Giovanni de' Marignolli - Giovanni de' Marignolli

Giovanni Marignolli resmi

Giovanni de' Marignolli ( Latince : Johannes Marignola ; . Fl  1338-1353 ), çeşitli İngilizceleştirilmiştir.Son olarak Marignolli John ya Florence John , kayda değer bir 14. yüzyıldan kalma olduğu Katolik Ortaçağ Çin'e Avrupa gezgin ve Hindistan.

Hayat

Erken dönem

Giovanni, muhtemelen 1290'dan önce , Marignolli'nin asil Floransalı ailesinde doğdu . Ailenin soyu uzun zaman önce tükendi, ancak katedralin yakınındaki bir cadde olan Via de' Cerretani , eskiden onların adını taşıyordu. Giovanni onun aldığı alışkanlığı de Fransisken Basilica'sında Santa Croce genç yaşta. Çalışması, daha sonra Bologna Üniversitesi'nde ilahiyat kürsüsüne sahip olduğunu iddia ediyor .

Kalkış

1338 yılında geldi Avignon , Papa XII kendi sahasına, Büyük bir büyükelçilik düzenlenen Han arasında Cathay ( Moğol Çin imparatoru Yuan Hanedanı Han kendisinden pontiff mektuplar taşıyan), ve bazı Hıristiyan gelen Alan asiller onun hizmetinde. Bu sonuncular, ( Monte Corvino'nun ölümünden bu yana) sekiz yıl boyunca ruhsal bir rehberden yoksun olduklarını ve bunu içtenlikle arzuladıklarını gösteriyordu. Papa mektupları yanıtladı ve dört din adamını hanın sarayına elçisi olarak atadı. "Floransalı John" adı, komisyon mektuplarında üçüncü sırada yer alır. Büyük bir parti dört baş elçiyle ilişkilendirildi: Khanbalik'te (modern Pekin'de ), elçilik hala orijinal elliden otuz ikiydi . Misyon Aralık 1338'de Avignon'dan ayrıldı; 10 Şubat 1339'da Napoli'de "Tatar" elçilerini aldı ; ve 1 Mayıs'ta Konstantinopolis yakınlarındaki Pera'ya geldi. Oradayken, Bizans imparatoru III. Andronikos , batı kilisesiyle uzlaşma ve ittifak için boş yere yalvardı . 24 Haziran bırakarak, onlar karşısında kalkmıştı Karadeniz'e kadar Caffa üzerine Kırım onlar mahkemeye gitti nereden, Özbeg arasında Han Altın Orda de, Sarai üzerinde Volga . Han ?? 1339 kışında misafirperverlikle onları ağırladı - 40 ve daha sonra Armalec veya steplerinde eskort ile gönderilen Almaliq (modern dahilinde Huocheng County ), evinin kuzey koltuğuna Çağatay . "Orada," diyor Marignolli, "bir kilise inşa ettik, bir parça toprak satın aldık... ayinler söyledik ve birkaç kişiyi vaftiz ettik, ancak piskoposun (Armalec Piskoposu'na atıfta bulunarak) ve diğer altı küçük keşişin sadece bir yıl önce vaftiz edilmesine rağmen. orada Mesih'in kurtuluşu için şanlı bir şehitlik yaşandı ."

Çin'de

1341 kışında Almaliq Çıkma, bunlar aşıldığı Gobi Çölü'nü (modern dahilinde Kumul yoluyla Hami Onlar iyi tarafından kabul edildiler Mayıs ya da Haziran 1342'de yılında Khanbaliq ulaşan) Togon Temür , son imparator ait Yuan hanedanı Çin'de. Çin yıllıklarına bir giriş , biri 11 fit 6 inç uzunluğunda ve 6 fit olan Folang krallığından (yani Farang veya Franks ) büyük atların gelişinden bahsederek Marignolli'nin sunum yılını düzeltir. 8 inç yüksekliğinde ve her tarafı siyah. Marignolli Khanbalik'te üç ya da dört yıl kaldı, ardından güney ve doğu Çin'i geçerek Quanzhou'ya (modern Xiamen ) gitti ve görünüşe göre Aralık 1347'de Çin'i terk etti. Çin'deki Hıristiyan cemaatinden , onun imparatorluk desteğinden ve Çinlilerden etkilenmişti. kültür .

