Tarihçe des deux Indes -Histoire des deux Indes

Tarihçe des deux Indes
Histoiredesdeuxindes.jpg
Yazar Guillaume Thomas Raynal
Denis Diderot
Paul Henri Thiry d'Holbach
Jacques-André Naigeon
Jean de Pechméja
Jean-François de Saint-Lambert
Joseph-Louis Lagrange
Jacques-André Naigeon
ve diğerleri
Orjinal başlık Histoire philosophique et politique des établissements ve du commerce des Européens dans les deux Indes
Çalışma başlığı Tarihçe des deux Indes
Ülke Fransa
Tür Ansiklopedi
Yayınlanan 1770

Histoire filozofik et politique des établissements et du commerce des Européens dans les deux Indes , daha sık basitçe olarak bilinen Histoire des deux Indes arasındaki ticarette bir ansiklopedi olan Avrupa ve Uzakdoğu , Afrika ve Amerika. 1770 yılında Amsterdam'da anonim olarak yayınlandı ve Abbot Guillaume Thomas Raynal'a atfedildi . Önemli bir popülerlik kazandı ve sayısız baskıdan geçti. 1781'de yayınlanan üçüncü baskı, Fransa'da sansürlendi .

Histoire des deux Indes bilginin bir kamu ihtiyacı doldurdu Aydınlanma Çağı sırasında etrafında, 18. yüzyılın sonlarında bu zihinlerini meşgul sorularını yanıtlayan, Fransız Devrimi .

İçerik

Raynal'ın fikri, büyük keşiflerin Avrupa uygarlığı üzerindeki etkisini gözlemleyerek Doğu Hint Adaları ve Yeni Dünya'daki Avrupa girişimlerinin tarihini yazmaktı .

Çalışma önce Portekiz ve onların doğu kolonilerini tartışıyor , ardından Doğu'daki İngiliz ve Fransız işletmelerinin , ardından İspanyol , Hollandalı ve diğer Avrupa güçlerinin tarihini veriyor . Ardından, dikkatini Amerika'daki çeşitli Avrupa fetihlerine, kayıplarına, kolonilerine ve ticaretine çevirir. Afrika'nın çeşitli kıyı bölgeleriyle Avrupa ticareti, esas olarak kölelik ve özellikle Atlantik ötesi köle ticareti üzerinde tartışılmaktadır. Son olarak, din, siyaset, savaş, ticaret, ahlak felsefesi, edebi eserler vb. üzerine bir dizi deneme vardır .

stil

Histoire des deux Indes kendi tarzında tutarlılık yoksun: Raynal onları yeniden işleme sorun almadan, arkadaşlar ve mevcut yayınlanmış metinlerden ödünç parçalar tarafından sağlanan makaleleri toplayarak kendini sınırlandırmıştır.

Yazarlar

Kitap anonim olarak yayınlanmış olmasına rağmen, bazı yazarlar sadece ismen de olsa bilinmektedir.

Çalışmalarıyla gurur duyan Raynal, bazen onun katkıda bulunanların yaptığı kadar iyi olduğunu unutuyordu. Bu, Portekiz ve Doğu ve Batı Hint Adaları'ndaki mülkleri üzerine yazar olan Dr Sanchez tarafından sağlanan parçalarda görülebilir . Pechméja bir keresinde Sébastien-Roch Nicolas de Chamfort'u Histoire des deux Indes'i okurken buldu: "Ne buldun?" diye sordu. "Mükemmel bir eser okuyordum, ama çok kötü bir cümleyle bitiyor" ( Fransızca : Je viens de lire un morceau mükemmel, mais qui se termine par une cümle pitoyable ). "Bir bakayım: haklısın. Raynal'ın yazdıklarının çok saçma olduğunu düşünüyorum; o cümleyi ekledi, gerisi benim". ( Fransızca : Faites-moi donc voir; vous avez raison. Je pensais bien que Raynal ferait des sottises; il a ajouté cette cümlesi, le reste est de moi. ) Raynal Paris'ten ayrıldığında, Chamford Il est fatigué de vivre avec son auteur dedi ("Yazarıyla yaşamaktan bıktı").

Resepsiyon

Üçüncü baskıyı imzalayan Guillaume-Thomas Raynal'ın portresi

Histoire des deux Indes büyük bir başarı oldu. Fransa'da 1770 ile 1787 yılları arasında otuzdan fazla farklı baskı yayınlandı ve elliden fazla yurtdışında yayınlandı. Kısaltılmış versiyonlar Esprit de Raynal ("Potted Raynal") ve Raynal de la jeunesse ("Children's Raynal") olarak yayınlandı. Napolyon Bonapart kendini " Raynal'ın istekli bir müridi" ( Fransızca : zélé disciple de Raynal ) ilan etti ve Mısır seferi sırasında kitabı da yanına aldı . Toussaint Louverture kitabı okudu ve özellikle Batı Hint Adaları'ndaki köle devrimini öngören bir pasajdan ilham aldı. Horace Walpole , Marie Du Deffand'a şöyle yazdı : "Bütün hükümetlere ve tüm dinlere saldırıyor!" ( Fransızca : Il attaque tous les gouvernements et toutes les les Religions! Anne Robert Jacques Turgot , André Morellet'e yazdığı bir mektupta kitabı ağır bir şekilde eleştirdi :

Il est tantôt rigoriste comme Richardson , tantôt ahlaksız comme Helvétius , tantôt entousiaste des vertus douces ve eğilimler, tantôt de la débauche, tantôt du cesaret féroce ; hain l'esclavage d'abominable et voulant des esclaves ; déraisonnant en fizik, déraisonnant en metafizik ve souvent en politique. En son ve en son yaşam, en iyi işlerin başında, en iyi koşullarda, en iyi koşullarda, en iyi koşullarda, ve en iyi koşullarda. Her şeyden önce, basit paradokslardan kaçınılmalıdır.

