Charles Williams (İngiliz yazar) - Charles Williams (British writer)

Bu makale 1886 doğumlu İngiliz yazar hakkındadır. Charles veya Charlie Williams adlı diğer kişiler için bkz. Charles Williams (anlam ayrım) . 1971 doğumlu İngiliz yazar için bkz Charlie Williams (İngiliz yazar) .

Charles Williams
Charles Walter Stansby Williams.jpg
Doğmak Charles Walter Stansby Williams 20 Eylül 1886 Londra, İngiltere
( 1886-09-20 )
Öldü 15 Mayıs 1945 (1945-05-15)(58 yaşında)
Oxford, İngiltere
Meslek editör, romancı
Milliyet İngilizce
Tür fantezi
Dikkate değer eserler Cennette Savaş
Aslan Yeri
Büyük Kozlar
Cehenneme İniyor
Eş Floransa Conway

Charles Walter Stansby Williams (1886 Eylül 20 - 15 Mayıs 1945) bir İngiliz şair, romancı, oyun yazarı, ilahiyatçı, edebiyat eleştirmeni ve üyesiydi inklings , gayri edebi ilişkili tartışma grubunda CS Lewis ve JRR Tolkien de Oxford Üniversitesi .

Hayatın erken dönemi ve eğitim

Charles Williams, (Richard) Walter Stansby Williams (1848–1929) ve Mary'nin (kızlık soyadı Wall) tek oğlu olarak 1886'da Londra'da doğdu. Babası Walter bir gazeteci ve ithalatçı bir firma için yabancı iş muhabiriydi, Fransızca ve Almanca yazıyor, birçok popüler dergiye şiir, öykü ve makaleler yazan 'düzenli ve değerli' bir katkıda bulunuyordu. Annesi Mary, ecclesiologist ve tarihçi J. Charles Wall'un kız kardeşi ), Islington'dan eski bir şapkacıydı ( şapkacı ). 1889'da doğan bir kız kardeşi Edith vardı. Williams ailesi, Walter'ın artan körlüğü ve Holloway'da çalıştığı şirketin düşüşü nedeniyle 'perişan kibar' koşullarda yaşıyordu. 1894 yılında aile taşındı St. Albans içinde Hertfordshire Williams 1917 yılında evliliğe kadar yaşadı.

St Albans Okulu'nda eğitim gören Williams, University College London'dan bir burs kazandı , ancak 1904'te öğrenim ücretlerini ödeyemediği için bir derece elde etmeye çalışmadan okulu bıraktı.

Williams, 1904'te bir Metodist kitap odasında çalışmaya başladı . 1908'de Oxford University Press (OUP) tarafından redaksiyon asistanı olarak işe alındı ve hızla editör pozisyonuna yükseldi. 1945'teki ölümüne kadar OUP'ta artan sorumlulukla çeşitli pozisyonlarda çalışmaya devam etti. En büyük editoryal başarılarından biri, Søren Kierkegaard'ın eserlerinin ilk büyük İngilizce baskısının yayınlanmasıydı . Çalışmaları bir parçasıydı edebiyat olayı içinde sanat yarışmasında en 1924 Yaz Olimpiyatları .

Esasen bir romancı olarak hatırlanmasına rağmen, Williams ayrıca şiir, edebi eleştiri, teoloji, drama, tarih, biyografi ve çok sayıda kitap incelemesi yayınladı. En iyi bilinen romanlarından bazıları Cennette Savaş (1930), Cehenneme Descent (1937) ve All Hallows' Eve (1945). Bunların sonuncusu için bir giriş yazan TS Eliot , Williams'ın romanlarını "doğaüstü gerilim romanları" olarak tanımladı, çünkü onlar fiziksel olanla ruhsal olanın kutsal kesişimini keşfederken aynı zamanda gücün, hatta ruhsal gücün nasıl yozlaşabileceğini de inceliyorlar. olarak kutsallaştırın.

JRR Tolkien'in ve CS Lewis'in çoğunun aksine, Williams'ın tüm fantezileri çağdaş dünyada geçiyor. Williams, Colin Manlove tarafından yirminci yüzyılın üç ana "Hıristiyan fantezisi" yazarından biri olarak tanımlanmıştır (diğer ikisi CS Lewis ve TF Powys'dir ). Çağdaş ortamlara sahip daha yeni fantastik roman yazarları, özellikle Tim Powers , Williams'ı bir model ve ilham kaynağı olarak gösteriyor.

