L'Allegro -L'Allegro
L'Allegro , John Milton'ın 1645 Şiirlerinde yayınlanan pastoral bir şiiridir. L'Allegro (İtalyanca'da "mutlu adam" anlamına gelir), ilk ortaya çıkışından itibaren, tefekkür ve düşünce içinde geçirilen benzer bir günü tasvir edenzıt pastoral şiir Il Penseroso ("melankoli adam")ile eşleştirilmiştir.
Arka fon
L'Allegro ve Il Penseroso'nun ne zaman bestelendiği belirsizdir çünkü Milton'ın Trinity College şiir el yazmasında yer almazlar. Bununla birlikte, şiirde bulunan ayarlar, muhtemelen Milton Cambridge'den ayrıldıktan kısa bir süre sonra bestelenmiş olduklarını düşündürmektedir. İki şiir ilk olarak Bay John Milton'ın Şiirleri'nde hem İngilizce hem de Latince olarak yayınlandı, birkaç kez 1645 tarihli, ancak muhtemelen 1646'nın başlarında yayınlandı. Koleksiyonda, birbirleri ve Latin şiirleri için bir denge işlevi gördüler. , "Elegia 1" ve "Elegia 6" dahil.
Şiir
Milton, anlatıcı Mirth/ Euphrosyne'i ve onun ilahi soyunu çağırdığında geleneksel klasik ilahi modelini izler :
- Heav'n yclept Euphrosyne'de,
- Ve erkekler tarafından, yürekleri rahatlatan Neşe,
- Doğumda kime güzel Venüs
- İki kız kardeşi Graces ile daha fazla
- Sarmaşık taçlı Bacchus deliğine (satır 13-16)
Anlatıcı, Mirth'in aşağıdakilerle görünmesini talep ederek devam eder:
- Jest ve genç Neşe,
- Quips ve Cranks ve ahlaksız Wiles,
- Nods ve Becks ve çelenk Gülümsemeler,
- ...
- Bakımla alay eden buruşuk spor,
- Ve Kahkaha her iki tarafını da tutuyor. (satır 26–28, 31–32)
Daha sonra anlatıcı, Mirth'in pastoral ortamlarla nasıl bağlantılı olduğunu açıklar:
- Çevresindeki manzara ölçerken,
- Russet çimenler ve nadas gri,
- Kemiren sürülerin başıboş kaldığı yer
- ...
- Papatyalarla süslenmiş çayırlar,
- Sığ dereler ve geniş nehirler (hatlar 70-72, 75-76)
Şiirin sonuna doğru, anlatıcı, Mirth'ten şiire ve Mirth'in üretebileceği zevklere daldırılmasını ister:
- Ve her zaman yeme umurunda karşı,
- Beni yumuşak Lidya havalarında kucakla ,
- ölümsüz ayet ile evli
- Toplantı ruhu gibi delebilir (satır 135–138)
Şiirin son satırları, Christopher Marlowe'un "Gel benimle yaşa ve aşkım ol" da dahil olmak üzere Elizabeth dönemi şiirinde sorulan sorulara verilen yanıtı çerçeveler :
- Verebilirsen bu zevkler,
- Neşe seninle, yaşamak istiyorum. (satır 151-152)
Temalar
Barbara Lewalski'ye göre, L'Allegro , Il Penseroso ile birlikte , "bir şairin seçebileceği veya farklı zamanlarda veya sırayla seçebileceği zıt yaşam tarzlarına uygun ideal zevkleri genel terimlerle araştırın ve karşılaştırın". Özellikle, L'Allegro , Grace Euphrosyne'i geleneksel Theocritan pastoral modeli aracılığıyla kutluyor. Şiir eğlencelidir ve ana karakterin çeşitli komedi oyunları ve performanslarına ek olarak halk hikayeleri ve peri masallarıyla bağlantı kurmasını sağlayan pastoral bir sahnede yer almaktadır. Il Penseroso'da bulunan zevklerle L'Allegro'da bulunan zevklerden bir tür ilerleme var . Geleneksel bir biçime oturtulmasının yanı sıra, Milton'ın eşleşmesi için şiirsel bir öncül yoktur.
