak için Şii din adamlarının çoğunun eğiliminin bir temsilcisi olarak tarif edilmiştir Şii ile Marksist 1960'lı ve 1970'li yıllarda genç destekçileri için sol hareketler ile rekabet etmek için idealleri". Onun "en büyük etkisinin", daha sonraki birçok devrimcinin öğrencileri olduğu gibi, " Kur'an tefsir öğretisinde" olduğu söylenmiştir .
O özellikle idi Tahran 'ın ilk Cuma Namaz İmam İran Devrimi'nden sonra.
Biyografi ve eğitim
Taleghani köyündeki bir dini ailede doğdu Galird arasında Taligan County içinde Elburz Eyaleti 5 Mart 1911 tarihinde adında bir dergi çıkardı etmişti Babası Ebü'l-Hasan Taleghani, Balagh bağlamında Keşf-e başörtüsü protestolarını Rıza Şah zamanında ona İslami ilimleri öğretti. Taleghani, eğitimine Kum'da devam etti, aynı konuyu Razaviye ve Feyziyeh okullarında okudu . Onun elde İçtihad onun öğretmenler, gelen Sertifikasyon Ebü l-Hasan el-İsfahani'nin ve Abdul-Karim Ha'eri Yezdi , orada.
siyasi faaliyetler
İslam Devrimi'nden Önce
1938'de İslam üzerine vaaz vermek ve ders vermek için Tahran'a gitti ve ertesi yıl Rıza Şah rejimine karşı olduğu için tutuklandı ve hapsedildi . 1948'den itibaren Tahran'daki Hidayet Camii'nde dersler verdi . Ayetullah Taleghani, en başından beri devrimci insanları eğitme sorumluluğuna sahipti. 1951 ve 1952'de Ürdün ve Mısır'a, Karaçi'deki Halk Müslümanları Kongresi'ne ve yıllık Kudüs İslam Kongresi'ne İran heyetinin başkanı olarak iki kez Kudüs'e gitti . Muhammed Musaddık'ın petrol endüstrisini millileştirmesini destekledi . Mossaedegh'i deviren ve Şah'ı restore eden 1953 İran darbesinin ardından tutuklandı ve - İslam Cumhuriyeti'nin IRIB web sitesine göre - " Fedayan-e İslam " İslamcı suikast grubunun kurucusu ve lideri Nevvab Safevi'yi saklamakla suçlandı .
Öğrencilik yıllarından beri siyasi olarak aktif olan Taleghani, Pehlevi rejimine karşı mücadelede kıdemli bir kişiydi . On yıllar boyunca "genç bir vaiz, orta düzey bir din adamı ve devrimden hemen önce kıdemli bir dini lider olarak" birkaç kez hapsedildi ve toplam bir düzine yıl hapis yattı. Hapishanede geçirdiği süre boyunca birçok solcu siyasi mahkumla tanıştı ve "özellikle solcularla olan etkileşimleri hakkında konuşmayı severdi." Onun düşüncesi üzerindeki solun etkisi, kolektif mülkiyeti "sanki İslam'ın bir iman şartıymış gibi" savunan ünlü kitabı İslam ve Mülkiyet'e (İslam va Malekiyat) yansımıştır . O kuruluşuna yardımcı oldu Ulusal Direniş Hareketi 1957 yılında ve birlikte Mehdi Bazargan'ı , Yadollah şahabi ve Ali Şeriati kurduğu İran Özgürlük Hareketi'ni o sürgün 1971'de Mayıs 1961 yılında Zabol , bir şehir Sistan ve Beluçistan Eyaleti ve sonra Baft bir şehir ait Kerman İli . 1964 ve 1978 yılları arasında hapiste yaklaşık on yıl geçirdi. Toplamda yaklaşık 15 yılını parmaklıklar ardında geçirdi. Sonunda Taleghani, Kasım 1978'de İslam Devrimi'nin yükselişinden sonra serbest bırakıldı.
İslam Devrimi'nde
Ayetullah Ruhullah Humeyni kadar etkili olmasa da Taleghani, İran Devrimi'ne yol açan ve Humeyni'yi iktidara getiren "temel hareketin şekillenmesinde" etkili oldu. İslam Devrimi sırasında , İran'ın başlıca yönetim organı olan "gizli" Devrim Konseyi'nin başkanı oldu - bu, ölümüne kadar açıklanmadı. Ayetullah Humeyni'nin emriyle, Temmuz 1979'un sonlarında İran'ın geçici hükümetinin düşmesinden sonra Tahran'da Cuma Namazı için ilk imamdı .
