Omaha, Nebraska'daki etnik gruplar - Ethnic groups in Omaha, Nebraska
Omaha, Nebraska'daki çeşitli etnik gruplar, 1854'te Anglo-Amerikalılar tarafından kurulduğundan beri şehirde yaşıyor. Avrupa'nın gelişinden yüzyıllar önce Omaha topraklarında çeşitli uluslardan Yerli Amerikalılar yaşadı ve bazıları bölgede kaldı. Şehir kuruldu tarafından beyaz Anglosakson Protestanlar komşu Council Bluffs, Iowa . Ancak, ilk yerleşim beri önemli göç tümünden Avrupa'da , göç ile Afrikalı Amerikalılar dan Deep South ve çeşitli etnik gruplardan gelen Doğu Amerika Birleşik Devletleri'nde ve alınan daha yeni göçmen yeni dalgalar Meksika'ya ve Afrika için karmaşıklıktan eklemiş şehrin iş gücü, kültürü , dini ve sosyal dokusu.
Gelen Denizden Denize - Seyahat Mektupları 1899 yılında yayınlanan, Rudyard Kipling Omaha yazdı, "gündelik soruşturma şehir tamamen doldurulması gibi görünüyordu Almanlar , Polonyalılar , Slavlar , Macarlar , Hırvatlar , Macarlar ve tüm pislikleri Doğu Avrupa Devletleri..." 1920'lerde Omaha , şehrin nüfusunun yüzde 50'sinden fazlasının yeni göçmenler veya göçmenlerin çocukları olduğu " etnik çeşitliliğinin zirvesine ulaştı " .
Arka plan
İlk Nebraska Bölgesi nüfus sayımı 1854'te yapıldı ve günümüz Kuzey Dakota , Güney Dakota , Colorado , Montana , Idaho ve Wyoming'in bir kısmını veya tamamını içeriyordu . Amerikan Kızılderilileri hariç, tüm bölgede 2.732 sakini saydı . Nebraska'nın 1867'de devletlik kazanmasından sonraki ilk resmi nüfus sayımı , 122.993 kişiyi sayan 1870 nüfus sayımıydı. 1854'te Omaha'nın kurulmasından sonra, birçok Avrupalı göçmen şehrin gelişen demiryollarında , stok depolarında ve et paketleme endüstrisinde iş aramaya geldi . Diğerleri devlete çiftliğe taşındıktan ve vazgeçtikten sonra geldiler , diğerleri ise Omaha üzerinden Nebraska'nın ötesindeki diğer batı eyaletlerine yöneldi ve sonunda kaldı.
20. yüzyıl nüfusu
1900'de Omaha'nın toplam nüfusu 102.555 idi ve 23.255 göçmen nüfusun yüzde 23'ünü oluşturuyordu. Omaha'nın siyah nüfusu 1910 ile 1920 arasında ikiye katlandı. 1910'a gelindiğinde şehrin nüfusu 27.179 göçmenle birlikte 124.096 kişiydi. 1910'dan sonra şehrin etnik grupları istikrar kazanmaya başladı. 1920'de nüfusun sadece yüzde 19'u yabancı doğumluydu. 1930'a gelindiğinde, Omaha'nın nüfusu 214.066 iken, federal hükümet Avrupa'dan gelen göçü azaltmıştı. Gelen o yılın sayımına şehrin göçmen nüfus toplamının yüzde 14'ünü oluşturmuştur.
Ne ABD Sayım gösterisi ile 10.000 kişilik tahminler değildi did Danimarkalı mirası ve 7.000 Bohemians . Dini zulümden kaçmak için ABD'ye ve diğer göçmenler gibi Omaha'ya iş için gelen büyük bir Rus Yahudi topluluğu vardı. Omaha'daki İtalyanların çoğunluğu, Güney İtalya ve Sicilya'dan liman şehirlerine vardıktan sonra doğrudan şehre geldi .
