Japonya-Türkiye ilişkileri - Japan–Turkey relations
 | |
 Japonya |
 Türkiye |
|---|---|
| Diplomatik görev | |
| Japonya Büyükelçiliği, Ankara | Türkiye Büyükelçiliği, Tokyo |
| elçi | |
| Büyükelçi Akio Miyajima | Büyükelçi Korkut Güngen |
Japonya-Türkiye ilişkileri ( Japonca :日本とトルコの関係, romanlaştırılmış : Nihon to Toruko no Kankei ; Türkçe : Japonya-Türkiye ilişkileri ) Japonya ve Türkiye arasındaki dış ilişkilerdir . Japonya bir sahiptir büyükelçiliği içinde Ankara ve konsolosluk-general de İstanbul . Türkiye bir sahiptir büyükelçiliği de Tokyo'da ve bir konsolosluk-general Nagoya .
Tarih
Osmanlı imparatorluğu
İki ülke arasındaki ilişkiler 19. yüzyılda başladı. 1890'da Türk firkateyni Ertuğrul'un Meiji İmparatoru ile görüştükten sonra Japonya'nın Wakayama sahili açıklarında bir resife çarparak batmasıyla temel bir olay meydana geldi . Hayatta kalan denizciler iki Japon fırkateyni tarafından İstanbul'a götürüldü. Osmanlı denizcileri anısına bir anıt dikilmiştir Kushimoto ait Wakayama yakınında, Kushimoto Türk Anıtı ve Müzesi . 2015 yılında Japonya ile Türkiye arasındaki dostluğun 125. yıldönümü münasebetiyle " 125 Yıl Hatıra " filmi vizyona girmiştir. Film, Japon-Türk ilişkilerindeki iki tarihi olayı, Ertuğrul'un batması ve 1985'te Japon vatandaşlarının İran'dan tahliyesini yansıtıyor.
19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında, Japonya ile ilgili yazılmış yüzlerce, yüzlerce makale ile gerçek bir Japonseverlik Osmanlı basınını ele geçirdi. Orta Asya kökenli bir "Doğulu" halk olarak birçok Türk, Batılılaşmadan modernleşen Japonya gibi başka bir Doğu, Asya ülkesine özel bir yakınlık hissetti. Türkler ve Japonlar arasındaki karşılıklı çekime ek olarak, Osmanlıların yüzyıllardır baş düşmanı ve Japonya'nın yeni baş düşmanı olan Rusya'ya karşı ortak düşmanlıkları da vardı. Pan-Asyacılık ideolojisini desteklemeye başlayan Japonlar, Meiji İmparatoru'nun Yamato Hanedanı prenslerini Sultan-Halife II. Abdülhamid'i hediye ve antlaşma teklifleriyle ziyarete göndermesi ile Babıali'ye kur yapmaya başlar ve büyük heyecan yaratır. Osmanlı basınında. Bir dereceye kadar Japonya'ya hayran olan II. Abdülhamid, Meiji İmparatoru'nun İslam'ı seçeceği ve kendisini Halife ilan edeceği ve böylece onu dünyadaki tüm Sünni Müslümanların saygı nesnesi olarak teşhir edeceği yönündeki yaygın söylentilerin yol açtığı korkuya takıntılıydı.
İttihat ve Terakki onların model olarak aldı ölçüde Japonya hayran (CUP). Japonya gibi bir Asya ulusunun 1905'te Osmanlı İmparatorluğu'nun geleneksel düşmanı olan Rusya'yı mağlup etmesi İttihatçılar için çok ilham vericiydi ve İttihatçı gazetelerin hepsi Japonya'nın zaferini sadece Rusya'ya karşı değil, aynı zamanda Batılı değerlere karşı da bir zafer olarak resmetti. İttihatçılar, özellikle Batılı değerleri benimsemeden modernleşebileceğinin bir kanıtı olarak görülen ve Osmanlı İmparatorluğu'nu "Doğulu ruhani özünü" kaybetmeden batı bilim ve teknolojisini benimsemeleri nedeniyle Japonlara hayran olmuşlardır. Yakın Doğu". Türkler, Çin Seddi'nin kuzeyinde yaşayan bir halk olarak ortaya çıktılar ve tarihte Türklerin ilk sözü MS 585'te Çin imparatoru Wen'e yazılan bir mektupta yer aldı. Türkler, 1071 Malazgirt Savaşı'nda Romalılar'a karşı kazandıkları zaferden sonra çok sayıda Anadolu'ya yerleşerek Avrasya'yı yüzyıllar boyunca dolaşmışlardı. Çin Seddi'nin kuzeyinde bir yerde bulunan Doğu Asya'daki Türklerin anavatanına verdikleri isim olan Turan. Çinliler ve Araplar Türklerin geleneksel düşmanları olduklarından, bu halklarla kutlanacak dostluk bağları yoktur. Jön Türklerin baş ideologu Ziya Gökalp , 1913 tarihli bir makalesinde "Türk'ün kılıcı ve aynı şekilde kalemi Arapları, Çinlileri ve Persleri kendilerinden çok yüceltmiştir" ve modern Türklerin "geri dönmesi gerektiği" suçlamasında bulunmuştur. eski geçmişlerine". Gökalp, Türklerin , Hun Atilla , Cengiz Han , Timur ve Hülagu Han gibi kendi Türk-Moğol geleneğinin önemli şahsiyetlerini bir kez daha inceleme zamanının geldiğini savundu .
