Halife Sultan - Khalifeh Soltan

Halife Sultan
Safevi bir sadrazamın (solda), büyük olasılıkla Khalifh Soltan'ın ve Şah Abbas II'nin (sağda) 19. yüzyıl Delhi tablosu .
Sadrazam arasında Safevî Devleti
Ofiste 1623/4-1632
Hükümdar	Abbas I Safi
Öncesinde	Salman Khan Ustajlu
tarafından başarıldı	Mirza Talib Han
Sadrazam arasında Safevî Devleti
ofiste 1645-1654
Hükümdar	II. Abbas
Öncesinde	Saru Taki
tarafından başarıldı	Muhammed Bey
Kişisel detaylar
doğmuş	1592/3 İsfahan
Öldü	5 Mart 1654 Eşref , Mazandaran
eş(ler)	Han Ağa Begüm
anne	Adsız Marashi soylu kadın
baba	Mirza Rafieddin Muhammed

Seyyid Ala al-Din Hoseyn ( Farsça : حسین الدین علاء سید ) (c.1592 - 5  1654 Mart) daha iyi olarak bilinen Khalifeh Soltan ( خلیفه سلطان ) ve olarak da bilinen Sultan el-Ulema ( سلطانالعلماء ), bir oldu İranlı devlet adamı ve din adamı olarak görev sadrazam ait Safevi kral ( Şah ) Abbas I (r. 1588-1629), en sonuncu torunu Safi (r. 1629-1642) ve Abbas II (r. 1642-1666).

Tanınmış bir üyesi Seyyid kraliyet olarak kökenli ailenin Marashi ailesine Mazandaran o zaman, Khalifeh Soltan, Safevi yönetiminde daha sonra da İran din adamları meselelerde önemli bir rol oynamıştır ve harflerin iyi eğitimli bir adamdı 1623/4'te sadrazamlığa atandı.

Ancak 1632'de yeni taç giyen acımasız Şah Safi tarafından gözden düşürüldü ve sürgüne gönderildi. Daha sonra, 1645'te Halife Sultan, ikincisinin oğlu ve halefi II. Abbas tarafından yeniden sadrazam olarak atandı ve yakın arkadaşı oldu ve önemli bir etki kazandı. Halife Sultan daha sonra 5 Mart 1654'te atalarının memleketi Mazandaran'da hastalık nedeniyle öldü ve yerine Muhammed Bey geçti .

kökenler

Khalifeh Soltan yaklaşık olarak doğdu. büyüdüğü İsfahan'da 1592/3 ; babası Mirza Rafi el-Din Muhammed, Safevi İmparatorluğu'nda yüksek makamlara sahip olan ve Nimatullahi tarikatının kurucusu Şah Nimatullah'ın soyundan gelen "Şehristani seyyidleri" olarak bilinen bir aileye mensup önde gelen bir aristokrattı . Khalifeh Soltan annesi "olarak bilinen bir aileye aitti Khalifeh seyyid ", bir ailenin Marashi atası Amir Nezam el-Din, 15. yüzyılda İsfahan Golbar çeyreğinde yerleşmek zorunda kaldı iniş. Böylece Khalife Soltan, Safevi sarayına kaçan ve önceki Safevi şahı Muhammed Khodabanda (r. 1578-1587) ile evlenen Maraşlı bir prenses olan Khayr al-Nisa Begum olan I. Şah Abbas ile akrabaydı.

Halife seyyid ailesi, ünlü Maraşi hükümdarı Mir-i Buzurg'un (taht. 1359-1362) soyundan olmakla ünlenmiş olsa da, henüz İsfahan'ın önde gelen ailelerinden biri değillerdi. Ancak yine de varlıklı ve yerel tanınmış ailelerle evlenebilecek kadar seçkindiler. Safevi saray tarihçisi Iskandar Munshi'ye göre , "Halife ailesi nesillerdir İsfahan bölgesinde mülk sahibiydi."

Khalifeh Soltan'ın Mirza Qavam al-Din Mohammad adında bir erkek kardeşi vardı ve daha sonra kendisi ve babaları gibi yüksek makamlarda görev yapacaktı.

biyografi

Sadrazam olarak ilk dönem (1623/4-1632)

Khalifeh Soltan'ın atanması sırasında Safevi İmparatorluğu'nun haritası .

