Heinrich Blücher - Heinrich Blücher
Heinrich Blücher | |
|---|---|
 | |
| Doğmak |
Heinrich Friedrich Ernst Blücher
29 Ocak 1899 |
| Öldü | 31 Ekim 1970 (71 yaşında)
New York , Amerika Birleşik Devletleri
|
| çağ | 20. yüzyıl felsefesi |
| Bölge | Batı felsefesi |
| Okul | fenomenoloji |
Ana ilgi alanları |
teoloji , tarih felsefesi , Totalitarizm |
Önemli fikirler |
anti-politik ilke |
etkiler | |
Etkilenen | |
Heinrich Friedrich Ernst Blücher (29 Ocak 1899 - 31 Ekim 1970) bir Alman şair ve filozoftu . 1936'da Paris'te ilk tanıştığı Hannah Arendt'in ikinci kocasıydı. Amerika'daki hayatı boyunca, Blücher popüler akademik çevrelerde seyahat etti ve çeşitli New York entelektüellerinin hayatlarında önemli bir yere sahip.
biyografi
Blücher, Berlin'de şehrin yoksul işçi sınıfı arasında doğdu . 1928'e kadar Almanya Komünist Partisi'nin bir üyesiydi , ancak kısa süre sonra Stalinizmi reddetti ve Stalinist politikalarını protesto etmek için partiden ayrıldı. Daha sonra Komünist Parti Muhalefeti adlı küçük bir anti-Stalinist grubun üyesi oldu . Dwight Macdonald daha sonra Blücher'in siyasi kimliğini "gerçek, umutsuz bir anarşist" olarak tanımlayacaktı. Bir filozof olarak hatırlanır, ancak "gece okuluna gitmiş ama hiç mezun olmamış bir otodidakt, 1933'e kadar Alman kabarelerinde çalışmış bir bohemdi."
Bir komünist olarak Blücher, Nasyonal Sosyalizmin yükselişinin ardından Almanya'dan kaçmak zorunda kaldı . Karısının izlediği yoldan, gerekli seyahat belgeleri olmadan Çek sınırından kaçtı. Fransa'da bulunduğu süre boyunca, Arendt ile tanıştığı Walter Benjamin ile yakın arkadaş oldu . Fransa'da Hannah Arendt ile evlendi ve 1941'de New York'a göç ettiler .
Heinrich Blücher , lise sonrası eğitimi olmamasına rağmen 1952'de Bard Koleji'nde felsefe öğretmeye başladı , on yedi yıl devam etti ve New School for Social Research'te . Oradayken radikal düzen karşıtı görüşlere sahip olmaya devam etti ve bir konferansta "CIA Ulusal Öğrenci Örgütü'ne sızdı. Bu, bize rüşvet verildiği, kullanıldığımız ve artık akademisyen olmadığımız anlamına geliyor" dedi. Aynı konferansta daha sonra, "hükümetin söylediği doğruysa, yayılması gerekir ve hiçbir muhalefet mümkün olmayacaktır. Buna konsensüs derlerse, canı cehenneme" diye ısrar etti. Amerika'nın şimdi "diğerlerinin (totaliterlerin, Rusların) başından beri yaptığını yaptığını" savundu. New York City, 370 Riverside Drive'da Arendt ile paylaştığı dairede 71 yaşında kalp krizinden öldü. Karısı Hannah Arendt daha sonra Bard College Mezarlığı'na onun yanına gömüldü.
Hannah Arendt'le Evlilik
Arendt ve Blücher 1936'da, arkadaşları Walter Benjamin ve diğer Alman göçmenlerin uğrak yeri olan Soufflot sokağı üzerindeki bir kafede tanıştılar . Arendt yirmi dokuz, Blücher otuz yedi yaşındaydı. İkisi de Nazilerden kaçaktı. Blücher komünist bir militan olarak kabul edildi ve bu nedenle çalışmak için gerekli izinlere sahip değildi ve sık sık otelden otele taşınmak zorunda kaldı. Her ikisi de hala resmi olarak evliydi ancak eşlerinden ayrıydı. Vatandaşlık ve medeni durumlarının baskıları nedeniyle, Blücher, hemen aşık olduklarını bildiren hesaplara rağmen, 1940 yılına kadar Arendt ile evlenmeyecekti. Evlilik, ölümüne kadar sürecek, ancak ilişki ve normallik fazla mesaide değişecekti. 1952'de evlilik poliamordu ; Arendt, Blücher'e yazdığı bir mektupta bundan duyduğu sevincini dile getirerek, "Evet aşkım, kalplerimiz gerçekten birbirimize doğru büyüdü ve adımlarımız uyum içinde ilerliyor. Aktif yaşamlarından vazgeçip kendilerini bağladıkları takdirde kendilerini sadık sanan bu aptallar. birlikte özel bir Bir'e dönüşürler; o zaman ortak bir yaşamları olmaz ama genellikle hiç yaşamları olmaz. Bu kadar riskli olmasaydı, bir gün dünyaya evliliğin gerçekte ne olduğunu anlatmalı insan."
