Cemaat Beth Elohim - Congregation Beth Elohim

Cemaat Beth Elohim
Kutsal alan ana giriş
Din
Üyelik	Reform Yahudiliği
Liderlik
Durum	Aktif
Konum
Konum	274 Garfield Place ve Sekizinci Cadde
Belediye	New York Şehri ( Park Slope, Brooklyn )
Durum	New York
Ülke	Amerika Birleşik Devletleri
Coğrafik koordinatlar	40°40′16″K 73°58′27″G / 40.6712°K 73.9743°W / 40.6712; -73.9743 Koordinatlar : 40.6712°K 73.9743°W40°40′16″K 73°58′27″G /  / 40.6712; -73.9743
Mimari
Mimar(lar)	Sığınak: Simon Eisendrath & B. Horowitz Tapınak Evi: Mortimer Freehof & David Levy
Tip	sinagog
stil	Sanctuary: Classical Revival Temple House: "Jewish Deco" ( Romanesk Revival ve Art Deco )
çığır açan	Sığınak: 1909 Tapınak Evi: 1928
Tamamlanmış	Kutsal alan: 1910 ; 111 yıl önce Tapınak Evi: 1929 ( 1910 )
Özellikler
cephe yönü	Kutsal alan: Batı
Kapasite	Sığınak: 1.200
Kubbe (ler)	Sığınak: 1
Malzemeler	Tapınak Evi: Dökme taş
İnternet sitesi
cemaat bethelohim .org

Cemaat Beth Elohim ( İbranice : בֵּית אֱלֹהִים ), Garfield Tapınağı ve Sekizinci Cadde Tapınağı olarak da bilinir , New York City , United'daki Brooklyn'in Park Slope semtinde , 274 Garfield Place ve Eighth Avenue'de bulunan bir Reform Yahudi cemaatidir. Devletler.

Cemaat Baith İsrail'den daha liberal bir ayrılıkçı olarak 1861'de kurulan ilk 65 yıl boyunca, üçü Baith İsrail ile olmak üzere diğer cemaatlerle dört birleşme girişiminde bulundu ve bunların hepsi başarısız oldu. Cemaat, mevcut Klasik Revival sinagog binasını 1910'da ve "Yahudi Deco" ( Romanesk Revival ve Art Deco ) Tapınak Evi'ni 1929'da tamamladı. Bu iki bina, New York City Landmark bölgesi olarak listelenen Park Slope tarihi bölgesine mülk kazandırıyordu. ve Ulusal Tarihi Yerler Sicilinde listelenmiştir .

Cemaat Büyük Buhran sırasında zor zamanlar geçirdi ve banka 1946'da binalarına neredeyse haciz koydu. Üyelik 1930'larda Buhran nedeniyle önemli ölçüde düştü, İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra büyüdü ve bunun sonucunda 1960'larda ve 1970'lerde tekrar düştü. demografik değişimlerin Küçük çocuklara yönelik programlar, Yahudi aileleri mahalleye geri çekmeye ve üyeliği canlandırmaya yardımcı oldu .

2006 yılına gelindiğinde, Beth Elohim'in 1000'den fazla üyesi vardı ve 2009 itibariyle, Brooklyn'deki en büyük ve en aktif Reform cemaatiydi, "kurumsal adı altında çalışmaya devam eden en eski Brooklyn cemaati" ve minberi en eskisiydi. Herhangi bir Brooklyn sinagogunda sürekli kullanım. 2009'da Newsweek tarafından Amerika'nın "En Canlı" 25 Yahudi cemaatinden biri olarak listelendi .

İlk yıllar: İnci Sokağı

Cemaat Beth Elohim, 29 Eylül 1861'de , Myrtle Bulvarı'ndaki Granada Salonunda 41 Alman ve Bohemyalı Yahudi tarafından , oradaki uygulamada reform yapmayı denedikten ve başarısız olduktan sonra hoşnutsuz olan Cemaat Baith İsrail üyeleri tarafından kuruldu . Sinagogun adı, üyelerin oylarıyla seçildi ve hizmetler, kantor olarak görev yapan ve yılda 150 dolar (bugün 4.300 dolar) ödenen George Brandenstein tarafından yönetiliyordu . Brandenstein haham olarak değil kantor olarak işe alındı , çünkü pratikte her iki rolü de yerine getirse de "cemaat bir kantora sahip olmanın daha önemli olduğuna inanıyordu". Bir shamash (a eşdeğer sexton veya Beadle ) da 75 $ yılda işe alındı.