Jön Türk devriminden sonra 1908'de başlayan İttihatçı rejimin yürüttüğü modernleşme politikaları, Meiji Japonya'nın modernleşmesiyle yakından modellenmiştir. Bir İttihatçı, Albay Pertev Bey 1908 devriminden sonra şöyle yazmıştı: "Yakında yükseleceğiz... Uzak Doğu'nun Yükselen Güneşi'nin birkaç yıl önce yaptığı parlaklıkla! Her halükarda unutmayalım ki bir ulus her zaman kendi gücünden yükselir!". "Sarı Tehlike" hakkındaki batı paranoyasının tersine çevrilmesiyle, Jön Türkler genellikle Japonya ile "Doğu"nun tüm halklarını bir araya getirerek dünyaya hükmeden çok nefret edilen batılı uluslara karşı savaş açmak için bir ittifak kurma hayali kuruyorlardı. Avrupa medeniyetini temelli yıkayacak olan "sarı dalga". Jön Türkler için, sarı terimi (aslında, algılanan ten rengine dayalı olarak Doğu Asyalılar için aşağılayıcı bir batı terimiydi), doğu halklarının yozlaşmış batıya karşı doğuştan gelen ahlaki üstünlüğü olan "Doğu altını" anlamına geliyordu. İttihatçıların gözünde Batı uygarlığından daha üstün uygarlıklar Ortadoğu, Hint alt kıtası ve Uzak Doğu uygarlıklarıydı ve Batı'nın daha da üstün hale gelmesi sadece tarihin talihsiz bir kazasıydı. ekonomik ve teknolojik olarak Asya uygarlıklarından daha gelişmiş, düzeltmeye kararlı oldukları bir şey. Jön Türkler, Japonların Rus-Japon savaşında nasıl savaştığından çok etkilendiler ve samurayların şiddetli savaşçı kodu olan Bushido ("savaşçının yolu") yüzünden, tüm Japon erkeklerine savaştan sonra aşılandığını gözlemlediler. Meiji Restorasyonu, Japonların ölümden korkmadıklarını, çünkü Ruslar ölmekten korkarken ve Mançurya'da neden savaştıklarını bilmeden İmparator için ölmenin onlar için en büyük onur olduğunu ve böylece Japonlara savaşta üstünlük sağladığını söyledi. İttihatçılar, her erkeği bir asker ve her kadını esasen bir asker yapma makinesine dönüştürmek için tasarlanmış militarist bir eğitim sistemi yaratarak Japon örneğini taklit etmeyi amaçladılar; Cihat kavramı , Türk askerini (Allah'ın yeryüzündeki temsilcisi olarak kabul edilen) halife için savaşmaya ve ölmeye motive etmede Bushido'nun (Japonlar tarafından yaşayan bir varlık olarak görülen) Japon askerinin imparatoru için ölmesi için yaptığı rolün aynısını oynayacaktır. Tanrı). Meiji Restorasyonu'ndan 1945'e kadar Japon öğrencilere Bushido'nun en yüksek ahlaki kural olduğu, bir erkek için İmparator için ölmenin en büyük onur olduğu, bir kadın için ise imparator için ölecek oğullara sahip olmanın en büyük onur olduğu öğretildi . İmparator. Meiji Japonya'yı yöneten oligarşi örneğinde olduğu gibi, İTC rejiminin modernizasyon politikalarının amacı, ulusun savaşları kazanmasına olanak sağlamak ve İTC rejiminin Japon eğitim sistemini yakından örnekleyen eğitim politikalarıydı. erkek öğrencileri yetişkin olduklarında asker olmaları için eğitmekti. Türk tarihçi Handan Nezir Akmeşe, İttihatçı düşüncedeki en önemli faktörün "hayatın değersizleşmesi" olduğunu, Japonlar ve Türkler gibi doğu halklarının kendi hayatları da dahil olmak üzere insan hayatına hiçbir değer vermediği ve iddia edilen batılıların aksine "hayatın değersizleşmesi" olduğunu yazmıştır. Tehlikeyle karşı karşıya kaldıklarında hayatlarına acınası bir şekilde sarılan doğulular, sözde bu uğurda isteyerek ve mutlu bir şekilde öldüler.
