Metafor Olarak Hastalık -Illness as Metaphor
Yazar | Susan Sontag |
---|---|
Ülke | Amerika Birleşik Devletleri |
Dilim | ingilizce |
Ders | |
Yayımcı | Farrar, Straus ve Giroux |
Yayın tarihi |
1978 |
Sayfalar | 87 |
ISBN'si | 978-0-374-17443-9 |
OCLC | 299370676 |
809.9 | |
Bunu takiben | AIDS ve Metaforları |
Metafor Olarak Hastalık bir 1978 eseridir eleştirel teorinin tarafından Susan Sontag diye meydan ettiği, mağdur-suçlayarak genellikle tanımlamak için kullanılan dildeki hastalıkları ve bunlardan etkilenen insanlar.
Sontag , kansere ( AIDS'in ortaya çıkmasından önceki 20. yüzyılın paradigmatik hastalığı ) ve tüberküloza (19. yüzyılın sembolik hastalığı ) ilişkin genel bakış açıları arasındaki benzerlikleri ortaya koyarak, her iki hastalığın da popüler olarak kişisel psikolojik özelliklerle ilişkili olduğunu gösterdi . Özellikle, her iki sendromu tanımlamak için kullanılan metafor ve terimlerin, bastırılmış tutku ile fiziksel hastalığın kendisi arasında bir ilişkiye yol açtığını söyledi. Tuhaf bir tersine dönüş hakkında şunları yazdı: "Modern hastalıklarla (bir zamanlar verem, şimdi kanser), hastalığın karakteri ifade ettiğine dair romantik fikir, her zaman karakterin hastalığa neden olduğunu iddia etmek için genişletilmiştir - çünkü kendini ifade etmemiştir. Tutku hareket eder. içeri doğru, en derin hücresel girintilere çarpıyor ve yakıyor."
Sontag, hastalıklar hakkında düşünmenin en açık ve en doğru yolunun metafora başvurmamak olduğunu söyledi. Hastalığı metaforlarla sarmanın hastaların cesaretini kırdığına, susturduğuna ve utandırdığına inanıyordu . Diğer bazı yazarlar, metaforların ve diğer sembolik dilin, etkilenen bazı insanların deneyimlerinden anlam oluşturmasına yardımcı olduğunu söyleyerek onunla aynı fikirde değiller .
özet
Metafor Olarak Hastalık, Susan Sontag'ın hastalıklara atıfta bulunmak için metaforların kullanımına ilişkin görüşlerini ifade etmesinin bir yolu olarak hizmet etti ve ana odak noktası tüberküloz ve kanser oldu. Kitap, her hastalıkla ilişkili bakış açılarını ve metaforları karşılaştırıyor. Bir noktada, tüberküloz yaratıcı bir hastalık olarak görüldü ve sağlıklı insanların hastalığa yakalanmış gibi görünmek istemelerine yol açtı. Bununla birlikte, tüberkülozdan iyileşme olmaması, genellikle bireyde tutku eksikliği olarak görülüyordu . Tüberküloz, Hıristiyanlık gibi bazı dinler tarafından bir ceza işareti olarak bile görülmüş ve hastaları hastalıkları hak ettiklerine inandırmıştır.
Daha sonra Sontag, tüberküloz ve kanseri tanımlamak için kullanılan metaforlar arasında bir karşılaştırma yaptı; kanser, 1970'lerde tutku ve şehvetten yoksun olan ve duygularını bastıran insanları etkileyen bir hastalık olarak görülüyordu. Sontag, çok sayıda çalışmanın depresyon ve kanser arasında bir bağlantı bulduğunu yazdı; bunun sadece zamanın bir işareti olduğunu ve hastalığın bir nedeni olmadığını savundu, çünkü daha önceki zamanlarda doktorlar kanser hastalarının hiperaktivite ve aşırı duyarlılıktan muzdarip olduğunu buldular . onların zamanları.