Cemaat kalıcı bir yer ararken, Granada Salonu'nda toplanmaya ve ayinler düzenlemeye devam etti. Geleneksel ayrı oturma düzeninin aksine erkekler ve kadınlar birlikte oturuyorlardı ve ayinler Almanca ve İbranice yapılıyordu . Birkaç ay içinde , Nasau ve Concord arasındaki Pearl Caddesi'ndeki eski Calvary Protestan Piskoposluk kilisesi 5.100$'a (bugün 132.000$) satın alındı ​​ve 2.000$'a (bugün 52.000$) daha yenilendi. Yeni bina 30 Mart 1862'de adandı ve cemaat "Pearl caddesi sinagogu" olarak tanındı. 1868'de üye sayısı 103'e yükseldi ve 1869'da Pazar okuluna yaklaşık 100 öğrenci katıldı.

Beth Elohim başlangıçta hizmetlerini geleneksel şekilde yürütmüştü , ancak 19 Şubat 1870'de bunun yerine "ılımlı reform hizmetlerini başlattı". Aynı ay cemaat, ayrılıkları önlemek ve sinagogu mevcut ve potansiyel üyeler için daha çekici hale getirmek amacıyla, Nevins Caddesi yakınlarındaki Schermerhorn Caddesi'ndeki Merkez Presbiteryen Kilisesi'nin binasını 55.000 $ (bugün 1.130.000 $) karşılığında satın aldı . Ancak yeterli sayıda yeni üye gerçekleşmedi ve cemaat yeni binasından vazgeçmeye, 4.000 $ (bugün 82.000 $) tutarındaki depozitoyu kaybetmeye ve Pearl Street binasına geri dönmeye zorlandı. Bunun yerine, Pearl caddesi binası yenilendi ve bir organ ve koro eklendi.

Beth Elohim, 1882'de Brandenstein'ın emekli olması için oy verdi, bu hem cemaat içinde hem de diğer Brooklyn sinagogları arasında bazı tartışmalara yol açtı. Cemaatin daha genç üyeleri Brandenstein'da özel bir kusur bulamadılar, ancak "bir değişiklik" istediler ve onu görevden almayı ve tamamen yeni bir yönetim kurulu seçmeyi başardılar. Toplam 53 veya 54 üyeden 29'u lehte, 21'i aleyhte oydu (bu dönemde sadece erkek hane reisleri üye olarak sayıldı). Brandenstein'ın yerine Solomon Mosche getirildi.

Nisan 1883'te, Brooklyn'in önde gelen üç sinagogu olan Baith Israel, Beth Elohim ve Temple Israel , bir birleşme girişiminde bulundu. Bu üçüncü girişimdi; önceki ikisi, üyeler sinagog ritüeli konusunda anlaşamadıklarında başarısız olmuştu. Yeni tesisler satın alacak olan birleşik cemaatin 150 üyesi olacaktı; üyelere mevcut binalarındaki sıraların satın alma fiyatının yarısı iade edilecektir . Mosche ve İsrail Tapınağı hahamı, haham ve kantorluk ofislerini ayıracaktı: O zamanlar Baith İsrail'in hahamı yoktu. Bu girişim de başarısız olmasına rağmen, ertesi yıl üç cemaat, piknik ve Musa Montefiore'nin 100. doğum gününün kutlanması da dahil olmak üzere ortak faaliyetler gerçekleştirdi . O zaman üyelik hala 50 civarındaydı.

Mosche 1884'te hastalandı ve altı ay hizmet edemedikten sonra yerini 26 yaşındaki William Sparger aldı. Hastalığına rağmen, Mosche 75 yaşına kadar yaşadı ve 3 Kasım 1911'de öldü.

Serpme oldu Macar doğuştan, mezun Viyana Prens Rudolph Üniversitesi çağdaş göre ve The New York Times "İbrani ilahiyat aşırı liberal okula [ed] aittir" makalesinde,. Koronun iyileştirilmesi, yeni bir dua kitabı getirilmesi, Cuma gecesi hizmetlerinin eklenmesi ve vaazı hizmetin en önemli parçası haline getirme "radikal reformu" da dahil olmak üzere hizmetlerde değişiklikler yaptı. Daha genç cemaatlere hitap etti ve onun yönetimi altında sinagoga katılımda büyük bir artış yaşandı.

Devlet Caddesi

Koridorlar daraltılarak sinagoga daha fazla koltuk eklenmesine rağmen, Sparger'ın yenilikleri sonucunda Beth Elohim, Pearl Street binasını geride bıraktı ve yenisi arandı. Üç yıllık bir araştırmadan sonra, 1885'te Beth Elohim, 305 State Street'teki (Hoyt yakınında) Cemaat Kilisesi binasını 28.000 $ (bugün 810.000 $) karşılığında satın aldı ve o yıl taşındı.

