Ateşli Haç Kahramanları - Heroes of the Fiery Cross
 | |
| Yazar | Alma Bridwell White |
|---|---|
| İllüstratör | Branford Clarke |
| Konular | Anti-Katoliklik , antisemitizm , yerlilik ve beyaz üstünlüğü |
| Yayımcı | Ateş Sütunu Kilisesi |
Yayın tarihi |
1928 |
| Sayfalar | 200 |
| Öncesinde | Klansmen: Özgürlük Muhafızları (1926) |
| Bunu takiben | İlahiler ve Şiirler (1931) |
Heroes of the Fiery Cross , yazar Peter Knight'a göre Protestan Piskopos Alma Bridwell White tarafından 1928'de yayınlanan Ku Klux Klan'a övgü niteliğinde bir kitaptır ve burada "Protestan Amerikalılara Katolikler ve Yahudilerden gelen hayali tehditler hakkında alarm verir". . Kitapta retorik bir şekilde soruyor: "Klan'ın düşmanları kim? en az direniş yolunu seçen. " Ayrıca Katoliklerin İncil'i devlet okullarından çıkardığını da savunuyor. Bir diğer konu ise , Katolik Al Smith'in başkanlığa aday olduğu 1928'deki Amerika Birleşik Devletleri başkanlık seçimlerine karşı Katolik karşıtı tutumu .
Tarih
White, Pillar of Fire Kilisesi tarafından yayınlanan 35'ten fazla kitabın yazarıydı . Onun yazılarında ve vaazlarında onun siyasi görüşleri bir karışımından oluşuyordu kadınların eşitlik , anti-katolik , antisemitizm , ırkçılık , yerlilik'e ve beyaz üstünlüğü . Kitap, Pillar of Fire Church tarafından ortak merkezlerinde yayınlanan sayısız süreli yayınlardan biri olan Ku Klux Klan yanlısı siyasi dergi The Good Citizen'de yayınlanan White tarafından yazılan denemelerin ve Peder Branford Clarke'ın resimlerinin bir özetidir. içinde Zarephath, New Jersey .
Kitap , o zamanki Ku Klux Klan'ın İmparatorluk Büyücüsü olan Hiram Wesley Evans'ın giriş niteliğinde bir övgü mektubunu içeriyor . Heroes , Klan'ı tanıtmak için yayınlanan üç kitaplık serinin son çalışmasıdır. Diğer kitaplar 1925'te Kehanet'te The Ku Klux Klan ve 1926'da Klansmen: Guardians of Liberty idi . White, Klan kitaplarını 1943'te, ölümünden üç yıl önce ve ilk ilişkisinden 21 yıl sonra, üç ciltlik bir Klan, Özgürlük Muhafızları başlığı altında .
Kitap, Roman Katolik-İbrani İttifakı ; Mussolini, Rome ve Reds ; ve Göçmenlik ve Beyaz Üstünlük .
Beyaz üstünlük
Alma White , Amerikan İç Savaşı'nın ardından "mülklerini" kaybetmeleri için tazmin edilmedikleri için eski köle sahiplerine duyduğu sempatiyi vurgulayarak ifade ediyor . Devam eden ırksal karışımlara yönelik korkusunu ve sıkıntısını ifade ediyor ve İncil'den alıntıları beyaz üstünlüğünün ilahi gerekçesi olarak kullanıyor .
Çoğu durumda köle sahibi, köleler kadar acınacak durumdaydı, ancak Kuzeyliler bunu göremiyordu. O da (köle sahibi) sistemin kurbanıydı ve genellikle çiftliğiyle birlikte köleleri miras almıştı. Kölelere iyi muamele edildiği yerde mutlu ve memnundular ve sahipleri bunu kurumu desteklemek için bir argüman olarak kullanarak bunda teselli buldular. Ancak bazı radikaller sorunun bu yönünü asla göremedi. Sürekli olarak birkaç zorlu görev yöneticisinin zulmü üzerinde durdular ve bakmakla yükümlü oldukları kişilerin refahına gönülden sahip olan iyi insanları görmezden geldiler. Kuzeyde bu kadar yaygın olarak tezahür eden bu ruhla uzlaşmak Güneyliler için zordu. Daha iyi köle sahipleri sınıfı ne yaparsa yapsın, en kötü tiranlarla damgalanma ve zulme katlanmak zorundaydılar. ...