1907'de ABD Senatosu Dillingham Komisyonu , Omaha'daki et paketleme endüstrisini ve fabrikalardaki mesleklerde göçmen işçilerin yüksek yüzdesini inceledi . Bulguları, tüm işçilerin yalnızca yüzde 17,4'ünün Amerika Birleşik Devletleri'nde doğmuş babalarla Birleşik Devletler'de doğmuş olmasıyla birlikte, yabancı doğumlu işçilerin yaygınlığını gösterdi. Kalan yüzde 82,6'sı ya yabancı uyrukluydu ya da babaları yabancı uyrukluydu. Komisyon, Omaha Stockyards , kesim ve et paketleme tesislerinin, toplam yabancı ve yabancı doğumlu işçilerin yüzdesi açısından yalnızca Chicago Stockyards'tan sonra ikinci sırada olduğunu tespit etti . Aynı raporda, "Göç önündeki tek engel sadece bir ırk için geçerlidir ve doğası gereği genel değildir. Yunanlılara karşı uzun yıllardır güçlü bir ırksal önyargı vardı . Birkaç yıl içinde bir ırk isyanında doruğa ulaştı. önce, tüm Yunan yerleşimi bir mafya tarafından topluluktan sürüldüğünde. Diğer ırkların göçmenleri genel bir engelle karşılaşmaz." Yunan İlçe Riot bu nüfusun tamamını kovdu. Yunan mirasına sahip bazı insanlar daha sonra şehre geri döndüler, ancak topluluk erken sıkıntılar olmadan daha büyük olabilirdi.
Diğer sanayi kentlerinde olduğu gibi, Omaha'nın yabancı uyruklu sakinlerinin yüzdesi, 1900'den 1930'a kadar ulusal ortalamadan önemli ölçüde yüksekti. Ayrıca, Missouri Nehri Vadisi veya Nebraska'nın geri kalanından çok daha yüksekti . Omaha, Chicago , Detroit , Milwaukee ve New York City gibi bir "göçmen şehri" olarak nitelendirildi .
| Etnik grup | 1900 | 1910 | 1920 | 1930 | 1940 | 1950 | 1960 | 1970 | 1980 | 1990 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Toplam nüfus | 102.555 | 124.096 | 214.066 | |||||||
| Afrika kökenli Amerikalılar | 4.426 | |||||||||
| Yerli Amerikalılar | ||||||||||
| Avusturya-Macarlar | 3.414 | |||||||||
| bohemler | 2.170 | 3.946 | ||||||||
| Danimarkalılar | 2.430 | 2.652 | 2.561 | |||||||
| Almanlar | 4.861 | 4,270 | 3.700 | |||||||
| İrlandalı | 2.164 | |||||||||
| İtalyanlar | 2.361 | 3.221 | ||||||||
| Meksikalılar | ||||||||||
| Polonyalılar | 2.592 | 3.825 | 2.546 | |||||||
| Ruslar | 2.592 | 3.825 | 2.084 | |||||||
| İskandinavlar | 6.710 | |||||||||
| İsveçliler | 3.805 | 3.708 | 2.977 | |||||||
Yerli Amerikalılar
Omaha, ikametgahları herhangi bir Avrupalı veya Amerikalıdan önce gelen birkaç kabilenin toprakları içindeydi. 17. yüzyıldan beri, Pawnee , Otoe , Sioux ve Ioway , Omaha şehri haline gelen toprakları çeşitli şekillerde işgal etti. 18. yüzyılın sonlarında ve 19. yüzyılın başlarında, Omaha ulusu, Platte'nin kuzeyindeki Missouri Nehri boyunca en güçlü Kızılderililer olduğunda, günümüzün Bellevue, Nebraska'nın batı kenarına taşındılar .