1891'de Manhattan'daki Temple Emanu-El , Sparger'a Beth Elohim'in karşılayabileceğinden daha yüksek bir maaş teklif etti ve oraya taşındı. Beth Elohim daha sonra kantorluk ve hahamlık bürolarını ayırdı ve G. Taubenhaus'u haham olarak ve Mauritz Weisskopf'u kantor olarak işe aldı.

Varşova'da doğan Taubenhaus, dört yaşında İbranice Pentateuch'u akıcı bir şekilde okuyabildi ve altı yaşında Talmud'u incelemeye başladı . Altı yıl boyunca "Berlin teolojik seminerine" (muhtemelen Hochschule für die Wissenschaft des Judentums ) katıldı . Amerika Birleşik Devletleri'ne göç üzerine, içeri Kehillah Kodesh Bene Yeshurum servis Paducah, Kentucky , Temple İsrail içinde Dayton, Ohio'da ve Cemaat B'nai İsrail in Sacramento, California Shaari Zedek ( "Umut Gates haham olmadan önce, ") New York'taki sinagog. İkinci cemaatle arasındaki farklılıklar, Beth Elohim tarafından işe alınmadan kısa bir süre önce orada istifa etmesine yol açtı. Taubenhaus'un erkek kardeşi Joseph, 1893'te Beth Elohim'in ebeveyn cemaati olan Baith Israel'de haham olarak atanacaktı ve bir diğer erkek kardeş, Jacob/ Jean Taubenhaus , ünlü bir Fransız satranç ustasıydı .

Brooklyn Eagle'a göre, Taubenhaus işe alındığında, Beth Elohim " Brooklyn'in önde gelen İbrani sinagogu olarak tanınıyordu". Cemaatin kaşrut (Yahudi beslenme kanunları) hakkındaki görüşleri o zamanlar oldukça liberaldi; 1892'de Hyman Rosenberg, jambon yediği için Brooklyn'deki Beth Jacob sinagogundan haham olarak sınır dışı edildiğinde , Taubenhaus cemaatinin aynı şeyi yaptığı için onu sınır dışı edeceğine inanmadığını belirtti.

1895'te Samuel Radnitz, Weisskopf'u kantor olarak başardı ve 1944'teki ölümüne kadar bu rolü üstlendi.

Yirminci yüzyılın başında, ayinlerde ve resmi tutanaklarda Almanca'nın yerini İngilizce aldı ve tatillerin ikinci günleri ortadan kalktı. Sinagogun 106 üyesi ve yıllık yaklaşık 8.000 $ (bugün 250.000 $) geliri vardı ve Pazar Okulu'nun yaklaşık 300 öğrencisi vardı.

Taubenhaus 1901'de cemaatten ayrıldı ve ertesi yıl Alexander Lyons, cemaatin Amerika doğumlu ilk hahamı olarak işe alındı. Lyons, 1939'da 71 yaşında ölümüne kadar, 37 yıl boyunca cemaate hizmet etmeye devam etti.

1907'de kadın yardımcıları kuruldu; O zamana kadar, oturma yerleri karışık olsa da, sinagogun işletilmesinde kadınların çok az söz hakkı vardı. O yıl cemaatin 110 üye ailesi ve yıllık 9.259,55 dolar (bugün 260.000 dolar) geliri vardı. Haftada bir gün ders veren cemaat okulunda 15 öğretmen ve 200 öğrenci bulunuyordu.

Garfield Place ve Sekizinci Cadde

1908–1929: Yeni binalar

1908 yılında cemaat Garfield Place ve Sekizinci Cadde'nin kuzeydoğu köşesinde 112 metrelik (34 m) çok 100 metrelik (30 m) satın aldı. Burada, tahmini maliyeti 100.000 $ (bugün 2,9 milyon $) olan, 1500 kişilik bir kutsal alana sahip yeni bir sinagog binası inşa etmek için planlar yapıldı. Yapı, Manhattan mimarlık firması Simon Eisendrath ve B. Horowitz (veya Horwitz) tarafından tasarlanmış ve inşa edilmiştir. İnşaat 1909'da başladı ve 1910'da tamamlandı. Klasik Revival tarzında tasarlanan bu "abartılı neo-Klasik ihtişamın" "anıtsal örneği" , Musa'nın beş kitabını temsil eden beş kenardan oluşuyordu. bir daire kubbe tarafından . Giriş, Garfield ve Sekizinci'nin köşesine bakıyordu ve üzerine taşa oyulmuş, İncil'den "MADEN EVİ TÜM İNSANLAR İÇİN BİR DUA EVİ OLACAK" ayeti parçasıydı ( İşaya 56:7 ). Bodrum katında sınıflar, bir oditoryum ve idari ofisler vardı ve Tevrat sandığının arkasında bir Haham'ın çalışma / Yönetim Kurulu toplantı odası kombinasyonu vardı. State Street binası Congregation Mount Sinai'ye satıldı.

