El Manati - El Manatí
| Olmec Kültürü – Arkeolojik Sit Alanı | ||
Korunmuş ahşap büstlerden dördü. Bu yeşim heykelciğin benzerliğine dikkat edin .
|
||
| İsim: | El Manati | |
| Tip | Mezoamerikan arkeolojisi | |
| Konum |
Hidalgotitlan , Veracruz Meksika
|
|
| Bölge | Mezoamérica ( Meksika ) | |
| koordinatlar | 17°37′21″K 94°38′30″W / 17.622427°K 94.641552°B Koordinatlar: 17°37′21″K 94°38′30″W / 17.622427°K 94.641552°B | |
| Kültür | Olmek | |
| Dilim | ||
| kronoloji | 1600–1200 M.Ö. | |
| Dönem | Mezoamerikan Preklasik | |
| apoje | ||
| İNAH web sayfası | Hiçbiri | |
El Manatí bir olan arkeolojik yaklaşık 60 km güneyinde yer alan Coatzacoalcos belediyesinde, Hidalgotitlán 27 kilometre güneydoğusunda Minatitlán içinde Meksika devlet arasında Veracruz . El Manatí, MÖ 1600'den MÖ 1200'e kadar kutsal bir Olmec kurban bataklığının yeriydi.
1987'de keşfedilen bu sitenin, tahta heykeller, lastik toplar, tören baltaları ve bebek kemikleri de dahil olmak üzere diğer öğelerin sunulduğu ritüel törenler için kullanılmış olması muhtemeldir - hepsi çamurda mükemmel bir koruma durumunda bulunmuştur. . Ahşap heykeller çoğu, büst oluşturulan "uzatılmış adam" tarzı ve henüz Meksika'da bulunan en eski ahşap eserler bulunmaktadır. Kauçuk toplar aynı zamanda şimdiye kadar keşfedilen en eski eşyalardır ve muhtemelen Mezoamerikan top oyununda kullanılmıştır .
Olmek kültürü
Olmekler , günümüzün Veracruz ve Tabasco eyaletleri arasındaki sınıra yakın , güney-orta Meksika'nın tropikal ovalarında yaşayan Kolomb öncesi bir uygarlıktı . Olmek sırasında gelişti Mesoamerica 'ın Formatif gibi erken 1500 gibi kabaca kalma dönemi M.Ö. 400 hakkında M.Ö.. Olmec öncesi kültürler, MÖ 2500'den beri bölgede gelişti, ancak MÖ 1600-1500'e kadar erken Olmec kültürü , güneydoğu Veracruz'da sahile yakın San Lorenzo Tenochtitlán bölgesi çevresinde ortaya çıktı . Onlar ilk Mezoamerikan uygarlığıydı ve sonraki uygarlıkların temellerinin çoğunu attılar. Diğer "ilklerin" yanı sıra, Olmec'in ritüel kan alma uyguladığına ve neredeyse tüm sonraki Mezoamerikan toplumlarının ayırt edici özelliği olan Mezoamerikan top oyununu oynadığına dair kanıtlar var .
site
El Manatí, San Lorenzo Tenochtitlán'ın ana Olmec merkezinin yaklaşık 15 km (9.3 mil) güneydoğusunda, Cerro Manatí'nin eteklerinde yer almaktadır . Olmec siteleri arasında eş zamanlı yerel tören veya ev mimarisinin olmaması dikkat çekicidir.
Arkeologlar, El Manatí'de üç ayrı tortu evresi belirlediler:
- Manatí A Aşaması (yaklaşık 1700 - 1600 BCE)
- Manati B Aşaması
- Macayal Aşaması (yaklaşık 1040 BCE ± 150 yıl). Ahşap büstlerin tümü bu sonraki evrede bulunmuştur.
El Manati, bir veya daha fazla doğal özelliği nedeniyle kutsal bir yer olarak seçilmiş olabilir:
- Doğal bir kaynağın varlığı , genellikle Mezoamerikan kutsal alanlarının bir özelliğidir .
- Kanı simgeleyen kırmızı pigment, muhtemelen hematit varlığı .
- Bir tepenin eteğindeki konumu, Cerro Manatí. Chalcatzingo , Teopantecuanitlan ve Las Bocas dahil olmak üzere birçok erken Mezoamerikan bölgesi, belirgin bir tepenin doğusunda veya batısında yer alıyordu .
keşifler
Aralarında tahta büstler ve lastik toplar da bulunan birçok eser bulunmuştur.