Şiir, neşe ve neşenin diğer alegorik figürlerini çağırır ve bu felsefeye göre kırsalda bir günü tasvir ederken aktif ve neşeli hayatı övür. Zevklerden biri olarak neşe, Rönesans edebiyatındaki şiirle bağlantılıdır ve şiir, biçim ve içeriğinde, Baküs'e dithramblara veya Venüs'e ilahilere benzer. Bununla birlikte, Neşe'nin getirdiği zevk ölçülüdür ve Venüs'ün veya Bacchus'un kızlarına güvenerek elde edilen etkisi arasında hassas bir denge vardır.
Şiirler, çeşitli bilim adamları tarafından çeşitli gelenek ve türlerde sınıflandırılmıştır: EMW Tillyard tarafından akademik yazı olarak; Sara Watson tarafından pastoral olarak; Maren-Sofie Rostvig'in klasik felsefesinin bir parçası olarak; SP Woodhouse ve Douglas Bush'un Rönesans encomia'sının bir parçası olarak ve Homeros'un ilahilerine ve Pindaric kasidelerine benzer şekilde. Stelle Revard, şiirlerin, şiirle bağlantılı olan tanrıçaları ele alan klasik ilahi modelini takip ettiğine ve bu kadınları tamamen Apollon'un yerini almak için kullandığına inanıyor.
Kritik resepsiyon
On sekizinci yüzyılda hem L'Allegro ve Il Penseroso popüler olan ve yaygın olarak şairler tarafından taklit edildi. Şair ve oymacı William Blake derinden Milton'un şiir ve kişilik etkilendi, hem illüstrasyonları yapılan L'Allegro ve Il Penseroso .
Revard, ilk şiir yayınında Milton'ın "bu ilk ve son seçimlerde kendini bir şair olarak sergilemeye ve aynı zamanda 'L' gibi şiirleri ustaca konumlandırarak şiirsel itibarını oluşturmaya özen gösterdiğine inanıyor. Allegro' ve 'Il Penseroso'."
Handel'in L'Allegro, il Penseroso ed il Moderato'su (1740) kısmen bu şiire dayanmaktadır.
Charles Villiers Stanford'un 5. Senfonisi, Milton'ın iki şiirinden sonra L'Allegro et Il Pensieroso adını taşıyor.
Ayrıca bakınız
alıntılar
Genel referanslar
- Havens, Raymond. Milton'ın İngiliz Şiirine Etkisi . New York: Russell & Russell, 1961.
- Kerrigan, William; Rumrich, John; ve Fallon, Stephen (ed.) The Complete Poetry and Essential Prose of John Milton . New York: Modern Kütüphane, 2007.
- Lewalski, Barbara. A Companion to Milton'da "Tür" . Ed. Thomas Corns. Oxford: Blackwell Yayıncılık, 2003.
- Osgood, Charles. Milton'ın İngiliz Şiirlerinin Klasik Mitolojisi . New York: Holt, 1900.
- Geri dön, Stella. Milton ve Neaera'nın Saçının Düğümleri . Columbia: Missouri Üniversitesi Yayınları, 1997.
- Röstvig, Maren-Sofie . Mutlu Adam: Klasik Bir Fikrin Metamorfoz Çalışmaları, 1600-1700 . Oslo: Oslo University Press, 1962.
- Tillyard, EMW "Milton: 'L'Allegro' ve 'Il Penseroso içinde Milton'un Ayar, Geçmiş ve Bugün Cambridge:. Cambridge University Press, 1938.
- Watson, Sara. "Milton'ın İdeal Günü: Pastoral Bir Tema Olarak Gelişimi". PMLA 57 (1942): 404-420.
- Woodhouse, ASP ve Bush, Douglas. Variorum: The Minor English Poems Vol 2. New York: Columbia University Press, 1972.