İnsancıl Kral Sutra - Humane King Sutra

İnsani Kral Sutra ( Çin :仁王經; pinyin : ren Wang Jing ; Japon :仁王経; Romaji : Ninno-GYO ; Korece : 인왕 경 ; Romaja : Inwang-Gyeongchul ; Vietnamca : Kinh HO Quốc ) Taisho sayılı bulunur 245 ve 246. Pek çok bilim insanı bu sutranın Çin'de yazıldığından şüphelenmiştir, ancak tüm bilim adamları bu görüşe katılmamaktadır. İki versiyon vardır: ilki İnsancıl Kral Bilgeliğin Mükemmelliği Sutrası (仁王 般若 波羅蜜 經), ikincisi ise İnsancıl Kral Devlet Koruma Mükemmelliği Sutra (仁王 護 國 般若 波羅蜜 經), daha deyimsel olarak Devletlerini Korumak İsteyen İnsan Kralları için Prajnaparamita Kutsal Yazısı . Her iki sutra da Taisho Tripitaka'nın prajnaparamita bölümünde bulunur.

Bu sutra, hedef kitlesinin sıradan uygulayıcılar veya keşişler ve rahibeler topluluğu olmaktan ziyade hükümdarlık (yani hükümdarlar, cumhurbaşkanları, başbakanlar, vb.) olması nedeniyle olağandışıdır. Bu nedenle, örneğin, çoğu kutsal kitaptaki muhatapların arhat veya bodhisattva olduğu yerlerde , bu metindeki tartışmacılar Hindistan'ın on altı antik bölgesinin krallarıdır . Ön planda tutulan öğretiler, meditasyon ve bilgelik olmaktan çok, " insanlık " ve "hoşgörü" veya " ksanti " dir, bunlar bir Budist devletinin yönetimi için en uygulanabilir dini değerlerdir. Bu nedenle günümüzde bazı Çin tapınaklarında sutra, hükümet ve ülke adına dualarda kullanılmaktadır.

Sanskritçe bir metinden ikinci bir çeviri, orijinal versiyonun ortaya çıkmasından birkaç yüzyıl sonra , Çin Ezoterik geleneğinin en önemli figürlerinden biri olan keşiş Amoghavajra (Bukong 不 空) ve aynı zamanda bir patrik tarafından gerçekleştirildi. Japonya Shingon okulu . Metnin bu ikinci versiyonu (仁王護國般若波羅蜜經, T 246.8.834-845), çevirisi Kumārajīva'ya atfedilen orijinal versiyona (仁王般若波羅蜜經, T 245.8.825-834) benzer, ancak mandala, mantra ve dhāraṇī ile ilgili öğretileri içeren yeni bölümler içerir .

Temalar

Sutra'nın bir teması süreksizliktir . Japonya'da popüler olan bir pasaj, dört karakterli bir ifadedir ( yojijukugo ) "müreffeh kaçınılmaz olarak düşüş" (盛者必衰, jōshahissui ) , tam olarak "Müreffeh kaçınılmaz olarak düşüş, dolu kaçınılmaz olarak boş" (盛者必衰、実者必虚, jōsha hissui, jissha hikkyo ) ve Batı'daki sic transit gloria mundi'ye benzer . Bu, The Tale of the Heike'ın ilk satırında meşhur bir şekilde alıntılanmıştır ve onun ikinci yarısı: " sāla çiçeklerinin rengi, refahın düşmesi gerektiği gerçeğini ortaya çıkarmaktadır." (沙羅 雙樹 の 花 の 色 、 盛 者必 衰 の 理 を 顯 す, sharasōju no hana no iro, jōshahissui no kotowari wo arawasu ) .

Çeviriler

kaybolmamış iki klasik Çince çeviriler vardır:

  • 仁王護國般若波羅蜜經 Renwang Huguo Bore Boluomi Jing (çev. Kumārajīva tarafından 410-412'de).
  • Renwang Huguo Bore Boluomiduo Jing ( 765-766'da Amoghavajra tarafından çevrilmiştir). Amogavajra mantraları tercüme etti .

1970'lerin ortalarında Gugyeol'da Old Translated Inwanggyeong'un (구역 인 왕경; 舊 譯 仁王 經) keşfi Orta Kore çalışmalarına katkıda bulundu .

Notlar

Referanslar

daha fazla okuma

  • Conze, Edward (1974). Kısa Prajnaparamita Metinleri. [özellikle Hayırsever Kralların Ülkelerini Nasıl Koruyabileceğini Açıklayan Mükemmel Bilgelik Üzerine Sutra] s. 165-183. ISBN  0946672288
  • Orzech, Charles D. (1989). İnsancıl Kral Üzerine Puns: Bir Doğu Asya Kıyametinde Analoji ve Uygulama, Amerikan Şarkiyat Topluluğu Dergisi 109/1, 17-24
  • Orzech, Charles D.Politika ve Aşkın Bilgelik: Çin Budizminin Yaratılışında İnsani Krallar İçin Kutsal Yazı. Pennsylvania Eyalet Üniversitesi Yayınları, 2008. ISBN  027102836X
  • Orzech, Charles D. (2002). The Scripture for Humane Kings and the Mahāmāyūrī Vidyārājñī Sūtra , Cahiers d'Extrême-Asie 13, 55-83'te Metafor, Çeviri ve Krallığın İnşası
  • Yang, Weizhong (杨维 中) (2016). 《仁王 般若 经》 的 汉译 及其 “疑 伪” 之 争[ 'The Humane King Perfection of Wisdom Sutra'nın Çince Çevirisi ve Şüpheli veya Kıyametle İlgili Tartışmalar [Kökenleri]] (Çin'de). 7 . Southwest University Dergisi - Beşeri ve Sosyal Bilimler Baskısı. sayfa 81–86.

Dış bağlantılar