Henry Nelson Wieman - Henry Nelson Wieman
Henry Nelson Wieman | |
|---|---|
 1912'de Wieman, kızı Kendra Smith'in koleksiyonundan
| |
| doğmuş | 19 Ağustos 1884 |
| Öldü | 19 Haziran 1975 |
| gidilen okul |
Park Üniversitesi San Francisco İlahiyat Fakültesi Harvard Üniversitesi |
| Bilinen | Natüralist din, Ampirik Teoloji |
| Ödüller | UUA Liberal Din Nedenine Üstün Hizmet Ödülü. |
| Bilimsel kariyer | |
| Alanlar | Teoloji/Felsefe |
| kurumlar | Occidental College Chicago Üniversitesi İlahiyat Okulu Güney Illinois Üniversitesi |
| etkiler | Alfred North Whitehead , John Dewey , Henri Bergson , William Ernest Hocking , Ralph Barton Perry |
| Etkilenen | Bernard E. Meland , Bernard Loomer , Sadık Rue , Karl E. Peters , Jerome A. Stone |
Henry Nelson Wieman (1884-1975), Amerikalı bir filozof ve ilahiyatçıydı. Amerikan teolojisindeki teosentrik natüralizmin ve ampirik yöntemin en ünlü savunucusu oldu ve 20. yüzyılın ikinci yarısında dini natüralizmin ortaya çıkışını hızlandırdı . Torunu Carl Wieman Nobel ödüllü ve damadı Huston Smith dini araştırmalarda önde gelen bir bilim adamıydı .
Erken dönem
Wieman, Missouri'deki Park College'da okudu ve 1907'de mezun oldu. 1910'da San Francisco İlahiyat Fakültesi'nden mezun oldu ve Jena ve Heidelberg'deki üniversitelerde okumak için iki yıllığına Almanya'ya taşındı. Orada ilahiyatçılar Ernst Troeltsch ve Adolf von Harnack ve filozof Wilhelm Windelband altında çalıştı , ancak hepsinin Wieman üzerinde çok az etkisi oldu.
Wieman Amerika Birleşik Devletleri'ne geri döndü ve dört yılını Kaliforniya'da Presbiteryen papazı olarak geçirdi . Ardından, 1917'de William Ernest Hocking ve Ralph Barton Perry'nin vesayeti altında aldığı felsefe doktorasını yapmak için Harvard'a taşındı . Harvard'da Wieman, John Dewey , Henri Bergson ve Alfred North Whitehead'in çalışmalarıyla ilgilenmeye başladı .
Kariyer
Harvard'dan sonra Wieman, Occidental College'da ders vermeye başladı . 1927'de Amerika'nın tek Whitehead uzmanlarından biri olan Wieman, Whitehead'in düşüncelerini açıklayan bir konferans vermek üzere Chicago Üniversitesi İlahiyat Okulu'na davet edildi . Wieman'ın dersi o kadar parlaktı ki, hemen fakülteye Hıristiyan Teolojisi Profesörü olarak alındı ve orada yirmi yıl öğretmenlik yaptı ve sonrasında en az otuz yıl boyunca Chicago'nun İlahiyat Okulu Whitehead'in düşüncesiyle yakından ilişkiliydi. 1949 yılında emekli oldu.
Sonraki yıllarda Wieman , Oregon Üniversitesi , Batı Virginia Üniversitesi , Houston Üniversitesi , UCLA , St. Louis'deki Washington Üniversitesi , Missouri ve Grinnell Koleji'nde ders verdi . 1956'da Carbondale'deki Southern Illinois Üniversitesi'nde seçkin misafir felsefe profesörü olarak işe alındı . Wieman, 1966'da üçüncü kez emekli oldu.
dini natüralizm
Wieman, dini natüralizm hakkındaki düşünceyi şekillendirmede etkiliydi. 1963'te şöyle yazdı: "Tüm kozmos hakkında bilgi edinmek veya kozmosu aşan sonsuzluk hakkında herhangi bir anlayışa sahip olmak imkansızdır. Sonuç olarak, bu konularla ilgili inançlar, arzu edilen zihin durumlarını üretmedeki yararları için değer verilen birer yanılsamadır... İnsan yaşamında işlemediği sürece hiçbir şey insanı dönüştüremez. Bu nedenle, insan yaşamında, insan varoluşunun gerçek süreçlerinde, dini araştırmanın aradığı ve inancın kavraması gereken kurtarıcı ve dönüştürücü güç bulunmalıdır."
1970'de Tanrı'yı, bazı dindar doğa bilimcilerin bağrına basacak şekilde yeniden tanımladı: "İnsan varoluşunda, yaratmak, sürdürmek, kurtarmak ve en büyük iyiye doğru dönüştürmek için faaliyet gösteren şeyi nasıl yorumlayabiliriz ki, bilimsel araştırma ve bilimsel teknoloji mümkün olabilsin. en etkili işleyişi için mevcut olması gereken koşulları - fiziksel, biyolojik, psikolojik ve sosyal - araştırmak ve sağlamak için uygulandı mı? İnsan varoluşundaki bu etkin varlığa Tanrı denilebilir."