Son bölümde, Sontag, toplumun hastalık metaforlarının, hastaların, toplumun kendilerine karşıymış gibi hissetmesine neden olduğunu savundu. Son argümanı, metaforların hastalar için yararlı olmadığıydı, çünkü metaforlar, hastaları, etkili tedavi eksikliğinden ziyade, hastalıklarının duygularından kaynaklanıyormuş gibi hissettiriyordu. Hastalık hakkında düşünmenin en etkili yolu, metaforik düşünceden kaçınmak ve sadece fiziksel bileşenlere ve tedaviye odaklanmak olacaktır.
Bağlam
Sontag, incelemeyi meme kanseri tedavisi görürken yazdı . Çalışmasında kanserle ilgili kişisel deneyiminden bahsetmiyor, ancak ilgili 1988 çalışması AIDS ve Metaforları'nda bunu ele alıyor .
Sontag yazdığı O zaman, moda içinde alternatif kanser tedavisi oldu psikoterapi hastanın sözde "Kanser kişiliği" için. Bu savunuculara göre, hastalar boyun eğmiş, bastırılmış, ketlenmiş bir kişiliğe sahip olarak kanseri kendilerine getirdiler. Hasta, Simonton Center gibi bazı gruplar tarafından sunulan, sıklıkla suçlamalarla dolu psikoterapiden geçerek, kanser için yarattığı duygusal faydalardan bilinçli olarak vazgeçmeyi ve iyileşmeyi seçerek kanseri yenebilirdi. Diğerleri, metaforların arkasında gerçek bir "kanser" olduğunu değil, sahip olduğumuz tek şeyin metafor olduğunu - bilimde bile - gizemli kalan bir hastalığın davranışını anlamak olduğunu göstererek fikrini daha da ileri götürdü.
yayın
Çalışma ilk olarak New York Review of Books'ta üç uzun deneme olarak yayınlandı . Daha kışkırtıcı dilin bir kısmı yeniden yayın için hafifçe yumuşatıldı. Örneğin, Sontag'ın başlangıçta Wilhelm Reich'ın dilinin "taklit edilemez çılgınlığı" dediği şey, "taklit edilemez tutarlılığa" yumuşatıldı.
Resepsiyon
Sontag'ın en çok okunan ve en ünlü eserlerinden biri olmasına rağmen, Metafor Olarak Hastalık birçok olumsuz eleştiri aldı.
Kirkus Reviews onu "kanser hastalarının Sağduyusu olabilecek küçük, özgürleştirici bir kitap" olarak nitelendirdi. Edebiyat eleştirmeni Denis Donoghue ait New York Times olarak nitelendirerek kitabı olumsuz bir eleştiri verdi "çok kişisel kitap tez olmak terbiye uğruna davranarak." Ekledi:
Bir argüman olarak, bana tiz, inandırıcı olmayan, savunma veya hafifletme konusunda hiçbir şey kabul etmeyen bir savcı raporu gibi görünüyor. Özet, adil olamayacak kadar kısa. Böylece okuyucu, tam olarak oluşturulmamış, ancak kesin olarak belirlenmiş noktalarla baş başa kalır; her halükarda, yalnızca gelecekte dilini izlemesi gerektiğini değil, aynı ihtiyatla tutumlarını, önyargılarını, kendiliğindenliklerini de izlemesi gerektiğini hissettirmeye yetecek kadar.
Edebiyat eleştirmeni ve sık sık Sontag'ı eleştiren Camille Paglia , kitabı "bir lisansüstü seminer makalesi gibi beceriksiz ve hantal" olarak nitelendirdi.
Ek olarak, eleştirmenler, hastalıklar hakkında metaforik düşünmenin, hastalıklarla ilgili araştırmaların yapılmasını engellemediği ve insanların hayatlarının gerçekleriyle metaforlar aracılığıyla uğraştığı argümanını da gündeme getirdi.
Referanslar
Kaynaklar
- Olson, James Stuart (2002). Bathsheba'nın Göğsü: Kadınlar, Kanser ve Tarih . Baltimore: Johns Hopkins University Press. ISBN'si 0-8018-6936-6.