Siyasi Düşünce
Blücher , The Origins of Totalitarianism (1951) ve The Human Condition (1958) gibi eserlerde gösterildiği gibi, nihayetinde Karl Marx'ı kullanması hiçbir şekilde ortodoks olmamasına rağmen , karısını Marksizm ve siyaset teorisi ile ilgilenmeye teşvik etti . Blücher ayrıca, totaliterliğin bir direniş alanını yok etmesini tanımlamak için "anti-politik ilke" terimini kullandı - hem Arendt hem de Karl Jaspers tarafından kullanılan bir terim .
Blücher, Arendt ve Martin Heidegger'in yanı sıra bilimin, önce dini, şimdi de felsefeyi tehdit eden bir zihniyete sahip olduğuna inanıyordu . Alfred North Whitehead'in Science and the Modern World adlı eserinde en iyi şekilde sergilendiğini gördüğü bu inancın, Sokrates öncesi düşünür Herakleitos ile aynı inanç olduğunu savundu . Yani, bilim ve Herakleitos'un "şeylerin doğal bir düzeni olan rasyonel bir düzen vardır" iddiasında hemfikir olduğunu gördü. Ayrıca Herakleitos'u metafizikten ayırdı ve "Herakleitos'un yanı sıra Buda, Sokrates, İsa ve burada ele aldığımız diğerlerinin tümü tamamen mistik olmayan bir filozof ve aynı zamanda tamamen sihirli olmayan bir varlıktı." O gördü Heisenberg bireyin belirsizlik ilkesini bilimin açık ve titiz felsefenin gelişmesi için ihtiyacına işaret olarak. Kantçı çizgide bilimin tanrılaştırılmasına başvurarak bu gerekliliği daha da ileri götürerek , "insanın tam da bir anda kendi üzerine bir ilke koymak istediği ve daha sonra bu ilkeye Tanrı ya da Mutlak adını vermediği gerçeği (çünkü her ikisi de Tanrı ya da Mutlaktır) diye yazmıştır. izin verilir), fakat bunun yerine mutlak hale getirmek için somut bir şey seçti (insan aklı ya da değil gibi) --- bu gerçek bir şeyi gösterir ve somut bir şey ne zaman mutlak olarak alınırsa, hepsi aşağı yukarı kaynar. aynı çekişme, o adam Tanrı'dır." Her ne kadar ilginç bir şekilde, Tanrı'yı ahlakın bir sonucu olarak yerleştirse de, "ahlak sorununda kökü olmayan tek bir bilim, sanat, felsefe, politika veya din yoktur" diye yazdı.
Blücher hem dini hem de bilimi ahlakın kaynakları olarak reddetmeye başladı ve bunun yerine klasik cumhuriyetçi bir özgürlük anlayışı olarak yorumlanabilecek şeyi ortaya koydu ve "Yaptığımız her şey etik ve ahlaki bir kararı içeriyor. Bu özgürlüğü yeniden kazanmalıyız. bize ne yapacağımızın söylenebileceğine çok uzun süre inandılar, bize Tanrı'nın yetkisiyle ne yapacağımızı söylemeye çalıştılar, bilimin yetkisiyle bize ne yapacağımızı söylemeye çalıştılar ve ikisi de artık geçerli değil. Ne yapacağımıza ve ne yapacağımıza kendi kararlarımızı veriyoruz.Özgürlüğün özü budur.Elde olan bir özgürlük değildir.Kurulması gereken,tutulması gereken bir özgürlüktür. ve bu geliştirilmeli, yoksa hava gibi yok olur."
popüler kültürde
Hannah Arendt (2012)
Arendt'in Eichmann'ı Kudüs'te araştırması ve yayımlaması sırasında ve sonrasında geçen filmde Axel Milberg , Heinrich Blücher'i canlandırıyor . Blücher, Arendt'in hayatında aktif bir rol oynayan sevgi dolu bir koca olarak tasvir edilir. Ayrıca Arendt'in sosyal çevrelerinde aktif olduğu ve Hans Jonas ile sık sık hararetli tartışmalara girdiği, seyahat ettiği görülüyor. Filmde Rosa Luxemburg'u "sonuna kadar" takip ettiği anlatılıyor . Filmde, bir tür çok eşliliğe dayanan bir evliliği ima eden karşılıklı sadakatsizlik belirtilerine rağmen, Arendt'e derinden aşık olduğu görülüyor . Ayrıca, yukarıda bahsedilen yayının serpintisi sırasında Arendt'i duygusal olarak desteklediği ve onu arkadaşı Kurt Blumenfeld'in kaybından dolayı teselli ettiği gösterildi .
Yayınlar
- The Axis Grand Strategy: Blueprints for the Total War , 1942'de yayınlandı. (Blücher'in bu projeye ne kadar dahil olduğu belli değil).
- Blücher, Heinrich, Rösener, Ringo, ed. (2020). Versuche über den Nationalsozialismus, Göttingen, Wallstein
Referanslar
daha fazla okuma
- Arendt, Hannah; Blücher, Heinrich, Köhler, Lotte, ed. (2000). Dört duvar arasında Hannah Arendt ve Heinrich Blücher 1936 - 1968 arasındaki yazışmalar. New York, San Diego, Londra: Harcourt