Zenci hizmetkarlar ile efendileri arasında, kolayca kırılamayan güçlü bir bağ vardı. Beyaz efendisinin çocuklarını büyüten, hatta onları kendi göğsüne ekstremitede emziren renkli bir "Mammy" yi götürme zamanı geldiğinde, burada bir Kuzeylinin kolayca anlayabileceğinden daha fazla işin içindeydi. Köleliğin bu yönü, savaşı kışkırtmaya ve ayrılığa neden olmaya çalışan ateşli Abolisyoncular tarafından asla ciddi bir şekilde dikkate alınmadı. ...
Beyaz üstünlüğü çok önemli bir konudur. Bazı renkli insanlar, kanlarını beyaz ırkınkiyle karıştırma hırslarında dizginlenmemişlerse, kesin ırksal çizgiler diye bir şey kalmayana kadar uzun sürmeyecektir. Zenciler kuzeye gidiyor ve ayrım gözetmeksizin beyazların arasına yerleşiyorlar. Bu renkli göç akışı ile emlak değerleri amortismana tabi tutuluyor. Ancak aralarında renkli kölelerden oluşan bir ırk özgürlüğüne kavuştuğunda Güney'e pek az sempati gösterildi. Kuzey, Güney'in beyazları için renk ve ırk çizgilerini korumanın ne anlama geldiğine dair hiçbir fikre sahip değildi, bazı yerlerde nüfusun yaklaşık olarak eşit olarak bölünmüş olduğu ve Kuzey'den hiçbir işbirliği yapılmadığı gerçeği göz önünde bulundurulduğunda. mücadele. ...
Yaratılış Kitabı, Nuh'un oğulları Shem, Ham ve Japheth'in hesabında beyaz ırkın üstünlüğünü öğretir. Ham, babasının çıplaklığını gördü, ancak onu örtmek için hiçbir çaba sarf etmedi ve ona ve gelecek nesillerine bir lanet okudu. Nuh şarabından uyandı ve şöyle dedi: "Kenan [Ham] lanetli olsun; kardeşlerine bir hizmetçi hizmet edecek." "Shem'in Tanrısının Efendisi kutsanacak ve Kenan onun hizmetkarı olacak." "Tanrı Japheth'i [beyaz ırkı] genişletecek ve Shem'in çadırlarında yaşayacak ve Kenan onun hizmetkarı olacak" (Yaratılış 9: 25-27). Bu ferman, bilge ve adil bir Tanrı tarafından empoze edildi ve siyah ırkta zorluk çıkarmamalı. Onların iyiliği için olması gerekenden başka türlü olamaz. Lanet insan ırkından kaldırılıncaya kadar, Ham'ın oğullarının yerleştirilebileceği en iyi konum, hizmetkarların (kölelerin değil) konumudur, böylece dört bin yıldan daha uzun bir süre önce öngörüldüğü gibi beyaz üstünlüğünü kurar. ...
Dış bağlantılar
- Flickr'daki Heroes of the Fiery Cross'ta karikatür çizimler .
daha fazla okuma
- Kristin E. Kandt, "Tarihsel Deneme: Tanrı Adına; Amerikan Feminizm, Irkçılık ve Dini Hoşgörüsüzlük Hikayesi: Alma Bridwell White'ın Hikayesi", The American University Journal of Gender, Social Policy & Law 8.3'de ( 2000): 753-794
- Lynn S. Neal, "Christianizing the Klan: Alma White, Branford Clarke, and the Art of Dini Hoşgörüsüzlük", Church History 78.2 (Haziran 2009): 350-378.
- Beyaz, Alma (1925). Kehanette Ku Klux Klan . Ateş Sütunu .
- Beyaz, Alma (1926). Klansmen: Özgürlük Muhafızları . Ateş Sütunu .
- Stanley Susie Cunningham (1993). Feminist Ateş Sütunu: Alma White'ın Hayatı . Pilgrim Press. ISBN 0-8298-0950-3 .
- Blee, Kathleen M. (1991). Klan'ın Kadınları . California Üniversitesi Yayınları. ISBN 978-0-520-07876-5 .