Williams'ın en büyük hayranlarından biri olan WH Auden'in , Williams'ın kilisenin olağanüstü ve oldukça sıra dışı tarihini , Güvercin İnişi'ni (1939) her yıl yeniden okuduğu bildiriliyor . Williams'ın Dante üzerine The Figure of Beatrice (1944) başlıklı çalışması yayınlandığı dönemde çok saygı görmüştür ve bugün Dante bilginleri tarafından danışılmaya devam etmektedir. Çalışmaları Dorothy L. Sayers'a İlahi Komedya çevirisini yapması için ilham verdi . Ancak Williams, onun en önemli çalışmasını, son derece yoğun ve karmaşık Arthur şiiri olarak gördü ; bunlardan iki kitabı, Taliessin'den Logres'e (1938) ve Yaz Yıldızları Bölgesi (1944) yayınlandı ve daha fazlası onun ölümüyle bitmedi. . Williams'ın makalelerinden bazıları, Anne Ridler tarafından düzenlenen Image of the City and Other Essays'de (1958) toplandı ve ölümünden sonra yayınlandı .

Williams, yaşamı boyunca birçok takipçi ve öğrenci topladı. Bir süreliğine, Gül Haç Kardeşliği Salvator Mundi Tapınağı'nın bir üyesiydi . 1937'de Anglikan Evelyn Underhill'le (benzer bir grup olan Altın Şafak Tarikatı'na bağlı olan ) tanıştı ve daha sonra 1943'te yayınlanan Mektuplarının girişini yazacaktı .

Ne zaman İkinci Dünya Savaşı 1939 yılında patlak, Oxford University Press Londra'dan onun ofisleri taşındı Oxford . Williams sevgili şehrini terk etmeye isteksizdi ve karısı Florence gitmeyi reddetti. Savaş yıllarında karısına yazdığı yaklaşık 700 mektuptan cömert bir seçki yayınlandı - editör onlara “öncelikle… aşk mektupları” diyor.

Ancak Oxford'a taşınması, Lewis'in Inklings olarak bilinen edebiyat topluluğuna düzenli olarak katılmasına izin verdi . Bu ortamda Williams, yayınlanan son romanı All Hallows' Eve'i okuyabildi (ve geliştirebildi) ve ayrıca JRR Tolkien'in Yüzüklerin Efendisi'nin ilk taslaklarından bazılarını gruba yüksek sesle okuduğunu duydu . Lewis'in Oxford'daki odalarında buluşmaya ek olarak, düzenli olarak Oxford'daki The Eagle and Child pub'da (daha çok "The Bird and Baby" takma adıyla bilinir) bir araya geldiler . Bu süre zarfında Williams ayrıca Oxford'da John Milton , William Wordsworth ve diğer yazarlar hakkında dersler verdi ve fahri yüksek lisans derecesi aldı.

Williams, Oxford'daki Holywell Mezarlığı'na gömüldü . Mezar taşı "şair" kelimesini ve ardından Williams'ın kendisi tarafından sıklıkla kullanılan "Merhamet Altında" kelimelerini taşır.

Kişisel hayat

Williams'ın Oxford'daki Holywell Mezarlığı'ndaki mezarı

1917'de Williams, daha sonra ilk yayınlanan şiir kitabı The Silver Stair olacak olan bir sone sekansı sunduğu uzun bir flörtün ardından ilk sevgilisi Florence Conway ile evlendi . Oğulları Michael 1922'de doğdu.

Williams, diğerlerinin şüpheciliğine karşı hoşgörülü olduğu ve herhangi bir apostolik bedende " şüpheli bir Thomas " ın gerekliliğine kesin bir inancı olan, İngiltere Kilisesi'nin değişmez ve sadık bir üyesiydi .

Williams, TS Eliot ve WH Auden de dahil olmak üzere , zamanının en önemli yazarlarından bazılarının dikkatini ve hayranlığını çekmiş olsa da , onun en büyük hayranı muhtemelen That Hideous Strength (1945) adlı romanının kısmen onun tanıdıklarından esinlendiği kabul edilen CS Lewis'ti. hem adamla hem de romanları ve şiirleriyle. Williams, Lewis'in o sıralar yakın zamanda yayınlanan çalışması The Allegory of Love'ı okuduktan sonra Lewis'i tanıdı ; o kadar etkilenmişti ki bir tebrik mektubu yazıp postaya attı. Tesadüfen, Lewis Williams'ın The Place of the Lion adlı romanını okumayı yeni bitirmiş ve benzer bir tebrik notu yazmıştı. Mektuplar postada geçti ve kalıcı ve verimli bir dostluğa yol açtı.