1870'ler boyunca uzak topraklarda yaşayan Pawnee, federal hükümet tarafından o on yılda Oklahoma'ya zorla götürüldü . Pawnees'in şefi Oturan Ayı , grubu toprakları için savaşmak üzere Omaha bölgesine geri getirdi. Yerli Amerikalılar, kuruluşundan bu yana şehirde yaşıyor.
| Kızılderili ve Alaska Yerli Kabile Gruplaması | Sayı | Omaha Nüfusunun Yüzdesi (2016 Tahmini) |
|---|---|---|
| Toplam | 2.450 | %0.6 |
| Cherokee | 153 | %0.0 |
| cips | 31 | %0.0 |
| Navajo | 43 | %0.0 |
| Siyu | 459 | %0.1 |
Afrika kökenli Amerikalılar
Bir ilk kayıt örneği siyah kişinin zaman Omaha bölgesinde, 1804 yılında meydana gelen York ait bir köle olarak bölgeye gelen William Clark ait Lewis ve Clark'ın gezisini . Muhtemelen köleleştirilmiş birkaç siyah insanın varlığı, Binbaşı Stephen H. Long'un seferi Eylül 1819'da Fort Lisa'ya ulaştığında, bugün Kuzey Omaha'yı kapsayan bölgede kaydedildi. Bildirildiğine göre, karakolda ve komşu çiftliklerde yaşıyorlardı. Nebraska'daki ilk özgür siyah kişi, 1854'te Omaha'ya taşınan Sally Bayne'di . 1854'ten itibaren önerilen orijinal Nebraska Eyalet Anayasası'ndaki bir madde , eyaletteki oy haklarını "özgür beyaz erkeklerle" sınırlandırdı . Bu dil, Nebraska'nın Birliğe girmesini neredeyse bir yıl engelledi. 1860'larda, ABD Nüfus Sayımı Nebraska'da 81 "Zenci" gösterdi, bunlardan on tanesi köle olarak kabul edildi. O zaman, nüfusun çoğunluğu Omaha ve Nebraska City'de yaşıyordu . 1880'lerin başında, şehrin yaklaşık 500 siyah sakini vardı. Yakın Kuzey Yakası'nda , Kuzey Omaha'da işletmeler, kiliseler ve birçok ev dahil bir mahalle büyüdü .
1910'da Omaha'nın 4.426 kişilik Afrikalı-Amerikalı nüfusu, Batı Amerika Birleşik Devletleri'ndeki üçüncü en büyük nüfustu . Büyüyen et paketleme endüstrisi, Afrikalı Amerikalı ve göçmen işçileri işe aldı. 1920'lerden 50'li itibaren Kuzey Omaha sırasında Afrikalı Amerikalılar için bir hedef oldu Büyük Göç adlı South .
Afrikalı-Amerikalı Rönesans Omaha, daha büyük bir patlama zaman parçası gelişti yasağı döneminin . Bir belgesel, "Yüzeyde siyah topluluk oldukça istikrarlı görünüyordu. Merkezi, şehir merkezinin kuzeyinde birkaç blokluk bir bölgeydi. Yüzden fazla siyahi işletme vardı ve çok sayıda siyah doktor, diş hekimi vardı. ve avukatlar. Yirmiden fazla kardeş kuruluş ve kulüp gelişti. Kilise hayatı çeşitliydi. Kırktan fazla mezhepten Metodistler ve Baptistler baskındı."
Asyalılar
Omaha'daki ilk Asyalılar, Birinci Kıtalararası Demiryolunun yapımında işçi olarak çalışan Çinli göçmenlerdi . Omaha'daki ilk Japonlar , stok sahalarında çalışmak için 20. yüzyılda geldi. Yıllar boyunca, Çinli, özellikle Kantonlu olarak tanımlanan farklı sayıda insan vardı . Omaha'nın Çin Mahallesi , günümüzün Omaha şehir merkezindeki 12. ve Dodge Sokaklarında bulunuyordu .
Dikkate değer bir Omahan, eski Belediye Meclis Üyesi Lormong Lo'dur .