(Bazen Richardson kadar katı , bazen Helvetius kadar ahlaksız , bazen yumuşak ve hassas erdemlerden, bazen sefahatten , bazen şiddetli cesaretten hevesli; köleliği iğrenç ve istekli köleler olarak ele alıyor; fizikte yanıltıcı, metafizikte ve çoğu zaman politikada yanıltıcı. Yazar, çok zeki, iyi eğitimli, ancak sabit bir fikri olmayan, genç bir retoriğin coşkusuna kapılmış bir adamsa, kitabından hiçbir şey çıkmaz. derslerinde ve rüyalarında kendisine sunulan paradokslar.)

Zamanda, Histoire des deux Indes sömürge çağının bir ansiklopediyi ve İncil'i kabul edildi anticolonialism içinde Aydınlanma Çağı .

1780'de Raynal, Histoire des deux Indes'in önceki ikisinden daha cesur ve şiddetli tiradlarla karakterize edilen üçüncü baskısını yaptı ve portresinin altına imzasının altına şu yazıyı ekledi: Au défenseur de l'humanité , de la vérité, de la liberté ("İnsanlığı, gerçeği ve özgürlüğü savunmak için").

Louis XVI , kitabı sansür için Parlement de Paris'e ve ayrıca Kilise'ye havale etti . 29 Mayıs 1781'de halk cellatları tarafından yasaklandı ve yakıldı. Halk düşmanı ilan edilen Raynal, sürgününün büyük bir bölümünü kaldığı Prusya'ya gitmek için Fransa'dan ayrılmak zorunda kaldı. Paris'e girmemesi şartıyla 1787'de Fransa'ya dönmesine izin verildi.

Bugün, bilim adamı Jenny Mander, Histoire des deux Indes'in kendi içinde çok fazla çelişki olması nedeniyle, Histoire des deux Indes'in sömürgecilik karşıtı bir metin olup olmadığı konusunda karışık duygular ve genel bir kafa karışıklığı olduğunu belirtiyor . Bir tarafta Raynal, Avrupalıların genel insanlık dışılığına karşı birçok açıklama yapıyor ve yalnızca Avrupa kazancı için alınan ve yerli halkı savunmasız bırakan toprakları ele geçirmelerini eleştiriyor. Bu nedenlerle, bazıları metnin sömürgecilik karşıtı olduğunu düşünüyor. Öte yandan, Raynal ve katkıda bulunanlar hala köleleri ve köle emeğini Avrupa ekonomisi için gerekli görüyorlar ve tüm köleler için anında özgürleşme planlarını sürdürüyorlar. Pek çok karşıt görüş ve onların bakış açısına katkıda bulunan diğer birçok yazarla, bugün resepsiyon da açıkça oldukça karışık.

Sürümler

Akım

  • Histoire philosophique et politique des établissements ve du commerce des Européens dans les deux Indes . Paris: Bibliothèque des introuvables. 2006. ISBN 978-2-84575-194-1.

çevrimiçi kullanılabilir

daha fazla okuma

Raynal, aşağıdakiler de dahil olmak üzere birçok çağdaş eserden yoğun bir şekilde yararlandı:

Kaynaklar

  • Duchet, Michele (1978). Diderot et l'Histoire des deux Indes: ou, L'écriture fragmanaire [ Diderot ve Histoire des deux Indes: veya, parçalı yazı ] (Fransızca). Paris: A.-G. Nizet.
  • Esquer, Gabriel (1951). L'Anticolonialisme au XVIIIeme siecle: Histoire philosophique et politique des établissements et du commerce des Européens dans les deux Indes [ 18. yüzyılda Antikolonyalizm: İki Hindistan'da Avrupa kuruluşları ve ticareti üzerine Felsefe ve Politika Tarihi ] (Fransızca). Paris: Preses universitaires de France.
  • Lüsebrink, Hans-Jürgen; Strugnell, Anthony (1995). L'Histoire des deux Indes: réécriture et polygraphie (Fransızca). Oxford: Voltaire Vakfı.
  • Wolpe, Hans (1957). Raynal ve makine de guerre; l'Histoire des deux Indes et ses mükemmellik [ Raynal ve savaş makinesi: Histoire des dex Indes ve mükemmellikleri ] (Fransızca). Stanford, Stanford Üniversitesi Yayınları.
  • Vapereau, Gustave (1876). Dictionnaire Universel des littératures (Fransızca). Paris: Hachette. P. 496.
  • Revü tarihi . Paris: Alcan. 77 (Mayıs-Ağustos): 329. 1898. Eksik veya boş |title=( yardım )

Referanslar

Dış bağlantılar