Jang Bogo - Jang Bogo

Ayrıca bakınız: Jang Bogo İstasyonu
Bu Korece isimde aile adı Jang'dır .
Jang Bogo
Hangul
장보고 veya 궁복
Hanja
張保皐 veya 弓福
Gözden geçirilmiş Romanizasyon Jang Bogo veya Gungbok
McCune-Reischauer Chang Pogo veya Kungbok

Jang Bogo (787-846), çocukluk adı: Gungbok , Kore'nin Geç Silla döneminde, Sarı Deniz'i (Batı Denizi) etkin bir şekilde kontrol eden ve Silla arasındaki ticarete hakim olan güçlü bir denizci figürü olarak öne çıkan bir Sillan'dı. Heian Japonya ve Tang Çin onlarca yıldır. Gemilerin Onun etkileyici filosu merkezli edildi Wando , bir ada Güney Jeolla Eyaleti . Jang geç Silla siyasetinde o kadar etkili bir figür oldu ki, Cheonghaejin Garnizonunun ( Wando'da) denizcilik komiseri olarak resmi göreve getirildi ve 846'daki suikastından önce kızını Silla Kraliyet Evi'nde evlendirmeye yaklaştı. ölümünün ardından bir tanrı.

İlk yıllar

Jang Bogo bir kayıkçının oğlu olarak dünyaya geldi ve çocukluk adı Gungbok'tu. Gungbok iyi bir ok atıcısı demektir ve dövüş sanatlarında çok başarılıdır ve gençliğinden beri iyi yüzmüştür. Cheonmin'in yerlisi olan Gungbok, Silla'da general olamayacağını öğrendi , bu yüzden Tang Hanedanlığı'na taşındı ve orduya katıldı ve adını Jang Bogo olarak değiştirdi. Bu arada, Silla halkının korsanlardan muzdarip olduğunu öğrenen Jang Bogo, sonunda Silla'ya döndü.

Erken yaşamına ilişkin birkaç kaynaktan biri, Jang'ın ölümünden üç yüzyıl sonra derlenen kısa bir biyografisini içeren 12. yüzyıl Samguk Sagi'dir ( "Üç Krallığın Tarihi" ). Biyografi, Jang Bogo'nun dövüş sanatlarında usta olduğunu ve Jang'ın arkadaşı Jeong Yeon'un (정년, 鄭年) su altında nefes almadan beş li (yaklaşık 2,5 km) yüzebileceğini iddia ediyor . Tarih ayrıca genç erkekler olarak iki arkadaşın, Jang Bogo ve Jeong Yeon'un Tang Çin'e seyahat ettiğini kaydeder . Binicilik ve mızrak kullanma becerileri kısa sürede onlara askeri makam kazandı. Her ikisi de Wuning Bölgesi'nin (武寧軍小將) (bugünkü Jiangsu eyaleti olan) Küçük Generalleri olarak adlandırıldı .

İktidara yükselmek

Dokuzuncu yüzyıla gelindiğinde binlerce Silla tebaası Tang'da yaşıyordu, çoğunlukla kıyıdaki Shandong ve Jiangsu eyaletlerindeki ticaret faaliyetleri etrafında toplandılar ve genellikle Silla yetkilileri tarafından yönetilen kendi Silla topluluklarını kurdular. Japon keşiş 9 yüzyıl ile ilgili olarak bölgede bile kurulan Silla Budist tapınaklarından (tek nokta Jang Bogo kendisi de dahil) Varlıklı hayırseverler, Ennin dergi Jang Bogo ile ilgili diğer nadir kaynaklardan birini teşkil.