Geri dönmek

O Columbum (ulaştı Kaulam , Kollam veya Quilon içinde Malabar olarak) Paskalya muhtemelen kurduğu Latin birliğin bir kilise bulundu, Bu yerde 1348 haftasına Severac Jordanus atanmıştı, Columbum piskoposu ( Quilon Piskoposluk tarafından) 1330'da Papa John XXII . Marignolli burada on altı ay kaldı, ardından çok gezici bir yolculuğa çıktı. Önce Modern yakınında St Thomas türbesini ziyaret Madras , sonra da Sebe krallığı arar ve birlikte belirler neyi başladı Sheba ait Kutsal , ancak olduğu çeşitli tikellerden görünüyor Java . Avrupa'ya giderken tekrar Malabar'a gemiye binerek büyük fırtınalarla karşılaştı. Onlar Pervily veya Pervilis (küçük limanda sığındığı Beruwala güney-batıda veya Berberyn) Seylan ; ama burada legate eline "belli bir zorba Coya Jaan ( Hoca Cihan ), bir hadım ve lanetli Sarazen ," Tüm itaatle onu tedavi etmek itiraf ancak dört ay onu gözaltına alınıp tüm hediyeler ve Doğu nadireler talan o eve taşıyordu. Seylan'daki bu gözaltı, Marignolli'nin Budist manastırlığı, Seylan'ın yerli ırkları ve diğer harikalarla ilgili çeşitli ilginç ayrıntılar vermesini sağladı . Yerliler "Seyllan"ın ( Adem'in Zirvesi ) Cennetten 40 mil uzakta olduğunu iddia etti , ancak bölgeyi keşfedemedi . Bundan sonra, Avrupa'ya giden yolunun Hürmüz'den , Babil , Bağdat , Musul , Halep harabelerinden ve oradan Şam ve Kudüs'ten geçtiğini gösteren yalnızca parça parça bildiriler var . 1353'te Napoli'ye geldi ve yıl sonunda Avignon'a dönmeden önce Floransa'yı ziyaret etti. Orada büyük handan Papa VI . Masum'a bir mektup iletti .

Daha sonra yaşam

Ertesi yıl, İmparator IV. Charles İtalya'ya yaptığı bir ziyarette Marignolli'yi papazlarından biri yaptı. Kısa bir süre sonra, Mart 1354'te papa onu Bisignano piskoposu yaptı, ancak orada ikamet etmek için acelesi yok gibi görünüyor. 1354-1355'te imparatora Prag'a eşlik etmiş gibi görünüyor; 1356'da Floransa'dan Papa'nın elçisi olarak hareket ederken bulunur ; ve 1357'de Bologna'dadır . O yıl, imparator onu meclis üyesi ve saray tarihçisi olmaya çağırdı. Marignolli onun emriyle Annals of Bohemya'yı derledi .

Ne zaman öldüğünü bilmiyoruz. Marignolli'nin son izi, 18. yüzyılda Prag'daki bölüm kitaplığındaki kayıtlar arasında bulunan, kendisine yazılmış bir mektuptur . Yazar ismi açıklanmayan bir Armagh Başpiskoposudur ve Ockham ve Burley ile tartışırken mızraklarını kıran Fransiskenlerin zorlu bir düşmanı olan Richard Fitz Ralph ile kolayca özdeşleştirilir . Mektup, Avignon'dan Marignolli'yi İrlanda'ya o sırada tartışılan konularla bağlantılı olarak gönderme niyetinin ima edildiğini ima ediyor - Fitz Ralph'in gazabını uyandıran bir proje.

İşler

Marignolli'nin birincil eseri Annals veya Chronicles of Bohemya'dır ( Cronica Boemorum ). Marignolli'nin doğu seyahatlerinin parça parça notları genellikle canlı hatıralar ve grafik tasvirler içerir, ancak aşırı kibir ve bir şeyden diğerine tutarsız bir atlama ile birleştirilir. Henry Yule , Marignolli'nin aralarını "bir çamur bankasındaki beklenmedik fosiller gibi" olarak tanımladı, ancak anlatı olarak adlandırılma iddiasında değiller ve anlatı gibi herhangi bir şeyin parçalanabilmesi hiç de küçük bir zahmetle mümkün değil. Gerçekten de, ortaya çıktıkları tarz, ortaçağ gezginlerinin ne kadar az yayın düşündüklerini gösteriyor: İmparator Charles , papazını engin yolculuklarının bir tarihini yazmaya teşvik etmek yerine, onu Bohemya'nın ve katipin yıllıklarını yeniden şekillendirmek gibi iğrenç bir göreve verdi. Asya seyahatiyle ilgili anılarının à propos de bottes , enterpolasyonları ile tatsız şeyleri tuzlayarak kendini teselli etti . Eserdeki harika bölümlere rağmen, canavarların veya yanlış biçimlendirilmiş insanların varlığına olan inancı inkar etmeye özen gösteriyor ve gerçeğin "uluslar olarak böyle insanlar yok, ancak şurada burada bireysel bir canavar olabilir" diyor. ".

Kroniğin Dobner'da yayınlandığı 1768 yılına kadar hiç kimse bu çalışmayı fark etmemiş görünüyor . Bu nedenle, Marignolli'nin yazı tipi olarak, 1820'de Meinert tarafından seyahatleriyle ilgili bir makalenin yayınlandığı zamana kadar okunmamış gibi görünüyor . Kunstmann , Orta Çağ'ın dini seyyahları hakkındaki makalelerinden birini bu konuya ayırdı .

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

alıntılar

bibliyografya