28 Kasım 1607'de Khalifh Soltan, Şah Abbas I'in üçüncü kızı Khan-Agha Begum ile evlendi. Evlendikten sonra Halife Sultan , neşeli bir durum üzerine Tebriz valiliğini istedi , ancak reddedildi. Bu, Khalifeh Soltan'ın devlet bürokrasisinde bir rol alma konusundaki erken tutkusunu gösteriyor.

Halife Sultan daha sonra 1623/4'te şah tarafından sadrazam olarak atandı. Halife Sultan sadrazam olduğunda, Bağdat kısa süre önce ele geçirilmişti , Safevi ordusu onu ele geçirmek için Basra'ya doğru ilerliyordu . Ayrıca bu dönemde Ermeniler, I. Abbas'ın zulmüne maruz kaldılar. 1624'ün sonlarında Nevruz'u kutladıktan sonra, I. Abbas bir isyanı bastırmak için Gürcistan'a gitti ve böylece genç Halife Sultan'ı İsfahan'da Safevi işleriyle ilgilenmesi için bıraktı.

24 Mart 1626'da "trajediyi haber veren ve komediye dönüşen" bir olay meydana geldi. O gün sadrazamlığa henüz yeni gelen Halife Sultan , bir Katolik tarikatı olan Karmelitlerin manastırına 200 asker gönderdi . Askerler manastırı teftiş ettiler ve ardından keşişleri dövdüler ve onları Halife Sultan'a götürdüler. Keşişler öldürüleceklerini düşündüler ve güya şehit olacakları için heyecanlandılar .

Ancak durum böyle değildi; Askerlerinin keşişlere yaptığı muameleye öfkelenen Halife Sultan, askerleri yöneten subayı öldürmekle tehdit etti. Ancak keşişler, Halife Sultan'ı kendisini bağışlaması için çağırdılar, o da yaptı. Khalifeh Soltan ve yetkilileri daha sonra keşişlere Hıristiyanlık hakkında birkaç soru sormaya başladılar. Daha sonra keşişlerin , " Basra'daki Portekizliler yüzünden Fars çıkarlarına aykırı olduğu düşünülen " Şiraz'a taşınması tavsiye edilen Augustinian rahipler olmadığını keşfetti . Daha sonra Karmelitlerin gitmesine izin verdi.

İşten çıkarma ve sürgün

Abbas 1629 yılında öldü ve torunu bıraktı Safi 1632 yılında idam ve 14 Şubat'ta görevden ve bundan sonra sürgün edildiği Khalifeh sultan dahil dedesine hizmet etti memurlarının, çoğu sürgün, Kum , onun dört oğlundan ederken Anneleri vasıtasıyla Safevi hanedanına mensup olan gençlerin gözleri kör oldu. Kum'daki sürgünü sırasında, birçok değerli metin üzerinde uzmanlığa ve gözlemlere odaklandı. Dastur al-wuzarā'nın editörlüğünü yapan kişiye göre, Halifeh Soltan, 1645-1654 yılları arasında yazılan bu eserin bestecisidir. 1638/9'da Halife Sultan İsfahan'a dönmüş olabilir. Ancak 1645'te Mekke'ye hacca gittikten sonra şehirde yaşadığı bilinmektedir . Hac ziyareti sırasında, kendisini "büyük alim ve anlayışlı bir adam" olarak nitelendiren ve "birçok keyifli bilgin tartışması" yaptığı biri olarak nitelendiren Mekke şeyhi Ottaqi Efendi ile tanışmıştı .

