Conrad J. Wethmar - Conrad J. Wethmar

Conrad Johannes Wethmar
CJwethmar(AMJ).jpg
2009 yılında Conrad J. Wethmar
milliyet Güney Afrika
Eğitim M.Böl. T.D. (1977)
gidilen okul Ücretsiz Üniversite, Amsterdam
Meslek Profesör, Pretoria Üniversitesi

Conrad Johannes Wethmar (1943 25 Mayıs doğumlu) sistematik ilahiyatçı olduğu reform ilahiyatçı de ve emekli profesör Pretoria Üniversitesi içinde Güney Afrika . Verbum et Ecclesia'nın konuk editörüdür.

biyografi

Güney Afrika'nın Johannesburg kentinin batı şehri Florida'da doğdu . 1964'te Stellenbosch Üniversitesi'nde lisans ( Yunanca , İbranice ve felsefe ) bitirdi, 1966'da Yunanca lisans, 1968'de Felsefe lisans, B.Th. 1968'de MA(Greek) 1969'da ve Licentiate in Theology 1969'da. Stellenbosch Üniversitesi'nde okurken Johan Heyns'den etkilendi . İncelemek için Sistematik Teoloji , o 1970 yılında Hollanda'ya gitti ve 1972 ve Th Doctoraal Examen Theologie aldı. 1977'de Amsterdam'daki Free University'de Dr. Gerrit Cornelis Berkouwer yönetiminde Dr. Gerrit Cornelis Berkouwer yönetiminde . 1977'den 1980'e kadar Durban Westvill Üniversitesi'nde profesördü. 1977'den 1980'e kadar Afrika'daki Reform Kilisesi'nin atanmış bir bakanı olarak görev yaptı. 1981'den 2008'e kadar Pretoria Üniversitesi'nde sistematik teoloji dersleri verdi. İlahiyat bölümü dekanı olarak görev yaptı. Pretoria Üniversitesi'nde Dogmatik ve Hıristiyan Etiği alanında Fahri profesör oldu. 2013'ten beri North-West Üniversitesi'nde olağanüstü bir Reform Teolojisi profesörüdür. Kristoloji ve ecclesiology'nin yanı sıra sistematik teolojiye (doktrinler) katkıda bulunmuştur . Teolojinin kilise için var olduğunu ve vaaz yoluyla kiliseye yardım etmesi gerektiğini iddia eder. 25 Doktora eğitimi aldı. öğrenciler.

Deneyim

  • 1977-1980:- Sistematik Teoloji Profesörü, Durban-Westville Üniversitesi (İlahiyat Fakültesi Dekanı: 1979-1980)
  • 1977-1980: - Afrika'daki Reform Kilisesi'nin atanmış bakanı
  • 1981-2008:- Pretoria Üniversitesi, Dogmatik ve Hıristiyan Etiği Profesörü (Hollanda Reform Kilisesi İlahiyat Fakültesi Dekanı 1997-1999)
  • 1981-2008: - Hollanda Reform Kilisesi'nin atanmış bakanı (2008'den beri Fahri)
  • 2008:-- Pretoria Üniversitesi, Dogmatik ve Hıristiyan Etiği Fahri Profesörü
  • 2013:-- Olağanüstü Reform Teolojisi Profesörü, Kuzey-Batı Üniversitesi (Potchefstroom)

Uluslararası araştırma ziyaretleri ve misafir konferanslar

  • 1984: - Chicago ve Grand Rapids
  • 1987: - Frankfurt ve Heidelberg
  • 1988: - Harare
  • 1995: - Boedapest, Amsterdam, Leiden ve Utrecht
  • 1998: - Singapur, Taipei ve Hong Kong
  • 1999: - Utrecht ve Amsterdam
  • 2000: - Hoeven, Utrecht, Amsterdam
  • 2001: - Seul ve Pyongtek (Kore),Leuven, Amsterdam, Utrecht
  • 2003: - Amsterdam
  • 2005: - Seul, Amsterdam
  • 2007: - Amsterdam, Utrecht, Doorn (Hydepark)
  • 2009: - Amsterdam, Utrecht, Aix en Provence