Görünüşe göre, Jang Bogo Çin'deyken, Tang'ın son dönemlerinin istikrarsız ortamında sık sık kıyı korsanlarına ya da iç haydutlara kurban giden hemşehrilerine yapılan muameleye kızmıştı. Aslında, Tang'da yaşayan Silla tebaası, tutsaklarını köle olarak satan haydutların gözde hedefi haline gelmişti. 823'te Tang imparatoru, köle ticaretini durduran ve kaçırılan tüm Korelilerin Silla'ya geri dönmesini emreden bir ferman yayınlayacak kadar ileri gitti. 825 civarında Silla'ya döndükten kısa bir süre sonra ve şu anda merkezi Cheonghae'de (Wando) bulunan müthiş bir özel filoya sahip olan Jang Bogo, Silla kralı Heungdeok'a ( 826-836) Silla tüccar faaliyetlerini korumak için kalıcı bir deniz garnizonu kurması için dilekçe verdi . Sarı Deniz'de. Heungdeok kabul etti ve 828'de Cheonghae (淸海, "berrak deniz") Garnizonunu bugün Kore'nin Güney Jeolla eyaletinin açıklarındaki Wando adasında resmi olarak kurdu. Samguk Sagi, ayrıca Heungdeok Jang kurmak ve savunma eserlerini erkeğe 10.000 kişilik bir ordu verdi ilgilidir. Cheonghae Garnizonunun kalıntıları, Wando'nun güney sahilinin hemen dışındaki Jang adacığında hala görülebilir.

Cheonghae garnizonunun kurulması, Jang'ın kariyerinin zirvesini oluşturdu. O andan itibaren, Silla başkentinin dışında ortaya çıkan ve genellikle zorlu özel ordular tarafından desteklenen sayısız özel savaş ağaları bağlamında görülebilir. Jang'ın kuvveti, sözde Silla kralı tarafından vasiyet edilmiş olsa da, fiilen kendi kontrolü altındaydı. Jang, Sarı Deniz ticaretinin ve denizciliğinin hakemi oldu. Jang ve garnizonunun bir başka nadir anlatımı, 840 yılında Budist kutsal yazılarını aramak için Tang'a hacca giden ve Çin'e ulaşmak ve geri dönmek için Jang'ın denizcilik yeteneklerine güvenen Japon keşiş Ennin'in (Jikaku) günlüğünden gelir . Jang'ın şu anki yüksek servetinin en iyi kanıtı, Silla mahkemesinin değişken hizip politikalarına dahil olmasıdır.

Politik etki

O sırada, Jang Bogo'nun kendi ordusunu desteklemesi, ona siyasette muazzam bir güç verdi. Askeri olarak, devleti devirecek ve isterse kendisi kral olacak kadar güçlüydü. Önde gelen konumu ve asilzade değil, sıradan bir vatandaş olarak doğması nedeniyle Silla kraliyet ailesi üyeleri tarafından sık sık nefret edildi.

839 yılında Jang Silla'nin iktidarı ele vesile kanıtladı Kral Sinmu devrilerek kral Minae . Kim Ujing (daha sonra Kral Sinmu), tahtı Ujing'in babasını öldüren gaspçıdan almak için Jang'a başvurdu. Jang'ın yanıtladığı iddia ediliyor, “Eskilerin bir deyişi vardı, 'Doğru olanı görmek ve yapmamak cesaretsizliktir.' Yeteneksiz olmama rağmen, emirlerine uyacağım." Bunun üzerine Jang, Sinmu'nun iddiasını desteklemek için en yakın arkadaşı ve danışmanı Jeong Yeon'un (o zamandan beri Tang'dan dönmüştü) komutası altında 5000 kişilik bir kuvvet gönderdi. Sinmu'nun iktidarı ele geçirmesi, Jang Bogo'ya Başbakanlık makamını kazandırdı.

