Cooneyitler - Cooneyites

Bu makale Edward Cooney tarafından kurulan Hıristiyan mezhebine atıfta bulunmaktadır . Bazı yerlerde, Cooneyites terimi , bu mezhebin 1900'lerin başında ayrıldığı kilise olan Two by Twos'u ifade eder .
Cooneyitler
edward cooney
Edward Cooney (tarih bilinmiyor)
sınıflandırma Protestan
Bölge Dünya çapında
Merkez Hiçbiri
Kurucu edward cooney
Menşei 1928, İrlanda
Üyeler Numara Bilinmiyor
Resmi internet sitesi Hiçbiri

Cooneyites bir olan Protestan yaygın olarak bilinen isimsiz Church bölünmüş mezhebi ikişer ikişer ikişer ; kilise başlangıçta William Irvine tarafından kurulan "Tramps" veya "Go-Preachers" olarak adlandırılıyordu, bugün genellikle "Gerçek" veya kafa karıştırıcı bir şekilde "Cooneyites" olarak anılıyor. 1928'den önceki "Cooneyites" terimi, Two by Twos altında açıklanan grubu ifade eder . Bu tarihten sonra Edward Cooney ile birlikte Two by Twos'tan atılan takipçilere "Cooneyites" denir. Bazı bölgelerde, çeşitli etiketler altına giren Two by Two kilisesi, bugüne kadar yabancılar tarafından "Cooneyite" olarak etiketlenmeye devam etti. Hem Cooneyites hem de Two by Twos "Cooneyite" terimini reddeder.

Edward Cooney, 1890'larda ve 20. yüzyılın başlarında tanınmış bir vaizdi. William Irvine'in yeni hareketine gezici bir evangelist olarak katıldı. Kilisenin kurumsallaşma yönündeki hareketlerini giderek daha fazla eleştirmeye başladı ve 1928'de onunla aynı fikirde olanlarla birlikte sınır dışı edildi. Günümüze kadar devam eden gevşek bir dostluk kurdular.

Tarih ve gelişim

Orijinal grup 1897'de İrlanda'da William Irvine tarafından kuruldu . Bağımsız bir evangelist olan Edward Cooney , yeni kiliseye hemen katılmasa da kısa süre sonra Irvine ile temasa geçti. 1901'de Cooney, aile işindeki hissesinden vazgeçti. Daha sonra grubun "her şeyi sat ve fakirlere verme" şartının yerine getirilmesi için Irvine'in bakanlığına 1300 sterlin bağışladı ve gezici bir "serseri vaiz" oldu. Cooney güçlü bir konuşmacı olarak dikkat çekti ve ilk liderlerin en vokallerinden biriydi. Adı kamuoyunda grupla ilişkilendirildi.

20. yüzyılın ilk yıllarında, Cooney'nin vaazları kamuoyunda ve basında sık sık agresif bir şekilde kışkırtıcı sözler alıntılanarak tartışıldı: mevcut tüm Kiliselere ve herhangi bir düzenli ücretli bakanlığa karşı keskin düşmanlığı ile ayırt edildi bu ve diğer noktalarda biraz Plymouth Kardeşleri . Cooney, bazıları tarafından saygı gördü ve diğerleri tarafından alay edildi.

Daha sonra, grup William Irvine'in takipçileri ve çeşitli bölgesel gözetmenlerin daha çok sayıda takipçisi arasında bölündükten sonra, Cooney, Irvine ile (diğer kıdemli bakanların yaptığı gibi) bazı iletişimlerini sürdürmeye devam etmesine rağmen, daha büyük organın yanında yer aldı. Kendisini yerel bir nazırın emrine vermek ya da bu pozisyonu kendisi için almak yerine, farklı ülkelerde gerçekten gezici bir temelde vaaz etmeye devam etti. Ayrıca Two by Twos içinde oluşan hiyerarşik yapıyı, mali durumunu, kökenlerini inkar etmesini ve Birinci Dünya Savaşı sırasında bir ad ("İsa'nın Tanıklığı") altında tescil edilmesini giderek daha fazla eleştirdi.

