Heo Nanseolheon - Heo Nanseolheon

Heo Nanseolheon
Heo Nanseonheon.jpg
Heo Nanseolheon'un Portresi
Korece adı
Hangul
Hanja
Revize Romanizasyon heo chohui
McCune-Reischauer Hŏ Ch'ohŭi
Takma ad
Hangul
Hanja
Revize Romanizasyon Heo Nanseolheon
McCune-Reischauer Hŏ Nansŏrhŏn
Bu Korece ismin aile adı Heo'dur .

Heo Nanseolheon (1563 - 19 Mart 1589), orta Joseon hanedanının Koreli ressamı ve şairiydi . Bir politikacı ve politik yazar olan Heo Bong'un küçük kız kardeşi ve zamanın önde gelen bir yazarı olan ve The Tale of Hong Gildong'un yazarı olarak kabul edilen Heo Gyun'dan yaşlıydı . Onun kendi yazıları bazı yazılmış iki yüz şiir oluşuyordu Çin ayeti ( Hanshi yazılmış) ve iki şiir hangul (hangul şiir onun yazarlık itiraz edilir rağmen).

biyografi

Erken dönem

Heo Nanseolheon olarak tanınmadan önce, Leydi Heo, Heo Cho-hui ( 초희,許楚姬) veya Heo Ok-hye (허옥혜, 許玉惠) adıyla biliniyordu. Leydi Heo, Gangneung'da önde gelen bir siyasi ailede ( yangban ) doğdu . Babası Heo Yeop  [ ko ] , Yangcheon Heo klanından ve ikinci eşi, Gangneung Kim klanından Lady Kim tarafından babası olan seçkin bir bilgindi. İlk karısı, Cheongju Han klanından Leydi Han, beş kızı ve üç oğlu olan Han Suk-chang'ın kızıydı. Onun üvey dedesi Han Suk-chang, bir büyük torunu idi Han Hwak (Prenses Consort Jeongseon ve babası Kraliçe Sohye ) ve kuzeni Kraliçe Janggyeong . İkinci evliliği, Nanseolheon ve iki erkek kardeşinin annesi olan bir siyasi bakanın kızıyla oldu. Babası, namjon-yubi ("üstteki erkekler, aşağıdaki kadınlar") inancına sıkı sıkıya bağlı olan Konfüçyüsçü ve muhafazakar bir memur iken , onun tomurcuklanan yeteneğini ve merakını fark etmek ve onunla tanıştırmak ağabeyi Heo Bong'a düştü. Edebiyat.

Erken yaşlardan itibaren müsrif bir şair olarak tanındı, ancak bir kadın olarak konumu nedeniyle ayırt edici bir konuma giremedi. İlk eseri, "Kwanghan Sarayı'ndaki Beyaz Yeşim Köşkü'nün Sırt Kutbundaki Yazıtlar" ( Kwanghanjeon Paegongnu sangnangmun ), sekiz yaşında iken, şiirsel bir deha eseri olarak övüldü ve ona "ölümsüz bakire" sıfatını kazandırdı. " Doğuştan gelen hanmun (Çince) şiir yeteneği , onu ilk yıllarında ilk öğretmeni olmaya teşvik etti ve onu Konfüçyüsçü Beş Klasik gibi Çin yazılarıyla tanıştırdı .

Bununla birlikte, Heo Bong aynı zamanda açık sözlü ve etkili bir siyasi bilgindi ve sonunda siyasi eğilimleri nedeniyle üç yıllığına Kapsan'a sürgün edildi . Küçük erkek kardeşi Heo Gyun , Tang şiiri uzmanı ve Heo Pong'un bir arkadaşı olan Yi Tal  [ ko ] altında okuyan benzer şekilde yetenekli bir şairdi ve özellikle ağabeyinin sürgününden sonra eğitimine katıldı. Daha sonraki yaşamında onun eğitimini destekledi ve onu edebi çevrelerle yazışmalarında tutmak için çok saygın bir erkek olarak tercih ettiği konumunu kullandı. Eğitmeni Yi Tal, Tang şiirini, hayatta kalan çalışmalarının önemli bir bölümünün natüralizminde etkisi görünür hale gelen Nanseolheon ile paylaşmakla da meşguldü.

Evlilik

Hayatının bir döneminde, bir sivil memurun oğlu Kim Seong-rip ile evlendi. Heo Gyun'un kaydettiği gibi evliliği mutsuzdu. Kocası, diğer kadınları takip etmesi için onu sık sık evde yalnız bıraktı ve kayınvalidesiyle soğuk bir ilişki sürdürdü. Biri kız biri erkek iki çocuk dünyaya getirdi. Kızı neredeyse doğar doğmaz öldü, oğlu ise yaklaşık 1 yıl yaşadıktan sonra öldü. Ağabeyi Heo Pong'un Kapsan'daki ölümünden sonraki bir yıl içinde, yirmi yedi yaşında hastalıktan öldü.

