Kamboçya'da din özgürlüğü - Freedom of religion in Cambodia
Anayasa sağlar din özgürlüğü ve hükümet uygulamada genel olarak bu hakka saygı göstermiş. Budizm , devlet dinidir. Bu raporun kapsadığı dönem boyunca hükümetin din özgürlüğüne saygı statüsünde herhangi bir değişiklik olmamıştır ve hükümet politikası , genel olarak özgür dinin uygulanmasına katkıda bulunmaya devam etmiştir. Dini inanç veya uygulamaya dayalı toplumsal istismar veya ayrımcılık konusunda sınırlı sayıda rapor vardı .
Dini demografi
Ülke 181.035 kilometrekarelik bir alana (69.898 sq mi) ve yaklaşık 14,1 milyonluk bir nüfusa sahiptir. Nüfusun tahmini yüzde 93'ü Theravada Budistidir . Theravada Budist geleneği, ülke genelinde tahmini 4.100 pagoda ile tüm eyaletlerde yaygın ve güçlüdür . Etnik Kmer Kamboçyalıların büyük çoğunluğu Budist olduğundan, Budizm, Khmer kültürel gelenekleri ve günlük yaşam arasında yakın bir ilişki vardır. Budizm'e bağlılık genellikle ülkenin etnik ve kültürel kimliğine içkin olarak kabul edilir. Budizmin Mahayana şubesi yaklaşık 150.000 takipçi tarafından uygulanmaktadır ve ülke genelinde 63 tapınağa sahiptir.
Genellikle Tonle Sap ve Mekong nehirlerinin kıyısındaki kasabalarda ve kırsal balıkçı köylerinde ve Kampot Eyaletinde bulunan , ağırlıklı olarak etnik Çam olmak üzere yaklaşık 500.000 ila 700.000 Müslüman (nüfusun yüzde 3,5 ila 5'i arasında) vardır . Çam Müslüman nüfusu ile çalışan veya bu nüfusta bağlantıları olan bazı kuruluşlar, ülkedeki Çam Müslümanlarının sayısı için daha düşük tahminler vermektedir. 2008 için planlanan ülke çapında bir nüfus sayımı daha doğru bir tahmin sağlamalıdır. Temsil edilen dört İslam kolu vardır: Çam Müslümanlarının yüzde 88'i tarafından uygulanan Malay etkisindeki Şafii kolu; Bu sayı artmasına rağmen Müslüman nüfusun yüzde 6'sını talep eden Suudi-Kuveyt'ten etkilenen Selefi (bazen "Vahhabi" olarak da anılır) şubesi; yerli Iman-San şubesi yüzde üç oranında uygulanıyor; ve yine yüzde üç katkı sağlayan Kadiani şubesi. Dört ana şubeden 200-300 cami ve 40 kişiye kadar cemaatleri olan ve Cuma hutbelerinin verildiği bir min-barı olmayan 200-300 küçük Surav camisi bulunmaktadır. Küçük ama büyüyen Hıristiyan cemaati, nüfusun yaklaşık yüzde ikisini oluşturuyor. Ülke genelinde serbestçe faaliyet gösteren ve yaklaşık 2.400 kiliseyi içeren tahmini 100 Hristiyan örgütü veya mezhebi vardır; ancak bu kiliselerden sadece 900 tanesi resmi olarak kayıtlıdır. Küçük takipçileri olan diğer dini kuruluşlar, her biri tahmini 2.000 uygulayıcı üyeye sahip olan Vietnam Cao Dai dini ve Bahai İnancını içerir.
Yabancı misyoner grupları özgürce faaliyet gösterir. 26 Haziran 2007'de Kültler ve Dinler Bakanlığı tarafından yapılan duyuru, hoparlör kullanmak veya yardımı yalnızca mezhep üyelerine yönlendirme gibi kapıdan kapıya din değiştirme ve benzeri din değiştirme faaliyetlerine 2003 yılında getirilen yasağı yeniden ifade etti. Ancak misyoner grupların açık uçlu yardım faaliyetleri teşvik edilmektedir.
Din özgürlüğünün durumu
Yasal ve politika çerçevesi
Anayasa din özgürlüğü sağlar ve hükümet uygulamada genel olarak bu hakka saygı duymuştur. Hükümet, ne hükümet ne de özel aktörler tarafından din özgürlüğünün kötüye kullanılmasına müsamaha göstermez. Ancak Budizm devlet dinidir. Hükümet, ulusal Budist bayramlarını teşvik eder , rahiplere ve pagodalardaki diğerlerine Budist eğitimi ve eğitimi sağlar ve Kmer kültürü ve Budist gelenekleri üzerine araştırma yapan ve materyal yayınlayan bir kurumu mütevazı bir şekilde destekler . Anayasa, dine dayalı ayrımcılığı yasaklamaktadır.
Yasa, Budist gruplar da dahil olmak üzere tüm dini grupların ibadet yerleri inşa etmek ve dini faaliyetler yürütmek istiyorlarsa Kültler ve Diyanet İşleri Bakanlığı'na başvuruda bulunmalarını gerektirmektedir. Gruplar başvurularında, dini grupların diğer dini gruplara hakaret etmesini, anlaşmazlıklar yaratmasını veya ulusal güvenliği baltalamasını yasaklayan hükümlere uyması gereken dini amaçlarını ve faaliyetlerini açıkça belirtmelidir . Ancak, kayıt yaptırmamanın herhangi bir cezası yoktur ve uygulamada bazı gruplar bunu yapmaz.