Yayınlar

  1. İtiraf ve akademik bir disiplin olarak dogmatik. Bir günah çıkarma ve akademik disiplin olarak dogmatik, 1992
  2. "Ekümenik Bağlamda İlahiyat Eğitimi", Kilise, Üniversite ve Toplum Arasında İlahiyat, ed., ME Brinkman, Nico FM Schruers, HM Vroon & Conrad J. Wethmar
  3. Dünya Kiliseler Konseyi'ndeki Son Ekklesiyolojik Gelişmeler: Hıristiyanlık ve Kültür Arasındaki Kavşak Söylemlerinde Süreklilik mi Süreksizlik mi?
  4. Sorumluluk etiği uzmanı olarak Etienne de Villiers için ve hakkında
  5. Platon dili diyalogunda simbool olarak Mite. M A- Verhandeling, Stellenbosch, 1969. # Dogma en Verstaanshorison. Amsterdam: Rodop, 1977.
  6. “Teolojik konunun bir sınıflandırması”, içinde: RH Venter ( ed ), Güney Afrika Eğitim Konusu Sınıflandırması. Pretoria: Milli Eğitim Dairesi (Üniversiteler Şubesi), 1978.
  7. Genetik tarafından gündeme getirilen etik konular üzerine birkaç teolojik not ", içinde: GC Oosthuizen, HA Shapiro, SA Strauss (eds), Genetics and Society. Cape Town: Oxford University Press, 1980, s. 176-181.
  8. Dogma, Kerugma ve Geskiedenis. Enkele voorlopige gesigspunte in verband met hulle onderlinge verhoudinge”, içinde: Skrif en Kerk 2/1,1981, s 51–63.
  9. Die bediening van barmhartigheid”, içinde: Die Kerkbode 134,1982,s 8 ev
  10. Die kerk as draer van die Goddelike Woord”, içinde: Skrif en Kerk 5/2, 1984, s 53-59.
  11. Vuurdoop van vrede ", içinde: A Nel (kırmızı), Byderwets en Byderwoords. Roodepoort: CUM-Boeke, 1984.
  12. "İncil gerçeği bizimle Tanrı'da belirtildiği gibi ilişkisel midir?", içinde: PG Schrotenboer (ed), The Interpretation of Scripture Today. Grand Rapids: Reformed Ekümenik Sinod, 1985, s. 2–30.
  13. Kerk en Geregtigheid”, içinde: Skrif en Kerk 6/2, 1985, s. 180–183.
  14. “Die witleuen en die noodleuen”, içinde: Ons Jeug 35/6, ​​sayfa 124 ev
  15. "Gebed'i öl. Enkele gesigspunte fiil dilinde met die aard en inhoud van die Christelike gebed met besondere verwysing na die Heidelbergse Kategismus”, Skrif en Kerk 8/1, s 97–112.
  16. “Homologie en Hermeneutiek”, içinde: Hervormde Teologies Studies 44/2,1988, ss 540–559.
  17. “Godsleer en gebed. Enkele gesigspunte fiili olarak bir araya geldi die Godsleer van Gerhard Ebeling”, içinde: CJ Wethmar en CJA Vos(reds), ' n Woord op sy tyd.'n Teoloji ücretleri bund aangebied aan profesör Johan Heyns ter herdenking van sy sestigste verjaarsdag. Pretoria: NG Kerkboehandel, 1988, s.217-237.
  18. “Gebed en Voorsienigheid”, içinde: Die Fakkel, 1989.
  19. “Biddag in tye van nood”, şurada: AC Barnard (kırmızı), Die jaar van God se genade , Pretoria: NG Kerkboekhandel, 1989, ss 167-171.
  20. “Hemelvaart”, içinde: AC Barnard (kırmızı), Die jaar van God se genade, Pretoria: NG Kerkboekhandel, 1989, s 71–74.
  21. “Dubbele vryspraak”, Ons Jeug 38/8, 1989, sayfa 64 ev
  22. “Şam'a giden yol:'n kerklik-teologiese perspektief”, içinde: Skrif en Kerk 11/1, 1990, s 103–116.
  23. “Teologie en Samelewing”, içinde: HM Kuitert, J veenhof, HM Vroom (kırmızılar), Cultuur als partner van de theologie. Muhalefet kültürü, teologie en godsdienstwijsbegeerte, aangeboden aan Pof Dr GE Meuleman. Kampen : Kök, 1990, s.24–41.
  24. “Die dogmatologiese vakke”, içinde: Deo Gloriablad 1990.
  25. “ Dogmatologie en Bedieningsmoontlikhede”, içinde: Deo Gloriablad 1991.
  26. Dogmatiek, akademik disiplinde konfessionele olarak: terugblik en vooruitskouing. Intreerede: Universiteit van Pretoria, 1992.