Evliliğinin koşulları ve zamanlaması belirsizdir ve belgelenen kanıtlar sınırlıdır ve varsayımlara tabidir. Kim-Renaud ve Choe-Wall gibi bilim adamları onun edebiyatıyla ilgilenir ve hayatının önemli bir bölümünde kardeşleri arasında yaşadığını (bu sırada Tang'dan etkilenen ve natüralist şiirlerinin çoğunun üretildiğini öne sürerler) ve daha sonra evlendiğini varsayarlar. . "Empatik" şiirinin gövdesinin, edebi yeteneklerini ve geniş şiir çevrelerini destekleyenlerden soyutlanmasının bir sonucu olarak, evlendikten sonra üretildiğini öne sürüyor. Bu varsayım, daha sonraki edebiyatının önemli bir bölümünün evli kadınların içinde bulunduğu kötü durum ve ıstıraplardan yakındığı ve onun erken edebiyatının Tang geleneğini yakından takip ettiği, daha çok folklorun ve doğal imgelerin ağır unsurlarını kullandığı gözlemine dayanmaktadır. daha sonraki yazılarında bulunan daha ağır duygusal dil.

Aile

  • Büyük, büyük, büyük büyükbaba
    • Heo Chu (허추, 許樞)
  • Büyük büyük dede
    • Heo Gal (허갈, 許葛)
  • Büyük büyükbaba
    • Heo Barajı (허담, 許聃)
  • Büyük baba
    • Heo Han (허한, 許澣) (? - 1532)
  • Nene
    • Changnyeong Seong klanından Leydi Seong (창녕 성씨) (? - 1557)
  • Baba
    • Heo Yeob (허엽, 許曄) (19 Aralık 1517 - 4 Şubat 1580)
  • Anne
    • Gangneung Kim klanından Leydi Kim (정부인 강릉 김씨)
      • Anne Büyükbaba: Kim Gwang-cheol (김광철, 金光轍)
    • Üvey anne: Cheongju Han klanından Leydi Han (정부인 청주 한씨)
      • Anne tarafından üvey büyükbaba: Han Suk-chang (한숙창, 韓叔昌) (1478 - 1537)
      • Üvey anneannesi: Jeonju Yi klanından Lady Yi (전주 이씨)
  • Kardeşler
    • Büyük üvey erkek kardeş: Heo Seong (허성, 許筬) (1548 - 1612)
      • Kayınbiraderi: Jeonju Yi klanından Leydi Yi (전주 이씨)
        • Yangcheon Heo klanından Leydi Heo (양천 허씨, 陽川 許氏); erken öldü
      • Kayınbiraderi: Uiryeong Nam klanından Leydi Nam (의령 남씨)
        • Yarım Yeğen: Heo Sil (허실, 許實)
        • Yarım Yeğen: Heo Bo (허보, 許寶)
        • Yarım Yeğen: Heo Shin (허신)
        • Yarım Yeğen: Yangcheon Heo klanının Leydi Heo (양천 허씨, 陽川 許氏)
          • Yeğeni-in-law: Hong Yeong (홍영, 洪榮)
        • Yarım Yeğen: Yangcheon Heo klanının Prenses Eşi Heo (군부인 양천 허씨, 陽川郡夫人 陽川 許氏)
          • Yeğeni-in-law: Yi Gwang, Prens Uichang (의창군 이광, 義昌君 李珖) (1589 - 1645)
            • Evlat edinen yarı torun: Yi Il, Prens Changrim (창림군 이일, 昌臨君 李佾) (1629 - 1690)
    • Büyük üvey kız kardeşi: Yangcheon Heo klanından Leydi Heo (양천 허씨, 陽川 許氏)
      • Kayınbirader: Park Sun-won (박순원, 朴舜元)
    • Büyük üvey kız kardeşi: Yangcheon Heo klanından Leydi Heo (증정부인 양천 허씨)
      • Kayınbiraderi: Woo Seong-jeon (우성전, 禹性傳) (1542 - 1593)
    • Ağabey: Heo Bong (허봉, 許篈) (1551 - 1588)
      • Eniştesi: Jeonju Yi klanından Leydi Yi (숙인 전주 이씨); Yi Woo-bin'in kızı (이우빈, 李禹賓)
        • Yeğen: Heo Chae (허채, 許寀)
        • Yeğen: Heo Sang (허상)
        • Yeğen: Yangcheon Heo klanının Leydi Heo (양천 허씨, 陽川 許氏)
    • Küçük erkek kardeş: Heo Gyun (허균, 許筠) (10 Aralık 1569 - 12 Ekim 1618)
      • Kayınbiraderi: Andong Kim klanından Leydi Kim (정부인 안동 김씨)
        • İsimsiz yeğen (1592 - 1592)
        • isimsiz yeğen
        • Yeğen: Yangcheon Heo klanının Leydi Heo (양천 허씨, 陽川 許氏)
          • Yeğeni: Lee Sa-seong (이사성, 李士星)
            • Torun: Lee Pil-jin (이필진, 李必進) (1610 - 1671)
        • Yeğen: Yangcheon Heo klanının Leydi Heo (양천 허씨, 陽川 許氏)
      • Kayınbiraderi: Seonsan Kim klanından Leydi Kim (정부인 선산 김씨)
        • Yeğen: Yangcheon Heo klanının Leydi Heo (소훈 허씨)
        • Yeğen: Heo Gwing (허굉, 許宏)
          • Torun: Heo Heum (허흠, 許嶔)
  • Erkek eş
    • Andong Kim klanından Kim Seong-rib (김성립, 金誠立) (안동 김씨) (1562 - 1592)
      • Kayınpeder: Kim Cheom (김첨, 金瞻)
      • Kayınvalide: Lady Song (송씨, 宋氏)
  • Çocuklar
    • Oğul: Kim Hui-yun (김희윤); erken öldü
    • Kızı: Andong Kim klanından Lady Kim (안동 김씨): erken öldü
    • Evlat edinen oğul: Kim Jin (김진, 金振); Kim Jeong-rib'in oğlu (김정립, 金正立)