1909 aynı zamanda Judah Leon Magnes'in önerdiği ve 1922'ye kadar faaliyet gösteren "New York Yahudileri için kapsamlı bir komünal örgüt" olan Kehilla'yı kurduğu yıldı . Lyons, New York'taki Yahudilerin bir arada yaşayamayacak kadar çeşitli olduğunu savunarak onun yaratılmasına karşı çıktı. Yahudilerin salt dini amaçlar dışında hiçbir şey için Yahudi olarak örgütlenmemeleri gerektiğini ve her halükarda Reform Yahudiliğinin geleceği olduğunu ve Ortodoks Yahudiliğin hayatta kalamayacağını tek bir standartlar dizisiyle tek bir organizasyonda topladı. Lyons'ın dediği gibi,

Bana göre Reform Yahudiliği karşı konulmaz bir inançtır. Ben ortodoksiyi arada sırada canlanmış bir hayata sahip olabilen, ancak genel olarak ölüme mahkûm olan bir kurtuluş olarak görürken, bunun Yahudi geleceğinin dini olduğuna inanıyorum.

1919'da Beth Elohim'in 133 üye ailesi vardı. Haftada bir ders veren cemaat okulunda 305 öğrenci ve 16 öğretmen bulunuyordu.

Union Temple (İsrail Tapınağı'nın halefi) ile birleşme müzakereleri 1925'te başladı. Sonunda bir onay oyu geçti ve yaklaşan birleşme Brooklyn Eagle'da açıklandı . Ancak, genç cemaatler kimlik kaybından korktular ve geri çekilmeye zorlandı.

Bunun yerine, cemaat ikinci bir bina için para topladı ve 1928-1929'da ana tapınağın karşısındaki köşede altı katlı Tapınak Evi'ni (tüm cemaat faaliyetleri için kullanılır) inşa etti. Mortimer Freehof ve David Levy tarafından tasarlanan dökme taş binanın mimari tarzı , dönemin Yahudi binalarında yaygın olan Romanesk Revival ve Art Deco dekoratif formlarının bir karışımı olan "Yahudi Deko" idi. Romanesk özellikler pencereleri içeriyordu, öne çıkan bir Art Deco özelliği ise " Musa figürü ve Kanun Levhaları , çatı parapetinin köşesini vurguluyor " idi. Binanın doğu ucundaki kapı ve balkonda " sembolik bir süslemeye sahip belirgin bir Mağribi tadı vardı : Davut Yıldızı , Menora ve Yahuda Aslanı ." Tanah'tan ( İbranice İncil ) önemli isimlerin isimleri Garfield Place cephesinde yazılıydı ve İncil ayetleri Sekizinci Cadde'de " BANA YOLLARINI GÖSTER YA RAB, YOLLARIMI ÖĞRETTİR BANA YOLLARIM YOL GÖSTER " ( Mezmurlar 25:4–5 ) cephe. Bina aynı zamanda dekore edilmiş kabartmalar arasında Jonah büyük bir balık tarafından yutulmasını ve Babil savaşçıların . 125 kişilik bir şapel, büyük bir balo salonu, sosyal salonlar, dini okul için sınıflar, toplantı odaları, idari ofisler, kütüphane, hentbol sahaları, spor salonu ve yüzme havuzunu barındırıyordu.

Lyons, 1910'larda ve 1920'lerde bir takım nedenler üstlendi. New York'un apartmanlarındaki koşulları ortaya çıkarmak için Piskopos David Greer ve Haham Stephen Wise ile çalıştı , kendisini Tammany Hall adaylarından ayırdı, Leo Frank için yeniden yargılama sağlamaya çalıştı ve Samuel Gompers'ın bazı görüşlerine karşı çıktı . 1912'de Lyons, Reform Hahamları Merkez Konferansı'nın muhalefetine rağmen oluşturulan Doğu Amerika Birleşik Devletleri'nden Reform hahamlarından oluşan bir örgüt olan Doğu Reform Hahamları Konseyi'nin kurucu üyesiydi . 1919 yılında Brooklyn Zafer Kutlaması Komitesi (kutlayan çekildi Müttefik zafer Dünya Savaşı ) ve onun katkıda fonlar yerine bağışlanacak istedi Kızılhaç ; Birçok komite üyesi, olayın aleni politize edilmesini ve William Randolph Hearst tarafından kontrol edilmesini protesto etmek için sonunda istifa etti .

1930'lar: Landman katıldı, Büyük Buhran, Lyons öldü

İbrani Birliği Koleji mezunu olan Isaac Landman , 1931'de Beth Elohim'in hahamı olarak Lyons'a katıldı. 1880'de Rusya'da doğan Landman, 1890'da Amerika Birleşik Devletleri'ne geldi. 1911'de Jacob Schiff , Julius Rosenwald ve Simon Bamberger , o bir Yahudi çiftlik koloni kurdu Utah ve sırasında I. Dünya Savaşı oydu "ilk Yahudi olduğu söylenen papaz içinde Amerika Birleşik Devletleri Ordusu yabancı topraklarda hizmet etmek". Yahudi-Hıristiyan ekümenizminde bir lider , 1918'den itibaren Amerikan İbranice Dergisi'nin editörüydü , 1919 Paris Barış Konferansı'na Amerikan İbranice Cemaatleri Birliği'nin (şimdi Reform Yahudiliği Birliği ) delegesi olarak görev yaptı ve 1930'ların sonlarında ve başlarında 1940'lar yeni on ciltlik Evrensel Yahudi Ansiklopedisi'nin editörüydü .

Landman ayrıca Siyonizm'in önde gelen bir muhalifiydi : 1922'de Birleşik Devletler Kongresi , Balfour Deklarasyonu'nu destekleyen Lodge-Fish kararını değerlendirirken , Landman ve Haham David Philipson Reform hareketinin (o zamanki) Siyonizm karşıtı pozisyonunu sunmuştu. için Meclisi Dışişleri Komitesi . Landman ayrıca Amerikan İbranice Dergisi'nde karara ve Siyonizme karşı birçok görüş yayınladı . Tasarı sonunda Kongre'nin her iki kanadı tarafından da oybirliğiyle desteklendi ve Başkan Harding tarafından onaylandı .

Büyük Buhran sırasında sinagog üyeliği önemli ölçüde azaldı; mali zorluklar yaşayan cemaat ipotek ödemeyi bıraktı. Yine de Beth Elohim tamamen can çekişmemişti; 1931'de, "İncil, din ve çağdaş Yahudi yaşamı üzerine kurslar sunan" ve Depresyon boyunca faaliyet gösteren Yetişkin Yahudi Eğitimi Akademisi'ni açtı. 1937'de cemaat, Lyon'u "ömür boyu haham" seçmişti.

1938'de Lyons, Holy Trinity Baptist Kilisesi'nin siyah papazı Thomas Harten ile ortak bir dava açtı. Kilisede karışık bir siyah-Yahudi izleyicisine konuşan Lyons, dinleyicilere, Adolf Hitler'in "bir Alman ve bir zenci arasındaki bir maç olduğu görüşünü" protesto etmek için ikinci Joe Louis ve Max Schmeling boks maçına katılmayı planladığını bildirdi. uygunsuzdu". Lyons , Yahudilere olduğu kadar siyahlara da ayrımcılık yaptığını belirttiği Nazi ırkçı fikirlerini kınadı ve seyirciyi "Hitler aklı başına gelene" kadar Alman yapımı tüm ürünleri boykot etmeye teşvik etti.

Lyons ertesi yıl öldü ve Landman tek haham olarak hizmet etti. Ölümünden sonra, Amerikan Hahamları Merkez Konferansı, Lyons'u "hizmet açısından Brooklyn hahamlığının dekanı" olarak nitelendirdi.

Dünya Savaşı ve sonrası: Sack katıldı, Landman öldü

Sinagogun serveti 1940'larda düzeldi, ancak 1946'da bankası , cemaat uzun yıllardır ipoteği ödemediği için yerel Katolik piskoposluğuna satış beklentisiyle binalarına haciz koymakla tehdit etti . Cemaat, bankayı ipoteği yeniden müzakere etmeye ve ödenmemiş krediyi azaltmaya ikna etmeyi başardı ve Max Koeppel onu tamamen ödemek için bir hamle başlattı.

İkinci Devre Temyiz Mahkemesi yargıcı Robert D. Sack'in babası Eugene Sack, Landman'a 1946'da haham olarak katıldı . Philadelphia'daki Rodeph Shalom Cemaati haham yardımcısı olarak hizmet ederken , Sack Reform hareketinin Ulusal Federasyon'un kurulmasında etkili olmuştu . Temple Youth , 1939'da ve ilk bienal kongresinde bir bildiri sunmuştu. 1943 yılında başlayan o 18 ay boyunca Harekat Pasifik Tiyatrosu ait Dünya Savaşı bir şekilde ordu papaz ; bir noktada Fısıh şarabının yerine şeftali suyunu koymak zorunda kaldı .

Sack daha önce Reform hahamları arasında Siyonizm karşıtı çabalara da katılmıştı. 1942'de Amerikan Hahamları Merkez Konferansı, eski Siyonist karşıtı duruşunu terk etti ve Filistin'de diğer Müttefik ordularıyla birlikte ve Müttefik komutası altında savaşmak için bir Yahudi ordusunun kurulmasını destekleyen bir kararı kabul etti . Sack ve diğer önde gelen Reform hahamları buna karşı çıktılar; 18 Mart 1942'de bir araya geldiklerinde, "Reform Yahudiliğini yeniden canlandırmanın, Yahudi milliyetçiliğine karşı çıkmanın ve kendi bakış açılarını duyurmanın gerekli olduğu" konusunda anlaştılar. Atlantic City'de "Yahudilik ve Yahudilerin karşı karşıya olduğu sorunları tartışmak için Siyonist olmayan Reform Hahamlarının bir toplantısını" planladılar . Sonunda, 1 Haziran 1942'deki iki günlük konferansa, Beth Israel'in Landman'ı da dahil olmak üzere 36 haham katıldı. Konferans , "Siyonizmle savaşmak ve Filistin'de bir Yahudi devletinin kurulmasına karşı çıkmak için özel olarak oluşturulmuş tek Amerikan Yahudi örgütü olan" anti-Siyonist Amerikan Yahudilik Konseyi'nin kurulmasına yol açtı .

Landman 1946'da aniden öldü ve Sack'i Beth Elohim'in başına yalnız başına bıraktı; Sack sonunda 35 yıl boyunca hahamlık yapacaktı. Richard Harvey de 1940'larda hazan olarak katıldı; 1970'lerde ölümüne kadar hizmet edecekti.

Savaştan sonra Beth Elohim, kadınların tam üye olmalarına izin vererek, onlara tam oy hakkı tanıdı ve görevde kalmalarına izin verdi. Cemaat daha sonra Jeanette Marks'ı mütevelli olarak seçti. Bu sıralarda Doğu Avrupa kökenli Yahudiler cemaate katılmaya başlayınca üyeliğin kökenleri değişmeye başladı.

1940'ların sonlarında ana kutsal alanın merkezi tonoz tavanı çatladı ve onarılması gerekiyordu. O zaman minber de yeniden inşa edildi, böylece haham ve kantorun ayrı minberleri vardı. Kutsal alanın altında düzenli olarak taşan ve sel sorunlarına yol açan bir yeraltı deresi akıyordu. 1950'lerde çek valflerin takılmasıyla sel giderildi ve beton döşeme döşemesi yapıldı. Amaç bodrumda kullanılabilir alan sağlamak olsa da, nadiren kullanıldı.

1953 yılına gelindiğinde, Beth Elohim 700'den fazla aileye büyümüştü ve dini okulun 550'den fazla öğrencisi vardı. Ancak 1960'larda genç aileler banliyölere taşındıkça üyelik azalmaya başladı.

1970'ler-2000'ler: Düşüş, Weider katıldı, yeniden doğuş

1970'de cemaat yine zorluklarla karşılaştı, "küçülen üyeler ve umutsuz beklentilerle karşı karşıya kaldı". Ancak üyeler, Park Slope'daki Brownstone Revival hareketiyle birlikte, mahalledeki en eski anaokullarından birini kurdular ve Yahudi aileleri tapınağa geri çekmeye ve üyeliği canlandırmaya yardımcı oldu. Bu genç ailelerden biri, 1978'de sinagogun kadrosuna katılan genç bir haham olan Gerald I. Weider'di.

Bir yerli Bronx , Weider mezun Rutgers Üniversitesi'nde ve (1998 yılında İbrani Birliği Koleji tarafından bir doktor İlahiyat derecesini verilip verilmeyeceği) 1973 yılında Cincinnati İbrani Birliği Koleji'nde buyurulmuştur. Beth Elohim'e katılmadan önce , Massachusetts, Brookline'daki Ohabei Shalom Tapınağı'nda Haham Yardımcısı olarak ve Washington DC'deki Washington İbrani Cemaati'nde Haham Yardımcısı olarak görev yaptı ve Beth Elohim'de kentsel Yahudi aileleri için programlama ve hizmetlere odaklandı. Liderliği altında, Beth Elohim 1978'de okul sonrası ve erken çocukluk merkezleri açtı ve ertesi yıl tamamı Tapınak Evinde bulunan bir günlük kamp.

1970'ler ayrıca, Weider'in rehberliğinde hizmette daha geleneksel uygulamalara dönüş gördü. Bazı üyeler tapınakta başlarını örtmeye başladılar , bazı İbranice dualar Şabat hizmetine eklendi ve Reform hareketinin yeni Yüksek Kutsal Günler dua kitabı The Gates of Tövbe kabul edildi. Sinagog binası ve Temple House edildi özelliklere katkıda Park Slope için tarihi semti bir şekilde yer aldı, New York Landmark ilçesinde 1973 yılında, ve eklenen Tarihi Yerler Ulusal Kayıt 1980 yılında.

1985 yılında, Weider ve Beth Elohim, Park Slope Yahudi Merkezi ve Cemaat Baith İsrail Anshei Emes'in hahamlarıyla işbirliği içinde, Brooklyn'de liberal bir Yahudi gündüz okulu açılmasını önerdi . Beth Elohim'de yer almasına rağmen, belirli bir Yahudi hareketine bağlı olmayacaktı ve Yahudiliğin tüm kollarından çocuklara yönelikti. Planlama ciddi olarak 1994 yılında başladı; okul, Beth Elohim'in okul öncesi programının bir uzantısı olarak New York'taki Abraham Joshua Heschel Okulu'ndan modellenmiştir . Amaç, 1995 yılında sadece birinci sınıfla başlamak, ancak 2000 yılına kadar sekizinci sınıfa geçmekti. O zamanlar Beth Elohim'in yaklaşık 500 üye ailesi ve anaokulunda 141 çocuğu vardı. Okul, 1995 yılında açıldı ve üç yıl devam etti, 38 öğrenciye ulaştı ve yeni binasına taşınmadan ve "Hannah Senesh Toplum Günü Okulu" adı altında bağımsız hale gelmeden önce.

1980'lerde ve 1990'larda Beth Elohim'in binaları birkaç kez onarıldı ve yenilendi. Kutsal alanın tavanı 1980'lerin başında çatladı ve bir süre Temple House'da hizmetler yapıldı. Cemaat 1982'de "Sığınağımızı Kurtarın" kampanyası başlattı ve tavanı onardı. 1980'lerde Beth Elohim ayrıca Musa vitray penceresini yeniledi ve ana tapınağı boyadı. Cemaat 1990 yılında binalarını restore edip yeniledi ve 1992'de Tapınak Evi'nin cephesinde acil restorasyon çalışması yaptı ve sıraları restore etti. 1997'de sinagog, binaları onarmak ve yenilemek için kaynak toplamayı amaçlayan "Kadimah Başkent Kampanyası"na başladı. 1999 yılına gelindiğinde cemaat Temple House'un cephesini restore etmiş, yıkılan Garfield St. girişini yeniden inşa etmiş, sinagoga girişi engelliler için erişilebilir hale getirmiş, kutsal alanın bodrum katına çok amaçlı bir alan ve derslikler eklemiş ve daha fazla derslik için beşinci bir kat eklemeyi planlamıştır. . O yıl Sack (o zamana kadar Haham Fahri) öldü; ölümünden bir yıl önce oğlu Robert, İkinci Devre yargıcı olarak göreve başlarken babasını "şimdiye kadar tanıdığı en açık fikirli adam" olarak tanımlamıştı.

Janet Leuchter hazan olarak 2001'de katıldı. Vineland, New Jersey'de doğdu ve İbrani Birliği Koleji'nden 1999'dan mezun oldu.

Weider emekli oluyor, 2006'dan beri olaylar

Weider, 28 yıllık hizmetin ardından 2006 yılında kıdemli haham olarak emekli oldu. Yerine Andy Bachman geçti. O zaman, Beth Elohim'in 500'den fazla üyesi vardı. 2007 yılında, sinagog, "çeşitli ve kapsamlı öğrenme fırsatlarına sahip istisnai bir ortam sağlayan ve sinagog topluluklarını bir kültürle dolduran sinagoglar için, orta büyüklükteki sinagoglar için Reform Yahudiliği Birliği'nin Öğrenenler Cemaati ödülünü kazandı. öğrenme".

2009'da Beth Elohim, Brooklyn'deki en büyük ve en aktif Reform cemaati olarak tanımlandı. Tanınmış üyeler arasında ABD Senatörü Chuck Schumer vardı . O yılın Nisan ayında, Beth Elohim Newsweek tarafından Amerika'nın "En Canlı" 25 Yahudi cemaatinden biri olarak listelendi . Eylül ayında, Yom Kippur'dan sadece dört gün önce , kutsal alanın tavanının bir kısmı çöktü. Kimse yaralanmadı, ancak kutsal alanın kapatılması gerekiyordu. Beth Elohim'in 1930'lardan beri yakın bağları olduğu yakındaki Eski İlk Reform Kilisesi, tatil için (Pazar gecesi ve Pazartesi) binasını sundu ve 1000'den fazla ibadetçiyi ağırladı. Tatilden bir gün önce, sinagog, antisemitik ve gey karşıtı sloganlar atan Westboro Baptist Kilisesi üyeleri tarafından işaretlendi .

2012 itibariyle, Beth Elohim "kurumsal adı altında çalışmaya devam eden en eski Brooklyn cemaati" idi ve minberi herhangi bir Brooklyn sinagogunda sürekli kullanımda olan en eskisiydi. Hahamları Andy Bachman, Shira Koch Epstein ve Marc Katz, fahri haham Gerald Weider ve kantor Joshua Breitzer'di.

Wisconsin-Madison Üniversitesi'nden 1996'da İbrani Birliği Koleji'nden hahamlık derecesiyle mezun olan Bachman, 25 Ekim 2006'da Beth Elohim'in ilk yeni kıdemli hahamı oldu. 1998. Reform hareketinde daha fazla gelenekçiliğin savunucusu olarak, 2002'de Beth Elohim'de küçük, daha geleneksel, İbranice odaklı bir yan dua grubu başlattı ve daha geleneksel bir ayin lehinde konuştu. Bachman ve eşi Rachel Altstein getirmeye aracı olmuştur 20- ve havraya 30 yaşındakiler ve Aralık 2007'de, Bachman biri seçildi var İleri ' ın 'İleri 50'. 2008'de Washingtonpost.Newsweek Interactive web sitesine düzenli olarak katkıda bulundu . Epstein, Bronx doğup büyüdüğü New Milford, Connecticut , katıldığı Wesleyan Üniversitesi ve İbrani Birliği Koleji, ve Reform Siyonizm Enstitüsü koordinatörü olarak görev yaptı. 2008 yılında "Obama için Hahamlar" üyesi bir oldu çapraz mezhepsel destekleyen 300'den fazla Amerikan hahamların grubu Barack Obama 'nın 2008 başkanlık kampanyası . Barrington Rhode Island'lı Marc Katz, Tufts Üniversitesi'nden mezun oldu ve 2009'da Beth Elohim'in haham stajyeri olmadan önce Kudüs'teki İbranice Birliği Koleji'nde okudu. 2018 yılına kadar cemaatin Haham Yardımcısı olarak görev yaptı ve şu anda Bloomfield, NJ'deki Temple Ner Tamid'de Haham olarak görev yapıyor.

22 Eylül 2013'te Beth Elohim 150. yılını kutladı ve yeni bir Sefer Tora adadı . Beth Elohim üyeleri bunun "New York'ta bir kadın tarafından tamamlanan ilk Tevrat" olduğunu belirtti.

Haziran 2015'te Andy Bachman, Yahudi İçeriği ve Topluluk Ritüeli Direktörü olarak 92. Cadde Y'ye katılmak için ayrıldı ve ek olarak, hafıza ve sivil sorumluluğa adanmış kar amacı gütmeyen "Water Over Rocks"ı kurdu. Temmuz 2015'te Rachel Timoner Kıdemli Haham oldu.

Notlar

Referanslar

Dış bağlantılar

• Cemaat Beth Elohim web sitesi
• Haham Rachel Timoner'ın web sitesi
• Haham Andy Bachman'ın web sitesi
• Haham Marc Katz'ın Web Sitesi
• "Dar görüşlülüğü azarlamak" (PDF) ., Cemaat Beth Elohim'den Haham William Sparger tarafından The New York Times'da verilen bir vaazın özeti, 31 Mayıs 1886, s. 2.
• "Kefaret Günü; Yahudiler, Zenginler ve Yoksullar, Günü Oruç ve Dua İle Geçirirler" (PDF) ., Cemaat Beth Elohim'den Haham G. Taubenhaus tarafından The New York Times'da verilen bir vaazın özeti, 7 Ekim 1897, s. 7.
• "Havaya Toz Süpürme" (PDF) ., Cemaat Beth Elohim'den Haham Alexander Lyons tarafından editöre mektup, The New York Times , 12 Ekim 1902, s. 6.