  27. “Die ekumeniese roeping van die kerk in die lig van die Gereformeerde belydenisskrifte”, içinde: D Crafford en AGS Gous (kırmızılar), Een liggaam – baie lede. Suid-Afrika'da kerk se ekumeniese roeping wêreldwyd en. Pretoria: Verba Vitae, 1993, s. 37-43.
  28. “Ekumenisiteit in dogmatologiese perspektief”, içinde: D Crafford en AGS Gous (kırmızılar), Een liggaam – baie lede. Suid-Afrika'da kerk se ekumeniese roeping wêreldwyd en. Pretoria: Verba Vitae, 1993, s. 44-55.
  29. “Die junior vennoot in die teologiese laboratuvarında”, şurada: Deo Gloriablad 1993, s. 10–11.
  30. “Die vraagstuk van die ope en geslote nagmaal in die Nederduitse Gereformeerde Kerk”, şurada: NGTT 34/4, 1994, ss 525-532.
  31. “Die wetenskaplikheid en konfessionaliteit van die teologie : Enkele gesigspunte in verbband met die teologiebegrip van JA Heyns”, içinde: Skrif en Kerk 15/1, 1994, ss 65-74.
  32. “Die nuwe Suid-Afrika'da Die Department dogmatiek en etiek”, içinde: Deo gloriablad 1994, s. 10–11.
  33. “Die Vryheid van die teologie in die nuwere Rooms-Katolieke denke”, İçinde : Skrif en Kerk 16/2, 1995, s 401–419.
  34. “Odalar-Katolieke uit mekaar nasıl Protestan? 'n Vraaggesprek”in: Die Kerkbode (20 Ekim 1995), sf 7.
  35. “Die toekoms van die dogmatiek in Suid-Afrika”, içinde: Deo Gloriablad, 1995, s. 25.
  36. “Dogmatiek en Spiritualiteit”, içinde: Deo Gloriablad 1996, s.
  37. "Athene, Kudüs'le nasıl tanıştı? Enkele histories-sistematiese gesigspunte in verband die vraag of die teologie aan die universiteit tuishoort”, içinde: Skrif en Kerk 17/2, s 473-490.
  38. “Donum Veritatis ve teoloji özgürlüğü. A Reformed Perspektif”, içinde: A van Egmond ve D van Keulen (eds), Freedom.(Studies in Reformed Theology I), Baarn: Callenbach, 1996, s 115-132.
  39. “Eklesiyoloji ve teolojik eğitim. Bir Güney Afrika Reformu perspektifi, Skrif en Kerk 18/2, 1997, s 415-430.
  40. “Die toekoms van teologiese opleiding in die Nederduitse Gereformeerde Kerk”, içinde: NGTT 39/3, 1998, s. 220–230.
  41. “Eklesiyoloji ve teolojik eğitim. Bir Güney Afrika Reform perspektifi”, içinde: A van Egmond ve D van keulen (eds), Church and Minister ( Studies in Reformed Theology 3), Kampen : Kok, 1999, s 71-89.
  42. (Met G Braulik)”Toplumumuzun beşeri bilimlere ihtiyacı var mı? Teolojiden bir örnek”, Bulletin.News for the Human Sciences 5/1, Ekim 1998, s. 17-18.
  43. “Teolojik eğitimde değişiklikler ve zorluklar: Bir Güney Afrika perspektifi”, REC Forumu 27/3, 1999, sayfa 15-23.
  44. "Ekümenik bir bağlamda teolojik eğitim: Pretoria modelinin ilkeleri ve prosedürleri", içinde: Skrif en Kerk 21/2, 2000, s 416-428.
  45. “Krallık ve Gerekçe. Profesör J van bruggen'in "Tanrı'nın Krallığı veya günahkarın aklanması" başlıklı makaleye yanıt, şurada: In Die Skriflig 35/2, 2001, s 269-273.
  46. “Dogmanın bir geleceği var mı?” içinde: Skriflig 36/2, 2002, s. 281–291'de.
  47. “Die NG Kerk en gereformeerdheid: gestalte enuitdagings”, içinde: Verbum ve Ecclesia 23/1 , 2002, s. 250–256.
  48. “Ekümenik bağlamda teolojik eğitim: ilkeler [ sic ? ] ve Pretoria modelinin prosedürleri”, içinde: ME Brinkman, NFM Schreurs, HM Vroom ve CJ wethmar (eds), Kilise, Üniversite ve Toplum Arasında Theology. Assen: Van Görcum, 2003, s. 61-74.
  49. “Kilise, üniversite ve toplum arasındaki teoloji”, içinde: ME Brinkman, NFM Schreurs, HM Vroom ve CJ Wethmar (eds), Kilise, Üniversite ve Toplum Arasında Teoloji. Assen: Van Görcum, 2003, s. 217–238.
  50. “Die nuwe Hervorming en die ortodoksie”, içinde: Verbum ve Ecclesia 24/2 2003, s 644-649.
  51. ( Met Brand, SJP)”Die logika van die geloof : gebed as raakpunt tussen rasionaliteit en ervaring by Rahner en Calvyn”, NGTT 47/3en 4 ,2006, 799-817.