Ahşap büstler
1989'da INAH arkeologları tarafından El Manatí'deki üçüncü kazı aşaması sırasında bataklıklardan kurtarılan 37 ahşap büst veya heykel özellikle dikkat çekicidir . Bu büstler, gömülmelerinin anaerobik koşulları ve mikrobiyal çürümeyi engelleyen sabit bir su sıcaklığı nedeniyle alışılmadık şekilde iyi korunmuştur . Bu büstlerden ikisinden alınan örnekler , yaklaşık MÖ 1200 yılına denk gelen Karbon-14 tarihleme sonuçlarını üretti . Ait ahşap Oyma ceiba ve jobo ağaçlar, hemen hemen tüm büstleri ayinsel gömüldü ve paspaslar (sarılmış olmuştu Petates bitkisel lifler-Meksika'da cenaze ambalajların en erken kanıt yapılmış). Aynı zamanda veya yaklaşık olarak aynı zamanda defnedilen büstlerin sayısı, INAH araştırmacılarını, sel veya uzun süreli kuraklık gibi bazı yaygın felaketlerin, eski toplumu dağ tanrılarına yapılan adaklarını artırmaya teşvik ettiğini tahmin etmeye yöneltti.
Başın açıkça stilize edilmiş şekline rağmen, araştırmacılar, bireysel ifadeleri nedeniyle büstlerin gerçek kişileri tasvir ettiğini öne sürüyorlar. Ahşap büstlere genellikle başka nesneler eşlik ederdi. Örneğin:
- Heykel 1, ahşap bir asa ve koyu yeşil bir balta ( kelt ) ile ilişkilendirilmiştir.
- Heykel 2, büyük bir obsidiyen pul, bağlı yaprak ve bitki demetleri, bir hematit top, "bir dizi başka heykelde ortak olan" bir kumtaşı kaya yığını ve ayrıca insan bebek kemik parçaları ile ilişkilendirildi. Doğusunda bir bebeğin iskeleti vardı.
- Heykeller 5, 6 ve 7, her biri içe dönük bir üçgen içinde yanlarına yerleştirilmiş bir grup olarak defnedildi. Bu heykeller bitki materyali demetleriyle ilişkilendirildi ve bir hasırla kaplandı. Bu gömme ile tamamlanmamış bir ahşap asa ve bir bebek kafatası ilişkilendirilmiştir.
Bu kafaların bir kısmı çalındı ve daha sonra Almanya'da arkeolojik nesne kaçakçılarının elinde bulundu . Meksika'ya göre, bu eserler 1980'lerde çalındı ve daha sonra eserleri Almanya'ya devredecek olan antika satıcısı Leonardo Patterson'ın eline geçti . Bu eserler Bavyera Eyaleti Arkeoloji Koleksiyonu'nda yer aldı . 2018'de iki kafa Meksika'ya geri gönderildi.
lastik toplar
Balta teklifleriyle ilişkili on iki lastik top 1989'da El Manatí bulundu. Şaşırtıcı derecede mükemmel koruma durumları, arkeologların topların vulkanizasyon tipi bir işlemden geçtiğinden şüphelenmesine yol açtı ve topların iki tür vulkanize lateksten yapıldığı bulundu .
tören baltaları
Bir düzine lastik top ve 37 ahşap büstlere ek olarak, kazılarda birçok jadeit tören baltası ( keltler ), çanak çömlek, kümeler halinde düzenlenmiş yeşiltaş boncuklar (muhtemelen bir zamanlar iki ayrı kolye), "bebek yüzlü" heykelcik parçaları, oyma ahşap değnekler ortaya çıktı. , ritüel obsidyen bıçaklar (kullanım kanıtı olmadan), yeni doğan veya doğmamış bebeklerin kemikleri ve insan ve hayvan kemik parçaları. Bataklık içindeki bu nesnelerin çoğunun, kutsal bir kurban niyetine işaret ederek gelişigüzel bir şekilde bırakılmak yerine dikkatlice düzenlendiği bulundu.
Bebek kemikleri
Yeni doğan veya doğmamış bebeklerin kemikleri, bazı bütün iskeletlerin yanı sıra parçalanmış femur ve kafataslarından oluşuyordu . Bu kalıntılar , Olmec arkeolojik kayıtlarında doğrudan kanıtı olmayan bir ritüel olan insan kurban etme olasılığına işaret ettikleri için özellikle ilgi çekicidir. Bebek kalıntılarının her biri ahşap bir büstün gömülmesiyle ilişkili ve ona tabidir. Bebeklerin nasıl öldüğü bilinmiyor.
Kakao izleri
30 Temmuz 2008'de INAH, El Manatí'de yaklaşık MÖ 1750'den (en az MÖ 1900 ile 900 arasında) kalma bir seramik kapta bulunan kalıntıların test edilmesinin, kabın muhtemelen seçkinler tarafından tüketilen bir kakao içeceği içerdiğini gösterdiğini bildirdi. Sitenin.