Taleghani, "hoşgörüsüyle tanınıyordu" ve "Kürtler ve diğer muhalif gruplarla anlaşmazlıklarda Humeyni'nin arabulucusu olarak hizmet etti." Ayrıca Humeyni ile görüş ayrılıkları vardı, bu da Nisan 1979'da aralarında bir çatışmaya yol açtı. "O zaman halkın beğenisine göre, Taleghani 'despotizme dönüş'e karşı uyarıda bulundu." Taleghani'nin iki oğlu devrimci Muhafızlar tarafından tutuklandı, ancak onun binlerce destekçisi "Taleghani, sen devrimin ruhusun! Kahrolsun gericiler!" diye sloganlar atarak sokaklarda yürüdüler. Taleghani bizimle ve olanlar için üzgün." Humeyni açıkça ondan Ayetullah Taleghani olarak bahsetmedi.
Görüşler
Taleghani, sömürgeleştirmenin farklı ülkelerdeki totaliterliğin ve diktatörlüğün birincil nedeni olduğunu savundu. Değil nihai amaç ise kendi başına , milliyetçilik karşıtı sömürgeci uygulamaların bir araç olarak görüldü. Taleghani, Siyonist rejime karşı direnişi vurguladı ve birçok kez Filistin'e gitti .
Taleghani'nin düşüncesinde rasyonalitenin önemli bir yeri vardır. Ona göre İslam'da her hükmün bir sebebi vardır. Ayrıca İslam, hutbe ve yazılarında toplumsal ve bireysel hayatta ilerici kurallar koyan bir din olarak görülmektedir.
Taleghani'ye göre, Kuran'ın tashihi dördüncü Halife Ali'nin halifeliği altında gerçekleşti . Taleghani da Kuran'ın sürekli form ve ayetleri arasındaki sıkı ilişkiyi vurgulamıştır Kuran .
Onun tefsiri veya Kuran tefsiri, dilde yenilikçiydi ve rivayetler ve hukuki raporların kullanımıyla geniş bir kitleye hitap edecek şekilde açıkça tasarlandı. Taleghani, inananların Kuran ayetlerinin anlamı üzerinde düşünmeleri gerektiğinde ısrar etti. Ayrıca Nahj al-Balagha'yı çağdaş sosyal analizler ve fenomenlere karşı tercüme etmeye ve açıklamaya çalıştı .
Ölüm
.jpg)
Taleghani 9 Eylül 1979'da öldü. Taleghani'nin iki oğlu öldürüldüğünü iddia etti ancak bu iddia kanıtlanamadı. Gizemli ölümü ve yaşam boyu başarıları, cenazesinden önce ve cenazesi sırasında büyük kalabalıklar ve çok fazla duygu vesilesiydi ve devrimde "ılımlılığa ve ilerici düşünceye bir darbe" olduğu söylendi.
"Zincir içici" olarak tanımlandı ve "ciddi bir tavırla zayıf bir yüze" sahip.
Ayetullah Ruhullah Humeyni vefatı vesilesiyle verdiği mesajda onu " Zamanında Ebu Zer el- Gifari" olarak nitelendirdi: "İslam'dan yanaydı, zamanın Abuzar'ı. İfade dili Malik el'in kılıcı kadar keskin ve vurucuydu. -Ashtar ."
İşler
- Kuran'dan parlayan bir ışın , Muhammed Rıza Pehlevi tarafından hapsedilirken yazılmıştır.
- Giriş- Tanbih Al-Omah va Tanzih Al-Mellah hakkında açıklama,
- İslam ve Mülkiyet,
- İmam Ali İbn Ebi Talib'in kitabının birinci cildinin tercümesi,
- Nahj-ül-Balaq'ın bir nuru,
- Yetki ve Yargı Kararı,
- Özgürlük ve Despotizm,
- birlik Dersi,
- Kuran'dan Bir Ders,
- Günler ve Dersler,
- Cuma Namazlarının Vaazları
Referanslar
Dış bağlantılar
İlgili Medya Mahmud Talegani Wikimedia Commons