Cooney, 12 Ekim 1928'de İrlanda'daki bir liderler toplantısında Two by Twos'tan aforoz edildi. Bu, vaazını "Yaşayan Tanık Doktrini"ne (ki bu inancın, Tanrı'yı ​​\u200b\u200bdinlemekten geldiğini varsayan) bağlı kalmayı reddetmesi nedeniyle meydana geldi. söylenen sözü ve bir tanığın dudaklarından ve hayatından "müjde"nin fiziksel olarak yaşadığını görmek) ve vaaz vermeye götürdüğünü hissettiği her yerde vaaz etmeyi bırakmak. Daha sonra vaaz etmeye devam etti ve takipçilerinden oluşan gruplar ana gruptan ayrıldılar ya da ana gruptan atıldılar ve onunla arkadaşlık etmeye devam ettiler.

Cooney ile birlikte sürülenler arasında, yeni grubun devamlılığını sağlayan Tom Elliot ve John ve Sarah West gibi önde gelen Two by Two öncüleri vardı. Bununla birlikte, 1930'ların sonlarında Cooney'nin diğer ülkelerde müjdelenmesiyle, Cooneyite mezhebi İrlanda'da bir düşüş dönemi yaşadı. Buna rağmen, Cooney, ana Two by Two kilisesinde kabul etmeyi reddettiği hiyerarşi ve diğer özelliklerin herhangi bir benzerini reddetme konusunda kararlıydı. Bunu, "Hiçbir şeye katılmıyorsunuz" diyerek vurguladı. proselitlere.

Cooney İrlanda dışında dönüşümler kazanmaya devam etti. Takipçiler, hiyerarşiye veya organizasyona benzeyen herhangi bir şeyden tiksinmeyle uyumlu olarak, gevşek arkadaşlıkların ötesinde bir şey olarak örgütlenmediler. Bazı temaslar, daha önceki çalışmalarını hatırlayan Two by Twos arasındaki kişilerdi. Kuzey Amerika'daki orijinal Two by Two işçilerinden biri olan Irvine Weir, Cooney ile ilişki kurma yasağını çiğnediği için George Walker (Kuzey Amerika'nın doğusundaki baş gözetmen) tarafından aforoz edildi. Diğerleri de aynı nedenle ihraç edildi.

Cooney, günlerini anavatanı İrlanda'da bitirmek istemişti. Bununla birlikte, oradaki takipçileri arasında başka bir bölünmeye neden olan nihai bir doktriner vahiy vermek istedi. Ölümden sonra Allah'ın tövbe için bir fırsat daha vereceğine inanmış ve bu grup içinde bir bölünmeye neden olmuştur. Yorgun, hasta ve kargaşadan kaçmak için 1960'ta öldüğü Avustralya'ya son bir yolculuk yaptı.

Cooney'nin takipçileri onunla ilgili güzel anılarını koruyor. Onun mesajını takip etmeye devam edenler, 2001 İngiltere Nüfus Sayımı'na göre 200'den biraz fazla üyesi olan, İngiltere'de “Cooneyite” adı altında küçük ama hala tanınan bir tarikat. Roberts'a (1990) göre, Cooneyite kalıntıları dünyanın çeşitli yerlerinde bulunmakta ve kilise toplantıları için evlerde buluşmaya devam etmektedir. Önemli alanlar şunları içerir:

Doktrin ve uygulama

Edward Cooney'nin sonraki vaazının arkasındaki itici güç, orijinal kilisenin daha önceki, yapılandırılmamış yöntemlerine ve öğretilerine geri dönüş oldu . Bu, bölünmenin nedenlerinden biriydi.

Ayırt edici bir özellik, bazı gözlemcilerin onları çeşitli Baptist ve Anabaptistlerle ilişkilendirmesine yol açan daldırma yoluyla yapılan halka açık vaftizlerdir . Bu, bunun yerine, İncillerde kaydedildiği gibi , Vaftizci Yahya tarafından kullanılan yöntemleri yorumlamalarından kaynaklanabilir . Cooney'nin kendisi vaftiz edildi ve İrlanda Kilisesi'nde büyüdü .

Üyeler herhangi bir ismi inkar etseler de, "Cooneyites" terimi, Edward Cooney'nin grubun gelişimindeki rolünü kabul eden yabancılar tarafından onları tanımlamak için kullanılır.