Sadrazam olarak ikinci dönem (1645-1654)

11 Ekim 1645'te Sadrazam Saru Taki , 14 Ekim'de Halife Sultan'ı sadrazam olarak atayan II . Abbas'ın emriyle öldürüldü . Halife Sultan ilk başta teklifi reddetmiş, ancak çabucak kabul etmişti. Abbas'ın kendisini göreve geri çağırması mümkün olsa da, onun yerleşik bürokratik yeterliliği ve geçmiş bilgisi kesinlikle bu yeniden atamada belirleyici faktörlerdi, ancak kısmen, kendi altındaki din adamlarına verilen pozisyonların kıtlığına ilişkin hoşnutsuzluğu bastırmak amacıyla onu göreve çağırması mümkün olabilir. öncül. O dönemde kraliyet mahkemesiyle işlemler için İsfahan'da bulunan Hollandalı tüccar Winninx, durumla ilgili şu yorumu yaptı; "Önce çok yaşlı olduğunu ve görevi yerine getiremeyecek kadar yetkin olmadığını iddia ederek görevi kabul etmedi. Ancak herkes ondan görevi kabul etmesini bekledi. Khalife Sultan evrensel olarak sevildi ve dürüst biri olarak kabul edildi."

Şah II . Abbas'ın sarayı (h. 1642-1666).

Halife Sultan'ın ikinci sadrazamlık dönemindeki eylemleri çok daha iyi tanımlanır ve karmaşık bir kimliği ortaya çıkarır. Kendini adamış bir adam ve din adamı olarak ününe bağlı kalarak ikinci dönemine, kahvehanelerde ve meyhanelerde normal olan kumar, fuhuş ve şarap içme faaliyetlerini hedef alan "günahkar davranışlara" karşı bir operasyonla başladı. Operasyon esas olarak Tasavvufun iyi bilinen biçimlerine yönelikti , ancak Halife Sultan'ın (daha erdemli) tasavvufi eğilimler göstermesini veya şahın 1649/50'de içmeye başlamasından sonra II. Abbas'ın yakın arkadaşlarından biri olmasını engellemedi. Çağdaş İranlı tarihçi Nasrabadi , Halife Sultan'ın şah tarafından kendi iradesi dışında içmeye zorlandığını ima eder ki bu muhtemeldir. Bir yıl önce (1648), Khalifeh Soltan, Bost ve Kandahar'ı ele geçirmeyi başaran Safeviler için bir zaferle sonuçlanan Babürlere karşı seferi sırasında II. Abbas'a eşlik etmişti .

Khalifeh Soltan'ın, halefleri tarafından iptal edilen bir rutin olan temyiz ve yakınmaları olan insanlar için sürekli halka açık toplantılar düzenlediği söyleniyor. Ayrıca yabancı donanma şirketlerinin milletvekilleriyle birlikte anlayışlı bir diplomat olduğunu gösterdi. Khalifeh Soltan, zengin ve safkan İranlı din adamlarının seçkinleri için bir temsilci olarak seçildi. O köyünü sahip Golnabad Isfahan ve bağlama yolda Yazd ve o önemli vardı medreseyi inşa Kazvin .

Halife Sultan 40 gün hasta kaldıktan sonra 5 Mart 1654'te atalarının yurdu Mazandaran'da öldü . Vücudu daha sonra götürüldü Necef'te de Irak gömüldü. Yerine Ermeni asıllı bir Müslüman olan Muhammed Bey geçti .

yavru

Halife Sultan'ın 1632'de Safi tarafından kör edilen dört oğlu bu nedenle herhangi bir görevde kalamadılar. Bununla birlikte, ünlü ulema haline geldiler . Bu oğullardan Mirza Seyyid Hasan , zamanının en baskın ulemalarından biriydi. Daha sonra Şah Süleyman'ın (1666-1694) kızı ve Şah Sultan Hüseyin'in (taht. 1694-1722) kız kardeşi olan Safevi prensesi Zobeydeh Hanım ile evlenmişti . Ona hem görevinde Mirza Muhammed Baqer ve Mir Seyyid Murtaza, taşıyordu Sadr-ı khasseh ve sadr-ı mamalik onların kuzeni Soltan Hossein altında.

Halife Sultan'ın da birkaç kızı vardı - 1651/2'de kızlarından biri din bakanı ( sadr-i mamalik ) Mirza Muhammed Karaki'nin oğluyla evlendi . Başka bir kızı Mirza Mohsen Razavi ile, üçüncü kızı ise kurchi-bashi Morteza Qoli Khan Shamlu ile evlendi.

Notlar

^  A: Ayrıca yazıldığındanHalife SultanveKhalifeh Sultan'ı.

Referanslar

Kaynaklar