Sahip Iesus -Dominus Iesus
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
Papa Benedict XVI'nın Teolojisi |
|---|
 |
Dominus Iesus (İngilizce: The Lord İsa ) tarafından beyanıdır Dinsel Öğretiler Cemaat Cemaat bir genel kurul toplantısında onaylanan ve ardından imzaladığı ( "Engizisyona" olarak da bilinir), vali , Joseph Kardinal Ratzinger ( Daha sonra Papa Benedict XVI) ve o zamanki sekreteri Başpiskopos Tarcisio Kardinal Bertone . Bildiri Papa II . John Paul tarafından onaylandıve 6 Ağustos 2000'de yayınlandı.
En yaygın olarak , Katolik Kilisesi'nin Mesih'in tek gerçek Kilisesi olduğuna dair Katolik dogmasını detaylandırmasıyla bilinir .
Arka plan
Bir Katolik dogması olan Extra Ecclesiam Nulla Salus (kelimenin tam anlamıyla "Kilise dışında kurtuluş yok") bazen Katolik olmayan Hıristiyanların yanı sıra Hıristiyan olmayanların kurtuluşunu inkar olarak yorumlandı , ancak Katolik öğretisi uzun zamandır insanlar için kurtuluş olasılığını yenilmez bir şekilde vurguladı. Katolik Kilisesi'nin gerekliliğinden (kendi hataları olmadan) habersizler ve bu nedenle Kilise ile iletişim eksikliğinden sorumlu değiller. Vatikan II ayrıca, kurtuluşun Mesih'i duymamış olan insanlar için mümkün olabileceğini doğruladı. Ancak kurtuluş kazanan herkes, bu üyelik ister sıradan (açık) isterse olağanüstü yollarla (örtük) olsun, bunu yalnızca Katolik Kilisesi'ne üye olarak yapar.
Diğer dini toplulukların rolü
Öğretim doğrulayan Lümen gentium Katolik Kilisesi "İsa'nın tek kilise olduğunu" ve "[t] Onun Kilisesini teşkil ve mevcut dünyada bir toplum olarak düzenlenen Katolik Kilisesi'nde subsists", Dominus Iesus ayrıca teklifler Gerçek Kilise için Katolik Kilisesi'nde "var olmanın" ne anlama geldiğine ilişkin yorumlar. Belgede, "[ile] ifadesi yer almakla birlikte , İkinci Vatikan Konsili iki doktriner ifadeyi uyumlu hale getirmeye çalıştı: bir yandan, Katolik Kilisesi'nde ve diğer yandan, 'onun yapısının dışında, kutsallaştırma ve gerçeğin birçok unsuru bulunabilir.' "
Roman olmayan Katolik Hristiyanlar
Belge, "Kilise" kelimesini "geçerli bir piskoposluk ve Efkaristiya gizeminin gerçek ve bütünleyici özünü " koruyan bedenler için saklı tutar . Doğu Ortodoks , Doğu Ortodoks ve Eski Katolik Kiliselerini içeren bu tür kuruluşlar, "gerçek özel Kiliselerdir" ve belge, "İsa'nın Kilisesi'nin bu Kiliselerde de mevcut ve faal olduğunu, ancak bu Kiliseler ile tam bir komüniteden yoksun olsalar bile" doğrulamaktadır. Katolik Kilisesi, Katolik Öncelik doktrinini kabul etmedikleri için ."
Belge, özellikle tüm Protestanlar dahil olmak üzere, önceki paragrafta adı geçmeyen Hıristiyan organları için "Kilise" yerine "kilise topluluğu" terimini ( Yunanca "kilise" anlamına gelen ecclesia kelimesinden gelmektedir) kullanmaktadır . Belge, bu tür Hıristiyan toplulukların "doğru anlamda Kiliseler olmamasına rağmen, ancak bu topluluklarda vaftiz edilenlerin Vaftiz yoluyla Mesih'e dahil olduğunu ve dolayısıyla kusurlu da olsa Kilise ile belirli bir birliktelik içinde olduklarını belirtir. " Ayrıca, bu tür Hıristiyan toplulukların, "kusurlu olduklarına inansak da, kurtuluş gizemindeki anlam ve önemden hiçbir şekilde yoksun olmadıklarını, çünkü Mesih'in ruhu, onları kurtuluş aracı olarak kullanmaktan geri durmadığını" belirtmektedir.
Hıristiyan olmayan dinler
Belge, Hıristiyan kilisesinin Tanrı tarafından " tüm insanlığın kurtuluşu için bir araç" olarak tasarlanmasına rağmen, bu tür inançların "Kilisenin dünya dinlerine duyduğu samimi saygıyı azaltmadığını" beyan eder . Bununla birlikte, " bir dinin diğeri kadar iyi olduğu" inancına yol açan dini bir göreciliği radikal bir şekilde dışlıyor ".
Belge, Hıristiyan olmayan dinlere mensup olanların, kurtuluşun yolunun böyle bir kişinin bağlı olduğu din değil, Mesih olması gerektiğinde ısrar ederken, kurtulabilecekleri olasılığını teyit etmeye devam ediyor: "Eğer doğruysa, diğer dinlerin takipçileri ilahi lütuf alabilirler, ayrıca objektif olarak konuşursak , Kilise'de kurtuluş araçlarının doluluğuna sahip olanlara kıyasla ciddi derecede yetersiz durumda oldukları da kesindir ." Belge daha sonra Hıristiyanlara, kurtuluş araçlarından daha doğrudan yararlanmalarının "kendi erdemlerinden değil, Mesih'in lütfundan geldiğini hemen hatırlatır. Bu lütfa düşünce, söz ve eylemle karşılık vermezlerse, yalnızca kurtulamayacaklar, ancak daha ağır bir şekilde yargılanacaklar."
John Paul II
Ekim 2000 1 tarihinde, onun biri sırasında angelus , Papa John Paul II o onayladığı belirtilen Dominus Iesus "özel bir şekilde". O ekledi: "Bu itiraf, Hıristiyan olmayanların kurtuluşunu inkar etmez, ama onun nihai kaynağına, insan ve Tanrı'nın birleştiği Mesih'e işaret eder ."
Ayrıca bakınız
Referanslar
Dış bağlantılar
- Vatikan web sitesinde belgenin İngilizce metni