ilahiyat

Williams, ortak-içerlilik kavramını geliştirdi ve romantik aşk teolojisine nadiren göz attı. Williams'a aşık olmak, kişinin sevgiliyi Tanrı'nın gözünden görüldüğü gibi gördüğü bir mistik tasavvur biçimiydi. Co-inherence, Patristik teolojide İsa Mesih'in insani ve ilahi doğaları arasındaki ilişkiyi ve kutsanmış Üçlü Birlik'in kişileri arasındaki ilişkiyi tanımlamak için kullanılan bir terimdi . Williams, terimi, insanlar da dahil olmak üzere, Tanrı'nın yaratılışının bireysel parçaları arasındaki ideal ilişkiyi içerecek şekilde genişletti. Bu bizim karşılıklı ikametimizdir: Mesih içimizde ve biz Mesih'te birbirimize bağımlıyız. Aynı zamanda, sosyal dokunun ve doğal dünyanın işlediği sosyal, ekonomik ve ekolojik karşılıklı ilişkiler ağıdır. Ama özellikle Williams için, birlikte-kalıtım, Mesih'in Bedeni ve azizlerin birleşmesi hakkında konuşmanın bir yoludur. Williams için kurtuluş tek başına bir iş değildi: "Tanrı'nın sevgisinin ipliği sizi ve diğerlerini kurtaracak kadar güçlüydü, ama tek başına sizi kurtaracak kadar güçlü değildi." O, ikame ve mübadele uygulayan, Tanrı'da sevgi içinde yaşayan, gerçekten birbirlerinin yüklerini taşıyan, fedakarlık ve bağışlamaya istekli, Mesih'te birbiri için ve birbiri için yaşayan bir düzen, Ortak Varlık'ın Yoldaşları'nı önerdi. . Gunnar Urang'a göre, birlikte yaşama, Williams'ın tüm romanlarının odak noktasıdır.

İşler

Kurgu

Öyle bir kitap yazıyor ki , bu günlük dünyanın bir noktada harikalar tarafından istila edildiğini varsayalım .

-  Charles Williams'ın romanları üzerine CS Lewis
  • 1930: Cennette Savaş (Londra: Victor Gollancz) – Kutsal Kâse , belirsiz bir ülke cemaatinde yüzeye çıkar ve çeşitli şekillerde korunmak için kutsal bir nesne veya sömürülecek bir güç gemisi haline gelir.
  • 1930: Many Dimensions (Londra: Victor Gollancz) – Kötü bir antikacı , İslami koruyucusundan efsanevi Süleyman Taşını (Williams, Kral Süleyman yerine bu Müslüman biçimini kullanır) yasadışı olarak satın alır ve İngiltere'ye dönerek Taş orijinali eksiltmeden kendini sonsuzca çoğaltabilir, ama aynı zamanda sahibine uzay ve zamanın engellerini aşmasına da izin verir.
  • "Et in Sempiternum Pereant", ilk olarak Aralık 1935'te The London Mercury'de yayınlanan ve Lord Arglay'ın ( Many Dimensions'ın kahramanı ) lanetlenme yolunda bir hayaletle karşılaşma riskini aldığı kısa öykü .
  • 1931: The Place of the Lion (Londra: Mundanus) – Platonik arketipler bir İngiliz taşra kasabasında ortaya çıkmaya başlar, ortalığı kasıp kavurur ve bireysel karakterlerin ruhsal güçlerini ve kusurlarını yüzeye çıkarır .
  • 1932: The Greater Trumps (Londra: Victor Gollancz) – Orijinal Tarot güvertesi, sahiplerin uzay ve zamanı görmelerine, madde yaratmalarına ve güçlü doğal fırtınalar yaratmalarına izin vererek muazzam metafizik güçlerin kilidini açmak için kullanılır.
  • 1933: Shadows of Ecstasy (Londra: Victor Gollancz) – Hümanist bir usta, enerjilerini içe odaklayarak ömrünü neredeyse sonsuza kadar uzatabileceğini keşfetti. Ölmek ve kendi bedenini diriltmek için Afrika irfanını kullanarak bir deney yapar ve böylece ölümsüzlüğünü garanti eder. Takipçileri, Avrupa medeniyetinin yerini alacak devrimci bir hareket başlatır. Williams'ın ilk yayınlanan romanları olmasa da yazılacak ilk romanı.
  • 1937: Cehenneme İniş (Londra: Faber & Faber) – Genel olarak Williams'ın en iyi romanı olduğu düşünülen İniş , bencilliğin çeşitli biçimlerini ve günah döngüsünün nasıl kurtarıcı eylemlerin gerekliliğini doğurduğunu ele alır. İçinde, bir akademisyen dünyadan o kadar uzaklaşır ki, bir kadını fetişleştirir, öyle ki sapkınlığı bir succubus şeklini alır . Diğer karakterler arasında bir doppelgänger , intihara meyilli bir Viktorya işçisinin hayaleti ve bazı yönlerden yazara göre modellenmiş bir oyun yazarı yer alır. Williams'ın günahın ve ikame sevginin yerini aldığına olan inancını gösterir.
  • 1945: All Hallows' Eve (Londra: Faber & Faber) – Ölümden sonra iki kadının kaderini ve daha önce tanıdıklarıyla etkileşimlerini takip eder, eylemin sonuçlarını bencillik veya kabul edici bir aşka dayalı olarak karşılaştırır.
  • 1970–72: Orada Olmayan Gürültüler . bitmemiş. İlk üç bölüm Mythlore 6 (Sonbahar 1970), 7 (Kış 1971) ve 8'de (Kış 1972) yayınlandı.

