Jandun John - John of Jandun

Jandun John ( Fransız Jean de Jandun, Johannes von Jandun, ya Johannes de Janduno, yaklaşık 1285-1328) bir oldu Fransız filozof, ilahiyatçı ve politik yazar. Jandun iyi onun açık sözlü savunma için bilinir Aristoculuk ve erken Latin içinde nüfuzunu Averroist hareketi.

hayat

Jandun doğdu Reims tarihi kesin olarak bilinmemekle birlikte, 1280 ve 1289 arasında, Fransa'nın Champagne bölgesinde,. O küçük kasaba büyüdüm olasıdır Jandun (günümüz Signy-l'Abbaye ).

Jandun sanat öğretim üyesi haline gelmiş bilinmektedir Paris Paris profesörü Jandun iyi bilgilendirilmiş ve teolojik tartışmalar ile ilgili iken gibi erken 1307. olarak tarafından 1310, olasılıkla tarafından. 1315 yılında Jandun de öğretim orijinal bir üyesi oldu Navarre'ın Koleji ve 29 öğrenci sorumluydu. 1316 yılında Papa John XXII Jandun bir canonry layık Senlis ve o öğretmeye devam gerçi o harcanan zaman orada olması muhtemeldir Paris önümüzdeki on yıl boyunca.

Jandun ile yakından tespit Padua Marsilius , başka Latince Averroist 1312-1313 Paris'te üniversitede rektör oldu. Marsilius bir kopyasıyla Jandun takdim Pietro d'Abano sorunları hakkında yaptığı yorumların Aristoteles .

On 19 Haziran 1324 Jandun yaşam için bir ev kiralamak bir iş işlem karışmıştı. Dört gün sonra Marsilius bitmiş Defensor Pacis . O Marsilius kaleme ettiğini 1326 yılında tanındı zaman Defensor Pacis , o ve Jandun sarayına birlikte kaçan Bavyera Louis IV . Papa John XXII, 6 Eylül 1326 den Jandun karşı kınama çıkarmaya başladı ve sonunda kafir olarak Ekim 1327 23 Jandun aforoz.

Jandun Louis IV eşlik İtalya'da ve mevcuttu Roma Louis IV Kutsal Roma İmparatoru olarak taç zaman 1328 Mayıs 1 üzerinde. Louis olarak Jandun atanan Ferrara Bishop . On hafta sonra Jandun resmen Louis IV'ün mahkemenin bir üyesi olarak kabul edildi ve üç görevlileri ve üç atlar için belirsiz kumanya verildi. O yaz, Ağustos 1328 31 civarında, Jandun öldü Todi onun yeni piskoposluk yolda, muhtemelen.

Eserleri

Jandun iyi üzerinde yaptığı çalışmalarla bilinen AGENS Sensus , bireyleşme ilkesi ve özellikle bilgiye evrensel bilginin önceliği. O da, vakum teorisi üzerine ilgili formlar, form ve madde, ruh, akıl, hem de diğer konularda birçok yazdı Aristo . Çünkü Padua Marsilius yaptığı yakınlığı, Jandun sıklıkla yanlış yazımı veya beraber yazıyoruz ile yatırılmaktadır Defensor Pacis . Şu anda genel olarak o yazmadım olduğu kabul edilmektedir, ancak Jandun çalışmaları Marsilius tavsiye olması mümkündür. ().

Jandun çalışmaları ilk kısa olan el yazması başında göründü quaestio o kadar erken 1310 veya 1307. olarak yazmaya başlamış olabilir ama O da Paris (bir encomnium yazarı, 1314 yılında Tractatus de eserini parisius verir 1323 yılında yazılmış), On dördüncü yüzyılda bu şehrin bir açıklaması. Eserlerinin basılı sürümleri şunlardır:

  • Aristotelis de Anima libros süper tres Quaestiones . Venetiis : A de Hailbrun & N. de Franckfordia Socios, 1483. [1]
  • Questiones Magistri'nin Joannis Dullaert bir gandavo içinde librum predicabilium Prphirii secumdum duplicem viam nominalium ve realium arası se bipartitarum annesiis aliquos questionibus ve difficultatibus Joannis Drabbe Bonicollii Gandensis . Parisiis : apud Prigentium Calvarin, clauso Brunello, 1528. [2]
  • Questiones Magistri'nin Ioannis Dullaert bir gandavo içinde librum predicamemtorum Aristotelis; Sekundum viam nominalium nunc . Parisiis: apud Prigentium Calvarin, 1528. [3]
  • Libros yılında Aristotelis De coelo et mundo quae kaybolmamış Quaestiones subtilissimae, Quibus nuper Consulto adjecimus Averrois: sermonem de Substansiya orbis, boşalmak ejusdem Joannis commentario AC quaestionibus . Venetiis: Juntas, 1552 [4]
  • Metaphysicae libros Duodecim içinde Quaestiones . Venetiis, 1553 Yeni baskı, Frankfurt: Minerva, 1966.
  • Süper libros Aristotelis de anima . Venetiis 1480, 1587 [5] . Yeni sürüm: Frankfurt: Minerva, 1966.
  • Physicorum Aristotelis libros süper 8 Quaestiones . Yeni sürüm: Frankfurt: Minerva, 1969.

miras

Jandun çalışması Paris'ten Latince Averroist geleneği taşınan Bologna , Padua ve Erfurt on dördüncü yüzyılda ve Krakov onbeşinci yüzyılda. Jandun manzarasına doğru eğiliminde Aristo , ancak mantıksal sonucuna fikir takip etmek korkmuyordu. Onun görüşleri çoğu nadir ve tartışmalı olduğunu ve Katolik Kilisesi tarafından iyi karşılanmadı. Elyazmaları ve basılı sürümleri zamanına kadar Latince Averroist hareketini etkilemiştir Galileo .

Referanslar

  • Gewirth, A. (1948). Jandun John ve defensor Pacis. Spekulum, 23 (2), 267-272.
  • Grant, E. (1981). boşuna patırtı, bilimsel devrime Ortaçağ'dan alan ve vakum teorileri. (S. 10-32). Cambridge Üniversitesi Pr.
  • Inglis, E. "Gotik Mimarlık ve Skolastik: Jean de Jandun en 'Tractatus de eserini Parisius' (1323)," Gesta Vol. 42, No. 1 (2003), s. 63-85.
  • MacClintock S. (1956). Sapkınlık ve hata: Jandun ait "averroist" John üzerindeki çalışmalar. (S. 4-101). Indiana University Press: Bloomington,.
  • Mahoney EP (1998). Jandun John. E. Craig (Ed.), Felsefesi hacmi: 5 (s. 106-108) Routledge ansiklopedisinde. New York, NY: Routledge.
  • Marenbon, J. (2003). Bonaventure, Alman Dominikliler ve yeni çeviriler. J. Marenbon (Ed.), * Ortaçağ FELSEFESİNDE: felsefesi hacmi 3 (ss. 225-240) Routledge geçmişi. New York, NY: Routledge.
  • Güney, JB (2002). Jandun John. JJE Gracia'daki ve TBC Noone (Eds.), Orta yaş (s. 372-373) 'de Felsefesi'ne Companion olarak. Alındı http://www.elcaminosantiago.com/PDF/Book/A_Companion_To_Philosophy_In_The_Middle_Ages.pdf