  52. “Afrika Hıristiyan teolojisinde kötülüğün kavramsallaştırılması”, içinde: JD Gort, H Jansen ve HM Vroom (eds) Kötülük ve iyiliğin derinliklerini araştırmak. Çok dinli görüşler ve vaka çalışmaları. Amsterdam-New- York: Rodopi, 2007, s.217–234; ook in : Acta Theologica 26/1 ,2006, s. 249–267.
  53. “Kilisenin itirafı ve kimliği: Reformcu bir bakış açısı”, içinde: E van der Borght (ed), Christian Identity. Leiden/ Boston: Brill, 2008, ss 135-149.
  54. "Pretoria Üniversitesi'nde Yetmiş yıl dogmatik ve Hıristiyan etiği: Hollandalı Reform perspektifi", In: Verbum et Ecclesia 30/3, 2009, s 68-76.
  55. “Die verhouding tussen Godsleer en ekklesiologie in die werk van Jürgen Moltmann”, içinde : FG Immink en CJA Vos (kırmızılar) Tanrı in een kantelende areld. Geloof en kerk in veranderende contexten.Zoetermeer: ​​Boekencentrum, 2009, s. 153-172.
  56. "Dünya Kiliseler Konseyi'ndeki son ecclesiolojik gelişmeler: süreklilik mi süreksizlik mi?" içinde: JD Gort, H Jansen ve W Stoker (eds), Hıristiyanlık ve kültür arasındaki kavşak söylemleri. Amsterdam- New York: Rodopi, 2010, s. 505–523.
  57. “Op hierdie rots sal ek my kerk bou”, içinde : C Vos en D Human (kırmızılar),Vaste rots op wie ek bou. Kaapstad: Lux Verbi, 2011, s. 79-94.
  58. “Maak dit saak wat ons oor die Drie-eenheid van God glo ?”, içinde: D Human en D Veldsman (kırmızılar), Oor jou afdrukke. Feesbundel vir Cas Vos. Pretoria: Universiteit van Pretoria, 2012, s.150-162.
  59. "Ekklesiologie en Etiek : Die werk van Etienne de Villiers in die lig van die ekumeniese diskussie oor ekklesiologie en etiek", Verbum et Ecclesia 33/2, 2012, Art #772 [ dx.doi.org.innopac.up.ac. za/10.4102/ve.v 33i2.772 ].
  60. ( Met DP Veldsman ) “Sorumluluk etiği uzmanı olarak Etienne de Villiers için ve hakkında”, Verbum et Ecclesia 33/2, 2012, Art #805 [1] .
  61. “Teoloji ve üniversite: Tarihsel ve çağdaş perspektifler”, içinde: R Venter ve F Tolmie (eds), Dönüştürme teolojik bilgi. Apartheid sonrası teoloji ve üniversite üzerine denemeler, Bloemfontein: SUN Press, 2012, s 73-82.
  62. (Met DP Veldsman)”Dogmatiek en christelike Etiek(1938-1999-2013)”, içinde: DJ Human en JM Van der Merwe(reds), Die Ned. Geref.Kerk tr Teologies opleiding aan die Universiteit van Pretoria: 1938-2013. Pretoria: Universiteit van Pretoria, 2013, s. 91-118.
  63. “Die wil van God”, FM Gaum ve ark. (kırmızılar), Teologiese Kern-ensiklopedie (Digitale Uitgawe),2014.
  64. “Neo-Ortodoksie”, içinde: FM Gaum ve ark. (kırmızılar), Teologiese Kern-ensiklopedie (Digitale Uitgawe),2014.
  65. “Kilisenin kökeni ve çağrısı: Reformdan beş yüz yıl sonra Reform ve Roma Katolik Kiliseleri arasındaki diyalog”, İçinde: N. Vorster ve SP van der Walt(eds.), Reformed Theology Today: İncil ve sistematik-teolojik perspektifler,Cape Town: Aosis,2017, s. 115–132.
  66. Kan die Gereformeerdes en die Katolieke mekaar ve vyf honderd jaar vind?, 2017.
  67. Pretoria Üniversitesi'nde yetmiş yıllık dogmatik ve Hıristiyan etiği: Hollandalı reform perspektifi Conrad Wethmar, Verbum et Ecclesia, Cilt 30, Sayı 3

Referanslar

  1. ^ Verbum ve Ecclesia, cilt 33 (2012)
  2. ^ Nico Vorster, Herculaas F. (Herrie) van Rooy, Hendrik (Hennie) de Goede, Francois P. Viljoen, HJM (Hans) van Deventer, CFC (Callie) Coetzee, Benno Zuiddam, Petrus Paulus Kruger, Conrad Wethmar, Reform teoloji bugün: İncil ve sistematik-teolojik bakış açıları, xix
  3. ^ ME Brinkman, Nico FM Schruers, Kilise, Üniversite ve Toplum Arasında Teoloji (Koninklijke van Gorcum, 2003), 73

Ayrıca bakınız