Bu raporun kapsadığı dönemde, ibadethanelerin inşası için onay almakta herhangi bir dini grubun önemli güçlüklerle karşılaştığına dair herhangi bir rapor bulunmamaktadır. Dış Dinleri Denetleme Yönergesi, yeni ibadethanelerin inşası öncesinde hükümetin onayına ek olarak ibadethanelerin ve dini okulların tescilini gerektirmektedir. İbadet yerleri birbirinden en az 2 kilometre uzaklıkta olmalı ve siyasi amaçlarla veya suçluları veya kaçakları kanundan almak için kullanılamaz. Mesafe sınırlaması uygulanmaya başlandı, ancak sadece yeni ibadethanelerin inşası için geçerli olup dini kuruluşların büroları için geçerli değildir. Emir, dini öğretilerin diğer dini gruplara saygı duymasını gerektirir.
Hükümet yetkilileri, dini gelişmeleri tartışmak ve endişe verici sorunları ele almak için tüm dini grupların temsilcileri için yıllık toplantılar düzenlemeye devam etti.
Anayasa, Budizm'i devlet dini olarak tanımlar. Hükümet, bu anayasal atamanın bir uzantısı olarak devlet okullarında Budist dini eğitimine izin vermektedir.
Din özgürlüğüne ilişkin kısıtlamalar
Hükümet politikası ve uygulaması, genel olarak özgürce dinin uygulanmasına katkıda bulunmuştur. Haziran 2007'de kapıdan kapıya din değiştirme yasağının yeniden çıkarılmasına rağmen , yabancı misyoner grupları genellikle ülke genelinde serbestçe faaliyet gösterdiler ve işlerini yerine getirirken önemli zorluklarla karşılaşmadılar. Hükümet yetkilileri, birçok yabancı dini grubun eğitim , kırsal kalkınma ve eğitimde çok ihtiyaç duyulan yardımı sağlamadaki çalışmaları için takdirlerini ifade ettiler ; ancak yetkililer, yabancı grupların din kisvesini kullanarak yasadışı veya siyasi işlere karıştıklarına dair bazı endişelerini de dile getirdiler. Rapor döneminde, Hükümet geçmişte olduğu gibi hiçbir İslami okulu ( medreseyi ) kapatmamıştır .
Ülkede dini mahkum veya tutuklulara dair herhangi bir rapor yoktu .
Zorla din değiştirme
Amerika Birleşik Devletleri'nden kaçırılan veya yasadışı yollardan uzaklaştırılan küçük ABD vatandaşları da dahil olmak üzere, zorunlu din değiştirme veya bu tür vatandaşların Amerika Birleşik Devletleri'ne geri gönderilmesine izin vermenin reddedilmesi de dahil olmak üzere hiçbir rapor yoktu .
Toplumsal istismarlar ve ayrımcılık
Dini inanç veya uygulamaya dayalı toplumsal istismar veya ayrımcılık konusunda sınırlı sayıda rapor vardı.
26 Nisan 2006 sabahı, bir Budist kalabalığı Kandal Eyaletinde tamamlanmamış bir Hıristiyan kilisesini yıktı ve yaktı . Bildirildiğine göre, eyalet yetkilileri, Wesleyan Kilisesi'nin bir kilise inşa etmesine izin vermedi , bu nedenle grup, dini öğretmenlerin daha sonraki bir tarihte kiliseye dönüştürülmesi için bir ev inşa etti. Bölgenin kaymakamının, bölgedeki Budistler ve Hıristiyanlar arasında, evin yeniden inşa edilebileceği ve ayaklanmaya katılanlara karşı herhangi bir suçlamada bulunulmayacağı bir uzlaşma anlaşması müzakere ettiği bildirildi. Yerel kilise lideri evin yeniden inşa edilmediğini doğruladı, ancak mülkü bir okula dönüştürmeyi planladı.
Azınlık dini grupları, bu raporun kapsadığı dönem boyunca çok az sosyal ayrımcılık yaşadı veya hiç yaşamadı; bununla birlikte Müslümanlar ve Hıristiyanlar küçük anlaşmazlıklar bildirdiler.
Suudi Arabistan , Kuveyt , Malezya veya Endonezya'daki gruplardan parasal destek alan İslam kolları arasında şubenin ilkelerine bağlı olarak zaman zaman gerginlikler yaşandığı bildirildi . Bazı Budistler, Çam Müslüman topluluğunun yabancı ülkelerden mali yardım almasıyla ilgili endişelerini de dile getirdiler. Bununla birlikte, genel olarak, Cham Müslümanları topluma iyi entegre olmuş, iş dünyasında ve hükümette önemli konumlara sahip olmuş ve bu raporun kapsadığı dönem boyunca bildirilmiş hiçbir ayrımcılık veya taciz eylemiyle karşılaşmamışlardır .
Genellikle yabancı kamu veya özel gruplardan sağlanan finansmanla desteklenen ekümenik ve dinler arası örgütler vardır.
Ayrıca bakınız
Referanslar
- Birleşik Devletler Demokrasi, İnsan Hakları ve Çalışma Bürosu. Kamboçya: Uluslararası Din Özgürlüğü Raporu 2007 . Bu makale, kamu malı olan bu kaynaktan alınan metni içermektedir .