Hafifçe ayrık silindirik duvarlı, düz dipli, siyah benekli ve alt kısmında kırmızı astarlı seramik kap, diğer gösterişli nesnelerle ilişkilendirilmiştir. Bu tür kapların sadece rahipler veya yüksek sosyal prestij sahibi kişiler tarafından tüketilen "chicha" (mısır birası), çikolata ve atole müstahzarları gibi içecekler için kullanıldığına inanılmaktadır . İçerik doğrulama testleri, temel bir kakao bileşeni olan teobromin varlığını ortaya çıkardı ; kromatografi ve UV testleri, kakaonun kimyasal bileşenlerinin iyonlarını tespit etti. Bu kanıt, Belize ve Puerto Escondido, Honduras'ın Maya bölgelerinde bulunan diğer kanıtlardan önce gelir .
Olmek teknolojisi
Olmec, kauçuğun nasıl üretileceğini ve bunun çeşitli kullanımlarını biliyordu ve muhtemelen vulkanizasyon ve katranla su yalıtımı için teknolojik işlemlere sahipti .
Birkaç uzman tarafından Çoklu çalışmalar lastik toplardan, kauçuk ağacı dan Olmecs karışık lateks oluşturmak için kurduk Castilla elastika çiçekli asma gelen parçalarla Ipomo Alba , bir türün sabah zafer Meksika'nın tropik bölgelerde yetiştirilen ve lateks içerir sülfürler . İkisinin bir karışımı, ortaya çıkan kütlenin daha sonra vulkanize edilmesini sağlayan kimyasal bir reaksiyona girecek.
Kauçuk lateks veya ulli , ağaçta bir kesi kesilerek ve doğal halinde yapışkan, sütlü bir sıvı olan ve kuruduğunda çok kırılgan olan ve bir form tutmayacak olan sızan lateksin toplanmasıyla elde edildi . Sabah zafer asması ezilir ve elde edilen sıvı latekse karıştırılır. Bu karışım katılaştığında, top oluşturmak için kullanılabilecek beyaz bir kütle oluşturur.
Topları yapmak için kullanılan muhtemelen iki teknik vardı. Birincisi, kauçuğu düz bir yüzeye yaymak, kurumaya bırakmak ve küçük şeritler halinde kesmekti. İkinci yöntem, kauçuğu pişirmek ve daha sonra bir top haline getirmekti: bu, yüksek ısı veya vulkanizasyon gerektiriyordu.
Ayrıca bakınız
- Kutsal Cenote , doğal bir kaynak ve benzeri Maya teklif alanı
Notlar
Referanslar
- Diehl, Richard (2004). Olmecler: Amerika'nın İlk Uygarlığı . Eski halklar ve yerler serisi. Londra: Thames & Hudson . ISBN'si 0-500-02119-8. OCLC 56746987 .
- Hosler, Dorothy; Sandra Burkett; Michael Tarkanyan (18 Haziran 1999). "Tarih Öncesi Polimerler: Antik Mezoamerika'da Kauçuk İşleme". Bilim . Washington, DC: Bilimin İlerlemesi için Amerikan Derneği . 284 (5422): 1988–1991. doi : 10.1126/science.284.5422.1988 . OCLC 207960606 . PMID 10373117 .
- INAH (16 Temmuz 2008). "Enterramiento masivo en el cerro El Manatí" . Boletines (İspanyolca ve İngilizce). İNAH . 2008-07-30 alındı .
- Ortiz C., Ponciano; Maria del Carmen Rodriguez (1999). "El Manatí'de Olmec Ritüel Davranışı: Kutsal Bir Mekan" (PDF) . Gelen David C Grove ; Biberiye A. Joyce (ed.). Pre-Classic Mesoamerica'da Sosyal Örüntüler: Dumbarton Oaks'ta Bir Sempozyum, 9 ve 10 Ekim 1993 ( PDF ) (Dumbarton Oaks metinleri ed.). Washington, DC: Dumbarton Oaks Araştırma Kütüphanesi ve Koleksiyonu . s. 225-254 . ISBN'si 0-88402-252-8. OCLC 39229716 .
- Rodriguez, anne. del Carmen; Ponciano Ortíz C. (1997). "Manati'de Olmec Ritüeli ve Kutsal Coğrafya". Barbara L. Stark'ta; Philip J. Arnold III (ed.). Olmec'ten Aztek'e, Antik Körfez Ovalarında Yerleşim Modelleri . Tucson: Arizona Üniversitesi Yayınları . s. 68–95. ISBN'si 0-8165-1689-8. OCLC 36364149 .