| Grup | Sayı | Omaha Nüfus Yüzdesi (2016 Tahmini) |
|---|---|---|
| Toplam Asyalı | 14.411 | %3,30 |
| Asyalı Hintli | 3.081 | %0.70 |
| Çince | 1.934 | %0.40 |
| Filipinli | 696 | %0.20 |
| Japonca | 393 | %0.10 |
| Koreli | 849 | %0.20 |
| Vietnam | 1.224 | %0.30 |
| Diğer Asyalı | 6.234 | %1,40 |
Çekler
1860'larda , başta Bohemya ve Moravya olmak üzere birçok Çek Nebraska'ya göç etti. Aslen Bohemya'dan olan ilk Omaha gazetesi editörleri Edward Rosewater ve John Rosicky, Nebraska sınırında ücretsiz toprak vaatlerini överek taşralıları gelmeye teşvik etti. 1880'de Çekler şehirdeki en yoğun etnik gruptu. Ana mahalleleri Küçük Bohemya olarak adlandırıldı ve bugün birkaç tarihi işletme ile duruyor. Çekler , Omaha'da güçlü bir siyasi ve kültürel sese sahipti ve bankalar, toptancılar ve cenaze evleri dahil olmak üzere çeşitli ticaret ve işletmelerde yer aldı. Notre Dame Akademisi ve Manastırı ve Çekoslovak Müzesi şehrin üzerindeki ilk darbeden mirası olarak. Omaha'nın Küçük Bohemya'sında birçok Çek yaşıyordu .
Danimarkalılar
Kesin 1882 Nebraska Eyaleti Tarihine göre, Nebraska'daki ilk Danimarkalılar 1840'larda Mormonlarla birlikte Floransa'ya geldi . Kesin bir tarihe göre, Omaha'daki Danimarkalılar 1920'lerde şehirde baskın bir etnik gruptu ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki diğer şehirlere kıyasla bunun için dikkate değerdi.
Almanlar
Omaha bölgesindeki ilk Alman, şehir kurulmadan 20 yıldan fazla bir süre önce geldi. Wied-Neuwied Prensi Maximilian, 1832'de Missouri Nehri'ni gezdi ve günümüz Kuzey Omaha'sında Cabanne's Trading Post'ta kaldığını kaydetti . 1860'lardan başlayarak Omaha'ya toplu halde geldikten sonra, Omaha'daki Almanlar kendi kiliselerini inşa ettiler. Kilisede ve bakkallar ve çiftlik malzemeleri satan dükkanlar da dahil olmak üzere işyerlerinde yıllarca günlük yaşamlarını Almanca dilinde sürdürdüler. Omaha'dan birçok genç Alman göçmen, İç Savaş sırasında Nebraska taburunda görev yaptı . Alman topluluğu, Metz , Krug ve Storz bira fabrikaları da dahil olmak üzere şehrin bir zamanlar gelişen bira endüstrisinin kurulmasından büyük ölçüde sorumluydu .
Almanlar, Omaha'da birkaç Kirchenduestchen - Alman kilisesi - inşa etti . Omaha'daki Alman topluluğu okuryazardı ve aynı zamanda ulusal dağıtıma sahip olan birkaç Almanca gazeteyi destekleyecek kadar büyüktü. Omaha Arı sloganı "kullanılmış Germania eden anne, Columbia "çift duygusallık" tür tarif etmek bizim Gelin" Amerika'da pek çok Alman geldikleri ülkeye doğru hissetti. Daha sonraki yıllarda Almanlar çalışmak ve Almanya'da Kaiser Wilhelm liderliğindeki devlet baskısından kaçmak için Omaha'ya geldiler .
Omaha'daki Alman topluluğu , şehir genelinde hızlı bir şekilde entegre olduğu için not edildi . Nüfuslar, Yakın Kuzey Yakası , Floransa ve Güney Omaha'nın yanı sıra Dundee , Field Club ve South 19th ve Vinton Streets gibi mahallelerde şehrin her yerinde yaşıyordu .
Toplumlarına saygı duyuldu; örneğin, bazı eyaletler eğitim sistemlerini Alman modeli üzerine kurmuş, farklı düzeylerde akademisyenler ve eğitimciler geliştirmek için normal okullar ve kolejler kurmuştur. 20. yüzyılın başlarında, Omaha'daki Almanlar, Alman kültürü , Alman tarihi ve Almanca dil derslerinin yerel devlet okul sistemine ders olarak dahil edilmesini sağlamada başarılı oldular. Birinci Dünya Savaşı sırasında güçlü Alman karşıtı duygular ülkeyi sardı ve 1919'da Omaha'da Almanlara karşı açık ayrımcılık hakim oldu. Birçok Almanca gazete İngilizceye geçmek veya kapanmak zorunda kaldı. Birçok Alman-Amerikalı, Amerikan toplumuna tamamen asimile edildi. By Dünya Savaşı , bu gibi mağazalarda, Alman dil kiliseler ve sosyal gruplar olarak Omaha Alman toplumunun daha belirgin kurumları, ortadan kayboldu ya da diğer grupların daha az ayrıcalıklı hale gelmişti.
Yunanlılar
Omaha'daki Yunanlılar topluluğu , 1880'lere kadar uzanan bir tarihe sahiptir. Demiryolları ile çalışmanın ardından ilk olarak şehre taşındıktan sonra , topluluk hızla büyüdü ve Güney Omaha'da halk arasında "Yunan Kasabası" olarak adlandırılan önemli bir mahalle kurdu . 1909'daki büyük bir isyandan sonra topluluk asla tam olarak iyileşmedi. Ancak bugün Omaha iki Rum Ortodoks kilisesine ev sahipliği yapıyor ve güçlü bir Yunan kimliği var.
İrlandalı
Omaha'daki İrlandalı göçmenler, toprak sığınaklarda yaşadıkları için, günümüzde Kuzey Omaha'da "Gophertown" olarak adlandırılan bir bölgeye taşındılar. Daha sonra Sheelytown mahallesindeki Polonyalı göçmenlere katıldılar .
İtalyanlar
Omaha'nın ilk İtalyan yerleşim bölgesi , şehir merkezinin güneyinde büyüdü ve birçok İtalyan göçmen, Union Pacific mağazalarında çalışmak için şehre geldi . Güney 10. Cadde ve Güney 6. Cadde, toplumun önemli merkezleriydi.
Yahudiler
Omaha'daki Yahudiler büyük ölçüde Rus Yahudileri ve diğer Doğu Avrupa ülkelerindendi. Yahudiler , bir zamanlar güçlü olan North 24th Street ticari bölgesinin inşasına yardım etti ve bugün Omaha'nın Afrikalı Amerikalı topluluğunun merkezi oldu .
Meksikalılar
Omaha'daki Meksikalılar ilk olarak Omaha'ya demiryollarında çalışmak için göç ederken, bugün Güney Omaha'nın Hispanik nüfusunun çoğunluğunu oluşturuyorlar.
Polonyalılar
Polonyalı göçmenler aslen Sheelytown mahallesinde yaşıyordu ve birçoğu Omaha Stockyards'ta çalışıyordu .
Ruslar
1890'ların başında birçok Rus Yahudileri birçok aşağıdaki Omaha göç Rus İmparatorluğu'nda Yahudi karşıtı soykırımla ve özellikle 1882 İhraç Fermanı içinde Kiev , Ukrayna. Near North Side mahallesindeki North 24th Street boyunca seyyar satıcı ve dükkan sahibi olarak başlayan Yahudiler, güçlü dini ve eğitim geleneklerini sürdürdüler. Bazıları Sosyalistti ve onlar ve çocukları şehirdeki işçi örgütlenmesine ve çeşitli ilerici hareketlere katıldılar.
Sırplar
Sırplar 19. yüzyılda Omaha'ya göç etmeye başladılar ve 20. yüzyılın başlarında şehir içinde yerleşik bir varlığa sahip oldular. Sırp göçmenler, 1917'de Omaha'da bugün de kalan ve yerel topluluğa hizmet veren St. Nicholas Ortodoks Kilisesi'ni kurdular. 1927 yılında Sırp-Amerikalı orkestra "Soko" Omaha Sırp ikamet George Kaçar tarafından kurulmuştur ve bu Sırp enklavlar gezdi Kansas için Duluth .
İsveçliler
İsveçliler Omaha'ya ilk olarak Floransa mahallesindeki Mormon yerleşimciler olarak geldiler . Şehir genelinde hastaneler, kiliseler ve okullar dahil olmak üzere çeşitli kurumlar inşa ettiler. İsveçliler ayrıca Öğlen Günü İskandinav Kulübü de dahil olmak üzere bir dizi kardeş kuruluş kurdular.
Diğerleri
20. yüzyılda şehirde birkaç yüz Galli , İngiliz ve Kanadalı göçmen yaşadı. Çinliler olarak sınıflandırılan Asyalılar , şehrin Rusları , Japonları ve Suriyeli topluluklarının yaptığı gibi , Buhran Dönemi Federal Yazarlar Projesi tarafından bir kitapçığı garanti edecek kadar kayda değer bir nüfustan oluşuyordu . Küçük Litvanyalılar , Sırplar ve Hırvatlar ( Avusturya-Macaristan altında 1918 öncesi nüfus sayımına dahil edildi ) ile Belçikalılar vardı .
21'inci yüzyıl
Omaha şehrinde, ABD nüfus sayımı rakamları, 2000 yılında, şehrin toplam nüfusunun yüzde 0,5'ini temsil eden 2.010 Amerikan Kızılderilisini gösteriyor. Creighton Üniversitesi , üniversite öğrencileri için yıllık Amerikan Kızılderili Liderlik Konferansı'nın yanı sıra, Amerikan-Hintli lise öğrencilerini Amerika Birleşik Devletleri'nin dört bir yanından şehre getiren ve Üniversitenin All-Nations Pow Wow'u ile sonuçlanan yıllık bir Kızılderili İnziva Yeri'ne ev sahipliği yapıyor. Creighton, Nebraska'da Yerli Amerikan Çalışmaları bölümü sunan ilk kolejdi ve program, 1995'ten bu yana kayıt oranını yüzde 500 artırdı.
Omaha'da göç daha yavaş olsa da devam ediyor. Son desenler tarafından sürekli göç göstermek Latinler gelen Orta ve Güney Amerika'da . Bugün şehrin sakinlerinin yüzde 9,3'ü Hispanik ve Omaha'nın en hızlı büyüyen azınlık nüfusunu oluşturuyor. Nüfus 1990'da 10.729'dan 2000'de 29.434'e yükseldi, bu da yüzde 174'lük bir artışı temsil ediyor. 2010 yılında yüzde 49'luk bir artışla 43.778 sakine büyümeye devam etmesi bekleniyor. Omaha'daki 2007 neo-Nazi mitingi 65 katılımcıyı şehrin Meksika konsolosluğu önünde bir protestoya çekti . Olayların sakin kalmasını sağlamak için şehir 300'den fazla polis ayarladı. Ayrıca, bir emek kutlaması olan Eylül Festivali ile birlikte kentin etnik çeşitliliğini kutlamak için ilk yıllık etkinliği gerçekleştirdi. Binlerce kişi neo-Nazilere karşı protesto için toplandı.
Giderek artan sayıda Afrikalı göçmen evlerini Omaha'da yaptı. Omaha'da yaklaşık 8.500 Sudanlı yaşıyor ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki en büyük Sudanlı mülteci nüfusunu oluşturuyor . Altı bin Sudanlı on farklı kabileler dahil temsil ile, çünkü onların ülkedeki savaşın 1995'ten beri Omaha göç ettiği tahmin ediliyor Nuer , Dinka , Equatorians , Maubans ve Nubians . Omaha'daki Sudanlıların çoğu Nuer dilini konuşur . Diğer Afrikalılar da Omaha'da yaşıyor, üçte biri Nijerya'dan geliyor ve Kenya , Togo , Kamerun ve Gana'dan önemli nüfuslar .