Edward Cooney'nin vaazında öne çıkan din karşıtı unsurlar korunmuştur. Mevcut grup kilise binalarına inanmıyor ve evlerde buluşuyor. Yabancılar tarafından "Cooneyites" olarak anılsalar ve Cooney'nin kendisini kabul etseler de, herhangi bir isim altında kayıtlı değildir ve herhangi bir adı reddetmektedir. Haftalık ev toplantıları dışında ara sıra daha büyük toplantılar düzenlemesine rağmen, kilisenin resmi toplantıları veya toplantı alanları yoktur. Cooney sözde " Yaşayan Tanık " doktrinini reddettiği için, bu ilkeyi reddetmeye devam ediyorlar. Kristolojiye gibi, görünüşte orijinal grubun boyunca devam üniteryen Tanrı olarak yalnız Baba kabul, emirleri. Örgütlenmede, bu grup çok daha gevşek bir şekilde oluşturulmuştur, tüm üyeler eşit olarak kabul edilir ve “ruhun” liderliğine güvenilir. Tüm üyelerin eşit olduğuna inanarak, bakanlardan, işçilerden veya gözetmenlerden oluşan ayrı bir sınıf veya hiyerarşiyi kabul etmezler. İhtiyarlar, herhangi bir organizasyonun kapsamı olan bireysel yerel toplantıları denetler.

bibliyografya

Dipnotlar

Referanslar

  • Daniel, Kevin N. 1993. Gerçeği Yeniden Keşfetmek: Dünyanın En Büyük İsimsiz Tarikatlarından Birinin Tarihsel İddiaları . Bend, Oregon: Research and Information Services, Inc. ISBN  978-0-9639419-0-9
  • Fairweather, Eileen; Rosin McDonough; Melanie McFadyean . 1984. Sadece Nehirler Serbest Akar: Kuzey İrlanda: Kadınların Savaşı . Londra, Birleşik Krallık: Pluto Press. ISBN  0-86104-668-4
  • Johnson, Benton, "Gizlenen Hıristiyanlar: 'İsimsiz' Tarikatı", MJ Neitz ve MS Goldman, Eds'de yayınlandı. 1995. Seks, Yalanlar ve Kutsallık: Çağdaş Kuzey Amerika'da Din ve Sapma, cilt. 5. Greenwich, Connecticut: JAI Press. ISBN  978-1-55938-904-4
  • Mac Annaidh, Seamus. 2008. Fermanagh Miscellany 2'de "Edward Cooney'nin Aile Geçmişi" . Enniskillen, Kuzey İrlanda: Davog Press, Fermanagh Yazarlar Derneği. ISBN  978-1-907530-05-0
  • Melton, J. Gordon. 2003. Amerikan Dinleri Ansiklopedisinde "İkiye İki" . Yedinci Baskı. Farmington Hills, Michigan: Gale Group, Inc. ISBN  0-7876-6384-0
  • Nichols, Larry A.; George A.Mather; Alvin J. Schmidt; ed. 2006. Kültler, Mezhepler ve Dünya Dinleri Ansiklopedik Sözlüğü Gözden geçirilmiş ve güncellenmiş baskı. Grand Rapids, Michigan: Zondervan. ISBN  978-0-310-23954-3
  • Parker, Doug ve Helen. 1982. Gizli Tarikat . Sidney, Avustralya: Macarthur Press Pty. Ltd. ISBN  0-9593398-0-9
  • Roberts, Patricia. 1990. Edward Cooney'nin Yaşamı ve Bakanlığı . Enniskillen, Kuzey İrlanda: William Trimble Ltd. ISBN  0-9510109-4-8
  • Scrutator (Mart 1905). "Yeni Bir Tarikat". İrlandalı Presbiteryen . Belfast, İrlanda
  • Walker, James K. 2007. Bugünün Dinleri ve Maneviyatı için Kısa Kılavuz . Eugene, Oregon: Hasat Evi Yayıncıları. ISBN  978-0-7369-2011-7

daha fazla okuma

  • Roberts, Patricia, 1991, William Trimble, Ltd., Enniskillen, Kuzey İrlanda tarafından yayınlanan "Edward Cooney, 1867-1960 Seçilmiş Mektuplar, İlahiler ve Şiirler".
  • Roberts, Patricia, 1997, William Trimble, Ltd., Enniskillen, Kuzey İrlanda tarafından yayınlanan "Fred Wood 1890-1986 Seçilmiş Mektupları".

Dış bağlantılar