Ölüm

Jang Bogo'nun ölümünün hikayesi Samguk Sagi'den geliyor . 845'te Jang, kızını Sinmu'nun oğlu Kral Munseong (839-857) ile evlendirmek için manevra yaptığında elini abarttı. Mahkemedeki aristokrat hizipler, şüphesiz Jang'ın entrikalarından bıkmış (büyük olasılıkla Silla'nın aristokrat düzeninin dışındaki belirsiz taşra kökenli bir adam), sonra onu öldürmek için komplo kurdular. Samguk Yusa, , karışımlar tarih ve harikalarını ve popüler efsanenin hikayeleri, Silla kral Jang evliliğini inkar aristokratlar tarafından basınçlı ve bu sonucu Jang krala karşı komplo başladı ilişkili olduğunu geç 13. yüzyıl Kore kitap. Jang'ın ölümünün arkasında Silla kralı mı yoksa aristokrasi mi olduğu belirsizdir. Ancak, her iki Samguk Sagi, ve Samguk Yusa, 846 yılında Jang onun Cheonghae garnizon merkezinde öldürüldü ilgili Yeomjang (염장,閻長), onun giysiler içinde bir bıçak gizleyen gelmişti Silla mahkemeden elçisi. Silla başkentinden kaçmış gibi davranarak Jang'ın güvenini kazandıktan sonra, şarap paylaşırken Jang'a saldırdı. Ancak, Japon tarih kitabı Shoku Nihon Kōki (續日本後紀) (Japonya'nın Daha Sonra Chronicle, Devamı), Jang'ın ölüm tarihini 841 olarak verir.

851'de Cheonghae garnizonu dağıtıldı ve birlikleri dağıtıldı. Jang Bogo'nun mezar yerinin yeri bilinmiyor.

In Kore Şamanizm ve Mitoloji

Jang Bogo, ölümünden sonra, özellikle de küçük Jangdo adasında bir tanrı olarak ibadet edildi. Adadaki şamanistik tapınak 'Büyük General Şarkısı'na tapıyor; ancak adalılara göre 'Büyük General Şarkısı' Jang Bogo'nun bir unvanıdır.

Jang Bogo ('General Jang') ve Jang Bogo'nun damadı 'General Eom' hakkında bölgede anlatılan bir efsane var.

General Jang'ın damadı olan General Eom, Eomnamut Vadisi'nde yaşıyordu. Bir gün, o ve General Jang bir yarışma yaptılar; O doğu kayalığına ilk kim bayrak çekebilir? Jang Bogo bir erkek dönüşmüş sülün ve crag uçtu ama General Eom bir dönüştü şahin ve öldürüldü ve bir sülün şeklinde Genel Jang yedi. Bu nedenle, kayalık hala Kattturiyeo (erkek sülün kayalığı) olarak adlandırılmaktadır.

Jang BoGo Anıt Salonu

14.472 m² arsa alanı, 1.739 m² inşaat alanı ve 730 m² sergi alanı ile 2F betonarme yapı olan Jang BoGo Anıt Salonu'nun zemin katında Merkez Salon, Video Odası, Özel Sergi Salonu, depo, ve salon ve ikinci katında, Sergi Salonu 1, Deniz Yolu ve Sergi Salonu 2'nin kalıcı sergi mekanları.

1F'deki Merkez Salon, Cheonghaejin Gemi Enstitüsü Müdürü Ma Gwang-nam tarafından gerçek boyutunun dörtte birine yapılan ve Deniz Kralı Jang BoGo Memorial Society tarafından bağışlanan 'Jang BoGo'nun Ticaret Gemileri'ni ve büyük bir ahşap duvar resmini (8m) sergiliyor. x 2.2m) Çin zanaat sanat maestrosu Lu Guangzheng tarafından ıhlamur ağacı ile oluşturulan 'Deniz Kralı Jang BoGo' başlıklı.

2F'deki kalıcı sergi salonu, sırasıyla ilgili sergileri gösteren 'Kök', ' Cheonghaejin Oluşumu ', 'Deniz İmparatorluğu' ve 'Seyahat' olmak üzere dört temaya bölünmüştür .

Ziyaret saatleri

  • Kış Sezonu 09:00 - 18:00
  • Yaz Sezonu 09:00 am ~ 07:00 pm

Kültürel referanslar

popüler kültürde

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar