Etik irade - Ethical will

Bir etik irade ( İbranice : zava'ah ) geçtiği bir belgedir etik bir nesilden gelen değerleri. Hahamlar ve Yahudi olmayan insanlar, on dokuzuncu ve yirminci yüzyıllarda etik iradeler yazmaya devam ettiler. (Riemer) Son yıllarda, uygulama halk tarafından daha yaygın olarak kullanılmaktadır. In BusinessWeek dergisinde ve bir in Amerikan Barosu bu emlak planlama bir yardım olarak açıklanan elektronik bülteni; (Murphy; Friedman) sağlık hizmetleri ve darülaceze (Baines; Freed) ve ruhsal bir şifa aracı olarak. (Weil; Serbest).

Kökenleri

Etik irade, Yahudi geleneğinden eski bir belgedir . Kullanılması için orijinal şablon Genesis 49: 1–33'ten geldi . Ölen bir Yakup , oğullarını onlara bereket sunmak ve onu Mısır'da değil, Kenan'da Machpelah'daki mağarada atalarıyla birlikte gömmelerini talep etmek için topladı .

Etik iradelerin diğer Kutsal Kitap örnekleri arasında Musa'nın İsraillilere kutsal bir halk olmalarını ve çocuklarına öğretmelerini söylediği Tesniye 32: 46-47 ve İsa'nın öğrencilerini kutsadığı Matta 5 yer alır . İlk hahamlar erkekleri "geleneğin etik öğretilerini aktarmaya" teşvik etti ve oğullarına sözlü olarak iletişim kurdular. Daha sonra mektup olarak yazılmıştır. Almanya, Mainz'den 1357'de ölen Eleazar ben Samuel HaLevi, oğullarına "Beni babamın sağında yere yatırın   ..." diye yazdı ve talimat verdi .

Ortaçağdan erken modern dönemlere

Ortaçağ etik iradeleri babaların çocuklarına ya da yaşlı öğretmenlerin öğrencilerine yönlerini içerir. Genellikle yaşlılıkta sakince yazılırlardı. Bazıları dikkatlice oluşturuldu ve resmi etik incelemeler olarak okundu. Ancak çoğu kişisel bir yazı stiliyle yazılmıştı ve çocukların ve akrabalarının ya da öğretmeninin açısından özel bir yeri olan bazı sevgili öğrencilerin özel kullanımına yönelikti. Yayınlanmak üzere tasarlanmadıkları için, yazarın en içteki duygularını ve ideallerini sık sık açığa çıkardılar. Jewish Quarterly Review'un editörü Israel Abrahams , bu etik iradelerin çoğunun entelektüel olarak zayıf, ancak yüksek bir ahlaki seviyeye sahip olduğuna karar verdi.

En eski ahlaki irade, Worms'lu Isaac'ın oğlu Eleazar tarafından yazılmıştır (yaklaşık 1050). "Kötü düşünme," diyor Eleazar, "çünkü kötü düşünce, kötülüğe yol açar   ... Vücudunu, ruhunun meskenini arındır   ... Tüm yemeğinin bir kısmını Tanrı'ya ver. en iyisi ve fakirlere ver. " İradesi Judah Ben Saul ibn Tibbon (1190 hakkında), bir çevirmen, en az bir pasaj layık içeriyor Ruskin : "yoldaşları senin senin kitaplarını yapmak, kötü bir toplum kaçının senin kitap kılıfı ve raflar senin bahçeleri ve zevk-zemin olalım Orada yetişen meyveyi topla, gülleri, baharatları ve mürü topla, canın doymuş ve yorulmuşsa, bahçeden bahçeye, karıktan karıklığa, gözle görünce arzun kendini yeniler. ve ruhun zevkle tatmin olsun. " Nahmanides'in iradesi, etkilenmemiş bir tevazu övgüsüdür. Yechiel'in (on dördüncü yüzyıl) oğlu Asher, vasiyetine "Yaşam Yolları" adını vermiştir ve bu iradede, genellikle dua kitabında basılan 132 makam vardır. Bir örnek, "Ödül için Kanuna itaat etmeyin, günahtan ceza korkusundan kaçının, Tanrı'ya sevgiden hizmet edin."

Solomon Alami'nin (15. yüzyılın başı) ayrıntılı "Tavsiye Mektubu" kafiyeli düzyazıdan oluşmuştur ve tarihi bir kayıttır. Alami , 1391'de İber yarımadasındaki Yahudilerin çektikleri acıları paylaştı ve bu, danışmanına bağlam veriyor: "Sürgün, dini özgürlüğü güvence altına almanın tek yolu olduğunda tereddüt etmeden kaç; dünyevi kariyerinize veya mülkünüze hiç aldırış etmeyin, ama gidin bir kerede."

16. ve 18. yüzyılların etik iradeleri daha öncekilere benzer, ancak daha öğrenilmiş ve daha az basit olma eğilimindedirler.

Modern perspektifler

Ünlü hekim Andrew Weil , etik iradenin "ruhsal sağlık armağanı" olarak aileye bırakılmasını destekledi ve etik iradenin "temel öneminin yazara yaşamın ortasında verdiği şey olduğunu" öne sürdü. Etik bir irade yazmanın amacı, bir kişiyi hem ailesine hem de kültürel tarihine bağlamak, etik ve manevi değerlerini açıklığa kavuşturmak ve gelecek nesillere bir miras bırakmaktır ; insanların "evrensel ihtiyaçlarına" hitap eder. Etik yazmak, kimliği netleştirir ve yaşam amacına odaklanır. Etik bir irade yazmak, bir kişinin ait olma, bilinmesi, hatırlanması, hayatının bir fark yaratması, kutsanması ve kutsanması ihtiyacına yöneliktir.

Etik iradeler, her yaştan, etnik köken, inanç geleneği, ekonomik durum ve eğitim düzeyinden hem erkek hem de kadın tarafından yazılır. Yayınlanan örnekler arasında Marion Wright Edelman'ın Başarımızın Ölçüsü: Çocuklarıma ve Sevdiklerime Bir Mektup , Bildiğim Her Şey: Yahudi Bir Anneden Temel Yaşam Kuralları ve Başkan Barack Obama'nın kızlarına 18 Ocak 2009 tarihli mirası mektubu sayılabilir. Etik irade, dini topluluklarda ve yaşlıların, hastalıkların ve ölenlerin bakımında ruhsal iyileşme için bir araçtır. Emlak ve finans uzmanları, müşterilerin hayırsever ve kişisel mali kararları bildirmek ve son vasiyet ve vasiyetnameyi hazırlamak için değerleri ifade etmelerine yardımcı olmak için etik iradeyi kullanırlar . Etik irade yine de yasal bir belge değildir .

Eski geleneksel etik irade kavramı, "etik talimatları gelecek nesillere iletmekti". Modern mirasçılar "mezardan kontrol edilmeye" direnebilir ve yaşlılardan açıkça manevi kutsamaları daha kolay kabul edebilirler.

İçerik

Etik iradenin içeriği bir anı ya da otobiyografinin içeriğine benzer olabilir, ancak "sevgiyi ve öğrenmeyi gelecek nesillere aktarma niyetiyle" farklılaşır. Yazma, aile tarihini ve kültürel ve manevi değerleri içerebilir; çocuklar ve torunlar için sevginin, gururunun, umutlarının ve hayallerinin nimetleri ve ifadeleri; yaşam dersleri ve yaşam deneyiminin bilgeliği; pişmanlık duyulan eylemler için affetme talepleri; hayırseverlik ve kişisel mali kararların mantığı; mirasçıların alması için anlamlı nesneler hakkında hikayeler; ileri sağlık direktiflerinin açıklığa kavuşturulması ve kişiselleştirilmesi ; ve ölümden sonra hatırlanacak yollar talep ediyor.

Referanslar

  • Arnold, Elizabeth. İyi Niyet Yaratmak: Mirasınızı Devretmenin Hem Mali hem de Duygusal Yönleri için En Kapsamlı Kılavuz . Portföy Ticareti, 2006. ISBN   978-1-59184-145-6
  • Baines, Barry K. MD. "Etik İstekler: Değerlerinizi Kağıda Koymak". Da Capo Press, 2. baskı, 2006. ISBN   0-7382-1055-2
  • Edelmann.– The Path of Good Men (Londra, 1852).
  • Edelman, Marion Wright. Başarımızın Ölçüsü: Çocuklarıma ve Sizinkilere Bir Mektup . HarperCollins, 1993. ISBN   978-0-06-097546-3
  • Serbest bırakıldı, Rachael. "Mirasınız Önemlidir", MinervaPress, 2013. ISBN   9780981745053 . "Kadınların Yaşamları, Kadınların Mirası: İnançlarınızı ve Kutsamalarınızı Gelecek Nesillere Aktarmak," MinervaPress, 2. baskı, 2012. ISBN   9780981745008 . "Meşgul Kadın için Eski Çalışma Kitabı", MinervaPress, 2. baskı, 2012. ISBN   9780981745015 .
  • Friedman, Scott E. ve Alan G. Weinstein. "Etik İradeyi Yeniden Tanıtmak: Avukatın Araç Kutusunu Genişletmek", GP | Solo Hukuk Trendleri ve Haberleri 2 (1). Eylül 2005. [1]
  • Hargrave, Terry D., PhD. Aileler ve Bağışlama: Kuşaklar Arası Ailede Yaraları İyileştirme . Routledge, 1994. ISBN   978-0-87630-735-9 ve Yaşlanan Aile: Teori, Uygulama ve Gerçeklikte Yeni Vizyonlar . Routledge, 1997. ISBN   978-0-87630-841-7
  • I. Abrahams, Jewish Quarterly Review , III, s. 436.
  • Murphy, Kate. "Etik Bir İradenin Erdemleri ve Değerleri", BusinessWeek . 8 Nisan 2002. [2]
  • Obama, Barack. "Kızlarıma Mektup". 18 Ocak 2009. İnternette geniş çapta yayınlandı. < http://life-legacies.com/ethicalwills/samples.html#3 >
  • Riemer, Jack ve Nathaniel Stampfer, editörler. Değerlerinizin yaşaması için: etik iradeler ve bunları nasıl hazırlayacağınız . Jewish Lights Publishing, 1991. ISBN   1-879045-07-9
  • Strassfeld, Sharon. Bildiğim Her Şey: Yahudi Bir Anneden Temel Kurallar . Scribners, 1998. ISBN   978-0-684-84725-2
  • Weil, Andrew, MD. Sağlıklı Yaşlanma: Fiziksel ve Ruhsal Sağlığınız İçin Yaşam Boyu Bir Kılavuz . Knopf, 2005. ISBN   0-375-40755-3 ; Ciltsiz Baskı: ISBN   978-0-307-27754-1

Dış bağlantılar

  • Ethical Wills , Barry Baines, MD (diğer kaynaklara bağlantılar)
  • Life Legacy Letter , Linda S. Parker - Gelecek nesiller için anlamlı, kişisel miras mektubu nasıl yazılır
  • Life-Legacies , Rachael Freed, MSW (diğer kaynaklara bağlantılar)
  • Beni Hatırlayacak Bir Şey . Bilim ve Ruh . - "Batı dinlerinde derin köklere sahip olan etik irade yazma pratiği, maddi mallardan daha anlamlı bir şeyi geride bırakmanın bir yolu olarak yeniden ortaya çıktı."