oyunlar

  • C. 1912: Diken Şapeli (Sørina Higgins tarafından düzenlendi; Berkeley: Apocryphile Press, 2014)
  • 1930: Shakespeare Efsanesi (Londra: Oxford University Press)
  • 1930: Francis Bacon Efsanesi ( Charles Williams Society Bülteni, 11, 12 ve 14'te yayınlandı)
  • 1929–31: Üç Oyun (Londra: Oxford University Press)
    • Tutkunun Ayini (1929)
    • İffetli Wanton (1930)
    • Cadı (1931)
  • 1963: Collected Plays by Charles Williams (John Heath-Stubbs tarafından düzenlendi; Londra: Oxford University Press)
    • Canterbury'den Thomas Cranmer (1936). Canterbury Festivali , önceki (açılış) yılda TS Eliot'un Katedralde Cinayeti'nin ardından oynuyor .
    • Adem'in Tohumu (1937)
    • Chelmsford'daki Karar (1939)
    • İyi Şansın Ölümü (1939)
    • Ahırın Yanındaki Ev (1939)
    • Işığın Terörü (1940)
    • tut ve lütuf (1941)
    • Üç Günaha (1942)
    • Ahtapot Evi (1945)
  • 2000: Amen Evi'nin Maskeleri ( David Bratman tarafından düzenlendi . Mythopoeic Press).
    • El Yazmasının Maskesi (1927)
    • Perusal'ın Maskesi (1929)
    • Telif Hakkının Sona Erdirilmesinin Maskesi (1930)

Şiir

  • 1912: Gümüş Merdiven (Londra: Herbert ve Daniel)
  • 1917: Uygunluk Şiirleri (Londra: Oxford University Press)
  • 1920: Boşanma (Londra: Oxford University Press)
  • 1924: Gece Pencereleri (Londra: Oxford University Press)
  • 1930: Kahramanlar ve Krallar (Londra: Sylvan Press)
  • 1954: Logres aracılığıyla Taliessin (1938) ve Yaz Yıldızları Bölgesi (1944) (Londra: Oxford University Press)
  • 1991: Charles Williams , ed. David Llewellyn Dodds (Woodbridge ve Cambridge, Birleşik Krallık: Boydell & Brewer: Arthur Poets serisi). II. Kısım, Toplanmamış ve yayınlanmamış şiirler (s. 149-281).

ilahiyat

  • 1938: Cennetten Aşağı Geldi (Londra: Heinemann).
  • 1939: The Descent of the Dove: A Short History in the Church in the Church (Londra: Longmans, Green)
  • 1941: Büyücülük (Londra: Faber & Faber)
  • 1942: Günahların Bağışlanması (Londra: G. Bles)
  • 1958: The Image of the City and Other Essays (Anne Ridler tarafından düzenlendi; Londra: Oxford University Press). II'den V'ye kadar olan kısımlar
  • 1990: Romantik Teolojinin Ana Hatları (Grand Rapids, Mich.: Eerdmans)