Yazılar

Nanseolheon'un yazılarının önemli bir kısmı, isteği üzerine ölümü üzerine yakıldı ve hayatta kalan şiirler Heo Kyeongnan'ın 1913 koleksiyonu Nansŏrhŏn çipinde toplandı . Koleksiyon, çeşitli Çin tarzlarında 211 şiirden oluşuyor. Bunlar arasında koshi (geleneksel ayet), yulshi (ölçülü ayet), cheolgu (dörtlükler) ve tek bir kobu örneği (kafiyeli düzyazı) bulunur. Erken Joseon döneminin yazımı (siyasi Sajang okulu ve daha akademik Sallim okulu biçiminde) Konfüçyüs edebi geleneğinden büyük ölçüde etkilendi ve edebiyat öncelikle Konfüçyüs öğretilerinin ifadesine ayrıldı. Tang şiirinin Joseon Dönemi'nin ortalarında Kore'ye tanıtılmasıyla, hanmun şiiri bir sanat formu olarak önemli adımlar atmaya başladı. Geleneksel Tang şiiri ( koshi ) daha kalıplaşmıştı ve kural koyucu tonal yönergeler dayatıyordu . Nanseolheon'un yaşamı boyunca, ton düzensizliklerini, standart olmayan hece sayılarına sahip satırları ve uzunluğu (geniş olarak kunch'e shi olarak anılır , yulshi ve cheolgu'nun alt kümeleri olduğu) içeren yeni şiir biçimleri lehte olmaya başladı. Nanseolheon'un çalışmaları öncelikle, kısmen evliliğinin uyandırdığı şiddetli duygusal değişime atfedilen geniş konu yelpazesiyle dikkat çekiyor.

Koleksiyona hangul ile yazılmış iki kasanın dahil edilmesi, yazarlığı şüpheli olduğu için bilimsel bir çekişmedir. Hangul'daki kompozisyon, Konfüçyüs ideallerinin daha yüksek düşüncesini ifade etmeye değmezdi ve Kore'deki "edebi" kompozisyon neredeyse tamamen hanmun'da bestelendi . O zamanki ayrım, Rönesans Avrupa'sındaki Latin kompozisyonu ile yerel nesir arasındaki farklara benziyordu . Bu iki parçanın yazarlığı, esas olarak, iki kasa parçasının, "Kadının Şikayetinin Şarkısı" ve "Dokunma Balsamlı Boya Tırnaklarının Şarkısı"nın, iki doğrulanmış hanmun'a ( cheolgu) çok benzediği gözlemiyle desteklenir. ve sırasıyla koshi ). Bu iddialar, O Haein ( Nansorhon shijip ) ve Kang Cheongseop ( Moktongga ui pogwon e taehayo ) tarafından yapılan son araştırmalar tarafından kısmen itibarsızlaştırıldı .

Örnek şiirler

"Sonbahar Gecesinin Şarkısı" şiiri, onun daha önceki, daha fantastik ve görsel açıdan zengin şiirinin karakteristiğidir. Yedi heceli bir cheolgu'dur .