Japonya ile Osmanlı İmparatorluğu arasında antlaşma ilişkileri kurma çabaları , Japonya'nın diğer Büyük Güçler gibi kapitülasyonlar almakta ısrar etmesi ve İmparatorluğun iki ülkenin sadece mutlak eşitler olarak müzakere etmesini talep etmesi nedeniyle başarısız oldu . I. Dünya Savaşı sırasında Japonya Müttefiklerden , Osmanlı İmparatorluğu ise İttifak Devletleri'nden biriydi .
| yıllar | Japonya'ya Osmanlı İhracatı (yen) 1 yen= 12 kuruş | Osmanlı İthalatı |
|---|---|---|
| 1902 | 1.189 | 41.860 |
| 1905 | 342.389 | 50.632 |
| 1907 | 130.394 | 70.598 |
| 1910 | 944.824 | 81.166 |
| 1912 | 138.665 | 162.675 |
Türkiye Cumhuriyeti
Türkiye Cumhuriyeti'nin kuruluşundan sonra, diplomatik ilişkiler 1924 yılında kuruldu ve ilk elçilikler Türkiye'ye ilk Japon büyükelçisi oldu 1925 yılında açılmıştır Sadatsuchi Uchida daha sonra 1926 yılında Japonya-Türkiye Derneği önerilip kurulan, kar amacı gütmeyen bir Türkiye ve Japonya arasında karşılıklı alışverişi amaçlayan kuruluş.
Türkiye, Şubat 1945'te Japonya'ya savaş ilan ederken, aynı zamanda tamamen sembolikti. Böylece 1985'te, İran-Irak Savaşı sırasında neredeyse asırlık nezaket jesti karşılık buldu . Çatışmalar o kadar tırmandı ki, tüm uçaklar düşürülmekle tehdit edildi, Türkiye o sırada Tahran'da yaşayan 215 Japon vatandaşını kurtarmak için bir uçak gönderdi . Türk hükümeti, " Ertuğrul'un denizcilerinin kurtarılmasını unutmadık . Bu yüzden yardıma muhtaç Japon vatandaşları olduğunu duyunca imdada yetiştik."
2010 yılı, Türkiye genelinde gerçekleştirilen 186'dan fazla etkinlikle Türk-Japon ilişkilerinin 120. yıldönümünü kutladı. Bu yıl Türkiye, " Türkiye'de 2010 Japonya Yılı "nı gerçekleştirdi . 10 Temmuz 2010'da imparatorun kuzeni Mikasa Prensi Tomohito , Kaman Kalehöyük Arkeoloji Müzesi'nin açılış törenine katıldı. Müze, Japonya'dan gelen fonlarla inşa edildi. Prens sık sık Japon-Türk ilişkilerini geliştirmek için aktif olarak meşgul oldu. Ayrıca, Mart 2011'deki Büyük Doğu Japonya depremi ve sırasıyla Ekim ve Kasım 2011'de Türkiye'nin doğu kesiminde meydana gelen depremlerin ardından her iki ülke de birbirlerine destek vererek iki ülke arasındaki ilişkiyi güçlendirdi.
2019 yılı Japonya'da "Türkiye Yılı"dır.
siyasi ilişkiler
Türkiye ve Japonya, Ekonomik İşbirliği ve Kalkınma Teşkilatı (OECD) ve Dünya Ticaret Örgütü (WTO) üyesidir . Ayrıca Türkiye üyesidir Avrupa Konseyi ve Avrupa Güvenlik ve İşbirliği Teşkilatı (AGİT) ve Japonya bir gözlemci.
Japonya'da yaşayan 4.444 (2010) Türk vatandaşı bulunmaktadır ve Türkiye'nin Japonya ile ilişkilerinin önemli bir boyutunu oluşturmaktadır.
Japonya-Türkiye Derneği 1926'da kuruldu ve o zamandan beri seminerler, sanat, dil ve kültür alışverişi ve hatta mutfak alışverişi faaliyetleri aracılığıyla Japonya ile Türkiye arasındaki dostane ilişkileri teşvik ediyor.
Türkiye-Japonya Kültürel Diyalog Derneği 2006 yılında kurulmuş, ancak 1873'ten beri Japonya ve Türkiye arasındaki kültürel ve diğer türdeki değişim faaliyetlerini kayıt altına almaktadır.
Japonya Dışişleri Bakanlığı'nın 2012 yılında Türkiye'de yaptığı kamuoyu araştırmasına göre, katılımcıların %83,2'si Japonya ile Türkiye arasındaki ilişkilerin "dostça" veya "neredeyse dostane" olduğunu belirtti.
Japonya, 2019'da Türkiye'nin kuzeydoğu Suriye'ye yönelik saldırısını eleştirdi . Dışişleri Bakanı Toshimitsu Motegi yaptığı açıklamada, "Japonya, son askeri operasyonun Suriye krizinin çözümünü zorlaştıracağından ve insani durumun daha da kötüleşmesine neden olacağından derin endişe duyuyor. Japonya, Suriye krizinin yapamayacağını bir kez daha vurguluyor. herhangi bir askeri yolla çözülebilir."
Üst Düzey Ziyaretler
ekonomik ilişkiler
Ayrıca bakınız
- Japonya'nın dış ilişkileri
- Türkiye'nin dış ilişkileri
- Türkiye'deki Japonlar
- Japonya'daki Türkler
- 125 Yıllık Hafıza , Japon-Türk dostluğunu anan 2015 Japon-Türk dram filmi
- Altay dilleri
- Turancılık