Natüralist bir dünya görüşüne, bir neo-teist dini natüralizm biçimine sahipti. Wieman için Tanrı doğal bir süreç ya da varlıktı, doğaüstü değil ve duyusal deneyimin bir nesnesiydi. Onun Tanrı kavramı, Spinoza'nın The All kavramına ve klasik panteizm ile modern neo-panteizmin teistik sektörlerine benziyordu, ancak buna liberal bir Hıristiyan tonu vardı.
1912'de bir Presbiteryen bakanı olarak atanmıştı, ancak 1949'da Oregon Üniversitesi'nde ders verirken Üniteryen Kilisesi'nin bir üyesi oldu . Yine de, Hıristiyan modernizminin en uç noktasındaydı ve 20. yüzyıl doğaüstücülüğünü ve neo-ortodoksluğunu eleştiriyordu.
Wieman , Institute on Religion in an Age of Science'daki tartışmaların yol açtığı Zygon: Journal of Religion & Science'ın başlatılmasına yardımcı oldu . 1975'teki ölümünden altı gün sonra , Liberal Din Davasına Üstün Hizmet için Unitarian Universalist Association Ödülü'ne layık görüldü .
The Ampirical Theology of Henry Nelson Wieman'ın editörü Robert Bretall, Library of Living Theology'nin 4. cildi gibi şunları yazdı: "Çoğu büyük düşünür gibi, Wieman da kategorilerden kaçar. kendi yolunda, teolojik modaların gelgitlerinden etkilenmez. Öğrencilerinin neredeyse oybirliğiyle onu alkışladığı şey olması oldukça olasıdır - yüzyılımızın en kapsamlı ve en ayırt edici Amerikan teologu."
Temel eserleri
- Dini Tecrübe ve Bilimsel Yöntem - Macmillan, 1926
- Dinin Gerçekle Güreşi - Macmillan, 1927
- Özel Dini Yaşam Yöntemleri - Macmillan, 1929
- Hayatın Sorunları: Mendenhall Dersleri - Abingdon Press, 1930
- Tanrı var mı?: Henry Nelson Wieman, Douglas Clyde MacIntosh ve Max Carl Otto ile Bir Konuşma - Willet, Clark & Company, 1932
- Normatif Din Psikolojisi - Henry Nelson Wieman, Regina Westhall Wieman ile - Crowell, 1935
- Amerikan Din Felsefeleri - Henry Nelson Wieman, Bernard Eugene Meland, Willett, Clark & Company, 1936
- Dinin Büyümesi - Bölüm I, Walter Marshall Horton, Bölüm II, HN Wieman: "Dinin Çağdaş Büyümesi" - Willet, Clark, 1938
- Şimdi Seçim Yapmalıyız - Macmillan şirketi, 1941
- İnsan İyiliğinin Kaynağı - Güney Illinois Üniv. Basın, 1946
- Dini Liberaller Yanıt: Seven Men of Philosophy - HN Wieman, Arthur E. Murray, Gardner Williams, Jay William Hudson, MC Otto, James B. Pratt ve Ray Wood Sellars - Beacon Press, 1947
- Tarihte Direktif - Ayer Lectures - Beacon Press, 1949
- İnsanın Nihai Taahhüdü - Southern Illinois University Press, 1958
- İnancın Entelektüel Temeli - Felsefe Kütüphanesi, 1961
- Dini Sorgulama : Bazı Keşifler - Beacon Press, 1968
- Dini Deneyim ve Bilimsel Yöntem - Southern Illinois University Press (Arcturus Books yeni Önsöz ile yeniden basım), 1971
- Yeni Bir Çağ İçin Bir İnanç Arayışı: Din, Bilim ve Felsefenin Karşılıklı Bağımlılığı Üzerine Denemeler - Scarecrow Press, 1975, ISBN 0-8108-0795-5
- Yaratıcı Özgürlük: Liberal Din Meslek - The Pilgrim Press, 1982 [görünüşe göre 1950'lerde yazılmış, Creighton Peden ve Larry E. Axel tarafından düzenlendi]
- Çıkarların Organizasyonu - Wieman'ın 1917'de [çıkarları organize etmenin en iyi ilkesi olarak yaratıcılık üzerine] doktora tezi, editörlüğünü Cedric Lambeth Hepler, University Press of America, 1985
- Science Serving Faith - Wieman'ın yaşamının sonlarına doğru yazılmış ve editörler Creighton Peden ve Charles Willig tarafından tamamlanan son teolojik ifadelerinden biri, Scholars Press, 1987
Referanslar
Dış bağlantılar
- Üniteryen Evrenselci Derneği Üniteryan Evrenselci Derneği
- Henry Nelson Wieman: Doğal Din Filozofu, 1884-1975 Önemli Amerikan Üniteryenleri 1936-1961