| Etnik grup | 2010 | 2000 | 2010 Yüzde |
|---|---|---|---|
| Toplam nüfus | 407.334 | 390,007 | |
| Siyahlar veya Afrikalı Amerikalılar | 53.251 | 51.427 | 13.1 |
| Asyalılar | 8639 | 6.685 | 2.1 |
| Hispanik/Latinler | 49.090 | 29.397 | 12 |
| Yerli Amerikalılar | 2.450 | 2.457 | 0.6 |
| Beyazlar veya Avrupalı Amerikalılar | 297.812 | 283.704 | 67.2 |
| Başka bir ırk | 14.214 | 19.915 | 3.2 |
| İki veya daha fazla yarış | 13.193 | 12.671 | 3.0 |
metro alanı
Omaha-Council Bluffs metropolitan alan etnik makyaj büyümenin geniş bir dizi görmektir. 2005 yılında metro alanının ırksal yapısı, Amerika Birleşik Devletleri'nin tamamı için karşılaştırma tarihi ile aşağıdaki gibidir :
| Etnik grup | Metro % | AMERİKA BİRLEŞİK DEVLETLERİ % |
|---|---|---|
| Toplam nüfus | 807.305 | |
| Siyahlar/Afrikalı Amerikalılar | 7.35 | 12.15 |
| Asyalılar / Pasifik Adalıları | 2.16 | 4.29 |
| İspanyollar | 6.14 | 14.45 |
| Yerli Amerikalılar | 0.42 | 0,83 |
| Beyazlar/Avrupalı Amerikalılar | 85 | 75.69 |
| Başka | 2,95 | 4.59 |
Irksal gerilim
Nüfusun karmaşıklığı ve hızlı değişim hızı, toplumsal gerilimlerin periyodik olarak şiddete dönüşmesine neden olmuştur. 1880'lerden beri Omaha'da ırksal gerilim damgasını vurdu. 1890'da birkaç yüz beyaz insan , beş yaşındaki beyaz bir çocuğu kaçırmakla suçlandıktan sonra Joe Coe adlı siyah bir işçiyi hücresinden sürükledi . Muhtemelen şehir merkezinde linç edilmeden önce öldürüldü. 1905'te Güney Omaha'daki okullardan 800'den fazla öğrenci, okula gitmeyi reddederek ve yetişkinleri okul binalarından kilitleyerek Japon öğrencilerin okullarındaki varlığını protesto etti. Protesto, çoğunlukla Japon öğrencilerin, bir önceki yıl depolar tarafından getirilen grev kırıcıların çocukları olduğu içindi.
Şubat 1909'da bir Yunan göçmen, yerli beyaz bir kadına tecavüz etmekle suçlandıktan sonra aylak aylak aylak dolaşmaktan tutuklandı . Tutuklama sırasında İrlandalı bir polis memuru vuruldu. Sanık yakalandı ve kısa bir süre sonra 3.000 erkek ve oğlan çocuğu , tutulduğu Güney Omaha hapishanesinin dışında toplandı . Tutuklu Omaha Şehir Hapishanesindeyken polis kalabalığın dikkatini dağıttı. Bunu keşfettikten sonra, kalabalık yerel bir etnik yerleşim bölgesi olan Greektown'a saldırdı . Yunan sakinlerini bölgeyi terk etmeye zorladılar, işyerlerini yok ettiler ve 30 binayı tamamen yıktılar.
Omaha'da ırksal gerilim olayları tarihi boyunca rapor edilmiş olsa da, en kötüsü 1919'daki Omaha Yarış İsyanıydı . Bu , Chicago gibi diğer büyük sanayi şehirlerinin de I. Dünya Savaşı'ndan sonra sosyal, iş ve konut gerilimlerinden kaynaklanan şiddetli ırk isyanlarıyla alevlendiği Red Summer'ı takip etti . Omaha'da Will Brown adında bir Afrikalı-Amerikalı işçi linç edildi, şehrin belediye başkanı neredeyse linç edildi ve dört kişi daha öldürüldü. ABD Ordusu düzeni sağlamak için gelmiş olsa da, birçok gözlemci sağanak yağmurların duyguların azalmasına ve şehrin daha fazla zarar görmesine daha fazla katkıda bulunduğuna inanıyordu. Bazıları , özellikle Chicago'da olmak üzere diğer Ortabatı Amerika Birleşik Devletleri'nde ilgili isyanların ortaya çıkabileceğinden korktu ; ama hiçbiri yapmadı.