秋夜曲

蟪蛄切切風瀟瀟
芙蓉香褪永輪高
佳人手把金錯刀
挑燈永夜縫征袍
玉漏微微
燈耿耿罹幃寒逼秋宵永
邊衣裁罷剪刀冷滿
窓風動芭蕉影

"Sonbahar Gecesinin Şarkısı"

Çekirgeler ciddi ve ateşlidir; rüzgarlar saf ve temiz.
Lotusun kokusu kaybolur; sonsuz tekerlek yüksek.
Güzel bir kadının elleri altın cilalı bir madeni parayı alır;
Uzun gece boyunca lambanın fitilini yakarak bir beyefendi kıyafeti diker.
Su saati loş ve puslu; lamba parlak ve aydınlık.
Hastalıklı çadırın içinde, soğuk yakın; sonsuz sonbahar gecesi.
Sınırdaki giysiler kurumayı bitirdi; makas soğuk.
Pencereyi dolduran, plantainlerin gölgesini esen rüzgarlardır.

—Heo Nanseolheon —Kuiwon tarafından çevrildi

"Genç Terzi" veya "Zavallı Kızın Şarkısı", daha yoksul ekonomik geçmişlerden gelenlere sempati duyduğu empati şiirlerinden biridir. Beş heceli bir cheolgu'dur .

貧女吟

豈是乏容色
工鍼復工織
少小長寒門
良媒不相識
夜久
織未休戛戛鳴寒機
機中一匹練
終作阿誰衣
手把金翦刀
夜寒十指直
爲人作嫁衣
年年還獨宿

"Genç Terzi"

Bu yıpranmış yüz nasıl çekici gelebilir?
Nakışta çalışmak, sonra
az ya da hiç olmayan ve
ısısız uzun bir kapının arkasından dokumaya geri dönmek Çöpçatan, bu kadar uysal birini kimseye belli etmez.
Bütün gece dinlenmeden kenevir kumaşını dokurken
, tezgah tıkır tıkır, tıkır tıkır gidiyor , soğuk bir ses.
Tezgahta bir rulo örün ve
kimin evine, kimin kızına çeyiz olacağını merak edin?
Elinde makas, kumaşı parçalara ayır;
ve gece soğuk olmasına rağmen, on parmağın hepsi düzdür.
Evlenecek başkaları için kıyafet dikiyorum, her
yıl yalnız uyumak zorunda olan benim.

—Heo Nanseolheon — Çeviren David R. McCann

Yedi heceli bir başka cheolgu olan "Kadının Şikayeti" , evlendikten sonra yazıldığına inanılan şiirin tonunu örneklemektedir.

閨怨

錦帶羅裙積淚痕
一年芳草恨王孫
瑤箏彈盡江南曲
雨打梨花晝掩門
月樓秋盡玉屛空
霜打蘆洲下暮鴻
瑤瑟一彈人不見
藕花零落野塘中

"Kadının Şikayeti"

İşlemeli kuşak ve ipek etek gözyaşlarıyla ıslanır,
Her yıl kokulu bitkiler bir soylu dostunun yasını tutar.
Udamda sonuna kadar South River Song'u çalıyorum;
Kapıda şeftali çiçeği yağmuru, bütün gün kapalı.
Mehtaplı köşkte sonbahar bitti; onun yeşim ekranı ıssız.
Kamış adasını don kaplar; yaban kazları gece için tünek.
Jasper ud çalıyorum. Beni kimse görmüyor.
Lotus çiçekleri gölete düşer.

—Heo Nanseolheon —Yang-hi Cheo-Wall tarafından çevrildi

Galeri

  • Anggan bigeumdo Heo Chohui tarafından boyanmış,

  • mukjodo

  • Nanseolheon jip

  • Şiir kitabı Chwesawonchang (1612)

  • Onun doğduğu ev

İşler

  • Nanseolheon jip
  • chwesawonchang

Referanslar

bibliyografya

  • Choe-Wall, Yang-hi. Bir Anka Kuşunun Vizyonu: Hŏ Nansŏrhŏn'in Şiirleri .
  • Kim, Jaihiun Joyce. Klasik Kore Şiiri .
  • Kim-Renaud, Young-Key. Kore'nin Yaratıcı Kadınları: Yirminci Yüzyıllar boyunca On Beşinci .
  • Lee, Peter H. Kore Edebiyatı Antolojisi: Erken Zamanlardan Ondokuzuncu Yüzyıla .
  • Lee, Peter H. Geleneksel Kore Şiirinin Columbia Antolojisi .
  • McCann, David R. Erken Kore Edebiyatı: Seçmeler ve Tanıtımlar .
  • McCann, David R. Kore Şiirinde Biçim ve Özgürlük .

Dış bağlantılar