Devni Mori - Devni Mori
 Buda Shakyamuni'nin pişmiş toprak başı, Devnimori (375-400).
| |
  Hindistan'da gösteriliyor
 Devni Mori (Gujarat)
| |
| yer | Gujarat , Hindistan |
|---|---|
| Koordinatlar | 23 ° 40′12 ″ K 73 ° 23′47 ″ D / 23.670001 ° K 73.396319 ° D Koordinatlar : 23.670001 ° K 73.396319 ° E 23 ° 40′12 ″ K 73 ° 23′47 ″ D / |
| Tür | Manastır ve stupa |
| Tarih | |
| Kurulmuş | MS 4. yüzyıl |
| Kültürler | Batı Satrapları |
Devnimori veya Devni Mori , kuzey bir Budist arkeolojik sitedir Gujarat kentinden 2 kilometre (1,2 mil) hakkında, Shamlaji içinde, Aravalli İlçesi kuzey ait Gujarat , Hindistan . Site, çeşitli şekillerde MS 3. yüzyıla veya 4. yüzyıla veya yaklaşık MS 400'e tarihlenmektedir. Konumu, Gujarat bölgesindeki ticaret yolları ve karavanlar ile ilişkilendirildi. Alan kazılarında, en alt katmanda 8. yüzyıldan öncesine tarihlenen Budist eserleri, ortada Gurjara-Pratihara dönemine ait karışık Budist ve Hindu sanat eserleri, 14. yüzyıla atfedilen Müslüman sırlı mallar bulunmuştur. Saha, 1960 ve 1963 yılları arasında kazıldı. Saha, Meswo rezervuarı tarafından sular altında kaldı, bir proje 1959'da başladı ve yakındaki Meshwo Nehri üzerinde 1971-1972'de tamamlandı.
Arkeolojik buluntular
Budist heykeller
Devni Mori sitesi, yine MS 3. ve 4. yüzyıla tarihlenen ve Gujarat'ta bulunabilecek en eski heykellerden biri olan çok sayıda pişmiş toprak Budist heykelini (ancak taş heykelleri içermemektedir) içeriyordu . Kalıntılar, Shamlaji Müzesi ile Baroda Müzesi ve Resim Galerisi'nde bulunuyor .
Viharas
Devni Mori, girişin karşısına inşa edilmiş bir resim tapınağı ile bir manastır için özel bir yapı modeline sahiptir. Bu tür bir düzenleme Kalawan ( Taxila bölgesinde) veya Dharmarajika gibi kuzeybatı bölgelerinde başlatıldı . Bu mimari modelin daha sonra Devni Mori, Ajanta , Aurangabad , Ellora , Nalanda , Ratnagiri, Odisha ve diğerlerinde tapınaklarla manastırların daha sonra gelişmesi için prototip haline geldiği düşünülmektedir . Viharas Devni Mori ateş tuğladan inşa edilmiştir.
Devni Mori , Junagadh'daki Uparkot'ta olduğu gibi su sarnıçlı konut mağaralarına da sahiptir .
Stupa
Devni Mori'de üst üste yığılmış kalıntıların bulunduğu bir stupa da var . Bu, Gujarat bölgesinde tek başına ayakta duran bir stupa vakasıdır. Stupanın içinde Buda'nın dokuz resmi bulundu. Buda görüntüleri net etkisini göstermektedir Greko-Budist sanatının ait Gandhara ve Batı Hint sanatının örnekleri olarak tarif edilmiştir Batı satraplıklar .
Tarihler ve etkiler
Stupadan üç kalıntı kutusu çıkarıldı. Bu tabutlardan birinde bir tarihin yazılı olduğu bir yazıt vardır: Batı Satrap hükümdarı Rudrasena'nın hükümdarlığının 127. yılı :
" Kathika krallarının 127 yılında, kral Rudrasena'nın hüküm sürdüğü sırada, bu dünyanın sancağı olan bu stupanın dikilmesi yapıldı . Bhadrapada'nın 5. günüydü ."
- Profesör SN Choudhary'nin çevirisi
Batılı Satraplar sikkelerini Saka döneminde tarihlendirirken , bu tarih MS 204 olacaktı ve yönetici Rudrasena I olacaktı . Kalachuri Dönemi ile hesaba katılırsa , tarih 375 CE ve hükümdar Rudrasena III olacaktı .
İkinci bir tabut 8 paraları dahil Batı satraplıklar Batı Satrapı cetvel bir madalyonun olmak yöneticilerin, bunlardan biri Visvasena (294-305). Madeni paralar aşınmış, ancak grupta diğer iki hükümdarın sikkeleri bulundu: 1 Rudrasena sikkesi (203-220 CE) ve neredeyse hiç kullanılmamış bir Rudrasimha sikkesi ( MS 305-313). Genel olarak ve bu farklı tarihler nedeniyle, Devni Mori'nin tarihi bazen 3. yüzyıla, bazen de 4. yüzyıla tarihlenmektedir. Daha sonraki Batı Satraps sikkelerinin yokluğu ve çeşitli tarihler, stupa'nın bir noktada yeniden inşa edildiğini ve nihai inşaat tarihinin 305-313'ten sonra olmadığını gösteriyor olabilir.
Mehta ve Chawdhary'ye göre Devni Mori'nin sanatı, Gupta öncesi Batı Hint sanat geleneğinin varlığını kanıtlıyor. Bu geleneğin Ajanta Mağaraları , Sarnath ve diğer yerlerin sanatını 5. yüzyıldan itibaren etkilemiş olabileceğini öne sürüyorlar . Nitekim Devni Mori, Gandharan etkisinin Mīrpur Khās , Śāmalājī veya Dhānk bölgelerinde yerel olarak devam eden alt kıtaya genişlemesini temsil ediyor, bu etkinin Ajanta ve Sarnath'a daha da yayılmasından bir yüzyıl önce.
Shah aynı fikirde değil ve bu "Gupta öncesi etki" yerine Gandhara sanatının bunları etkilediğini, Gupta sanatının Gupta dönemi öncesi Batı geleneğinden etkilendiğini söylüyor. Schastok'a göre, buradaki bulgunun önemi, birden fazla merkezin dahil olmasıdır. Williams'a göre, bu teorilerin ikisini de kabul etmek zordur çünkü "herhangi bir sayıda özellik kronolojik önemi olamayacak kadar uzun süredir kullanılıyordu" ve Batı Hint geleneği, pekala yerel inovasyonun, Mathura okulu.
Fotoğraf Galerisi
Devnimori Stupa
Pişmiş toprak Buda heykelleri, muhtemelen 375 CE.
Atlantes'in bronz figürü, Devnimori.
Devnimori Kshatrapa paraları
Ayrıca bakınız
Referanslar
Kaynak
- Ishikawa, Ken (2019). "Mathurā'dan daha çok Gandhāra: Gujarat'ın Budist maddi kültüründe taşralı ve kalıcı Gandhāran etkileri, c. AD 400-550" "Gandh Connran Sanatının Küresel Bağlantıları" nda . s. 156ff.