Yerel sivil haklar kampanyaları , 1940'larda et paketleme endüstrisinde işçileri örgütlemeyle birlikte başladı. Afrikalı Amerikalılar bir miktar ilerleme kaydettiler, ancak demiryollarının ve et paketleme endüstrisinin yeniden yapılandırılması, yüzyılın ortalarında Omaha'ya on binlerce işe mal oldu ve ekonomiyi büyük ölçüde yavaşlattı. Yoksulluk ve buna bağlı sorunlar Kuzey Omaha'da daha yaygın hale geldi. 1960'ların ortasından sonuna kadar, uzun süredir tanımlanmış sorunları ihmal eden bir zamanların güçlü sanayi şehirlerinde olduğu gibi, Afrikalı-Amerikalı toplumda ayaklanmalar patlak verdi.
4 Temmuz 1966'da North 24th ve Lake Streets'in kesiştiği noktada toplanan Afrikalı Amerikalılardan oluşan bir kalabalık dağılmayı reddetti ve yerel polise şiddetle tepki gösterdi . Kuzey 24. Cadde koridorunda milyonlarca dolarlık hasara neden olan üç gün süren ayaklanma başladı. Bir ay sonra, 1 Ağustos 1966'da, 19 yaşındaki bir gencin, bir hırsızlık sırasında izinli bir beyaz polis tarafından vurulmasıyla yeniden ayaklanmalar patlak verdi. Üç bina bombalandı ve kalabalığı bastırmak için 180 çevik kuvvet polisi görevlendirildi.
İki yıl sonra, 4 Mart 1968'de, Alabama'nın ayrımcı valisi George Wallace'ın başkanlık kampanyasını protesto etmek için lise ve üniversite öğrencilerinden oluşan bir kalabalık Omaha Civic Oditoryumu'nda toplandı . Karşı protestocular genç aktivistlere saldırmaya başladıktan sonra , polis vahşeti düzinelerce protestocunun yaralanmasına neden oldu. Bir Afrikalı-Amerikalı genç, kargaşa sırasında bir polis memuru tarafından vurularak öldürüldü. Kaçan öğrenciler mülke saldırdı ve işyerlerine ve arabalara binlerce dolar zarar verdi. Ertesi gün Ernie Chambers adlı yerel bir berber , Horace Mann Junior Lisesi'ndeki öğrencilerin bir kargaşayı yatıştırmasına ve öğrencilerin isyan etmesini önlemeye yardımcı oldu. Chambers zaten bir topluluk lideri olarak tanınıyordu. Hukuk derecesini bitirdikten sonra Chambers, Nebraska Eyaleti Yasama Meclisine seçildi ve öncekilerden daha uzun süre olmak üzere toplam 38 yıl görev yaptı.
Son büyük isyan 24 Haziran 1969'da Kuzey Omaha'daki genç Afrikalı Amerikalıların , Logan Fontenelle Konut Projeleri'ndeki bir olayda polis memurları tarafından vurulan Vivian Strong adlı Afrikalı-Amerikalı bir gencin öldürülmesini protesto etmek için ayaklanmasıyla meydana geldi . Afrikalı Amerikalılar, Kuzey 24. Cadde iş koridoru boyunca yağmalandı. Bu ilk dalgalanma sırasında, sekiz işletme yangın bombası veya yağmalama ile yok edildi. Olaylar birkaç gün daha devam etti.
Ayrıca bakınız
Referanslar
daha fazla okuma
- Chaudacoff, HP (1976) "Mobil Amerikalılar: Omaha'da Konut ve Sosyal Hareketlilik, 1880-1920," International Migration Review. 10 ;1. Bahar. s. 110–112.
- Harkins, AM, Zeyman, ML ve Woods, RG (1970) Omaha ve Lincoln'deki Hint Amerikalılar. Minnesota Universitesi.
- Karpf, M. (2006) "Omaha öğrencilerinin üniversite seçiminde aile önemli bir faktör," Daily Nebraskan . 1 Mayıs 2006. Erişim tarihi: 5/13/08.
- Sullenger, TE (1937) "Omaha'da Etnik Asimilasyon Sorunları", Sosyal Güçler. 15 ;3. Mart. s. 402–410.
Dış bağlantılar
- Omaha Table Talk - Irk ve etnik gruplar arasında diyalogu teşvik eden yerel bir program.