edebi eleştiri

  • 1930: Şu Anda Şiir (Oxford: Clarendon Press).
  • 1932: İngiliz Şiirsel Zihin (Oxford: Clarendon Press).
  • 1933: Şiirsel Akılda Akıl ve Güzellik (Oxford: Clarendon Press)
  • 1940: Milton Giriş içinde (Oxford Üniversitesi'nde yaptığı bir konuşmada dayanarak), John Milton İngilizce Poems (Oxford University Press)
  • 1941: Dante'de Din ve Aşk: Romantik Aşkın Teolojisi (Dacre Press, Westminster).
  • 1943: Beatrice Figürü (Londra: Faber & Faber)
  • 1948: Arthur Figürü (tamamlanmamış), Arthurian Torso'da , ed. CS Lewis (Londra: Oxford University Press)
  • 1958: The Image of the City and Other Essays (Anne Ridler tarafından düzenlendi; Londra: Oxford University Press). Bölüm I ve VI
  • 2003: Charles Williams'ın Dedektif Kurgu İncelemeleri ( Jared C. Lobdell ; McFarland tarafından düzenlendi )
  • 2017: Celian Moment ve Diğer Denemeler (Stephen Barber tarafından düzenlendi; Oxford: The Greystones Press)

biyografi

  • 1933: Bacon (Londra: Arthur Barker)
  • 1933: Shakespeare'in Kısa Ömrü (Oxford: Clarendon Press). Sir Edmund Chambers'ın 2 ciltlik eserinin kısaltması
  • 1934: I. James (Londra: Arthur Barker)
  • 1935: Rochester (Londra: Arthur Barker)
  • 1936: Kraliçe Elizabeth (Londra: Duckworth)
  • 1937: Henry VII (Londra: Arthur Barker)
  • 1937: Büyük İsimlerin Öyküleri (Londra: Oxford University Press). Alexander, Julius Caesar, Charlemagne, Joan of Arc, Shakespeare, Voltaire, John Wesley
  • 1946: Flecker of Dean Close (Londra: Canterbury Press)

Diğer işler

  • 1931: Giriş, Gerard Manley Hopkins'in Şiirleri (Ed. Robert Bridges; 2. baskı; Londra: Oxford University Press; OCLC  162569501 )
  • 1936: The Story of the Aeneid (Londra: Oxford University Press; OCLC  221046736 )
  • 1940: Giriş, Søren Kierkegaard'ın The Present Age (Çev. Dru and Lowrie; Oxford University Press; OCLC  2193267 )
  • 1943: Giriş, Evelyn Underhill'in Mektupları (Longmans, Green and Co.)
  • 1986: The Oxford Book of English Ghost Stories'de "Et in Sempiternum Pereant" (kısa öykü) (Londra: Oxford University Press)
  • 1989: Lalage'a Mektuplar: Charles Williams'ın Lois Lang-Sims'e Mektupları (Kent State University Press)
  • 2002: Serge'den Michal'e: Charles Williams'tan Karısına Mektuplar, Floransa, 1939–1945 (düzenleyen Roma King Jr.; Kent State University Press)
  • Yeni Hristiyan Yılı ve Mesih'in Tutkusu'nda seçilen günlük okumalar

Kaynaklar

  • Ashenden, Gavin (2007), Charles Williams: Simya ve Entegrasyon , Kent State University Press.
  • Carpenter, Humphrey (1978), The Inklings , Londra: Allen & Unwin.
  • Cavaliero, Glen (1983), Charles Williams: İlahiyat Şairi , Grand Rapids: Eerdmans.
  • Dunning, Stephen M. (2000), The Crisis and the Quest – Charles Williams'ın Kierkegaardvari Okuması , Paternoster Biblical and Theological Monographs.
  • Fiddes, Paul S. (2015), "Charles Williams ve Kötülük Sorunu", CS Lewis ve Çevresi: Oxford CS Lewis Derneği'nden Denemeler ve Anılar, Roger White, Judith Wolfe ve Brendan N. Wolfe tarafından düzenlendi. 65-88 , Oxford University Press.
  • Glyer, Diana Pavlac (2007), Tuttukları Şirket: CS Lewis ve JRR Tolkien as Writers in Community , Kent, O.: Kent State University Press, ISBN 978-0-87338-890-0.
  • Hadfield, Alice Mary (1983), Charles Williams: Hayatının ve İşinin Keşfi , Oxford: Oxford UP.
  • Heath-Stubbs, John (1955), Charles Williams (İngiliz konseyi broşürleri), Yazarlar ve çalışmaları, Londra: Longmans.
  • Hefling, Charles (2011), "Charles Williams: Words, Images ve (the) Incarnation", Hein, David'de; Henderson, Edward (ed.), CS Lewis ve Arkadaşları: Faith and the Power of Imagination , Londra: SPCK, s. 73-90.
  • Hillegas, Mark R., ed. (1969), Shadows of Imagination: The Fantasies of CS Lewis, JRR Tolkien ve Charles Williams , Carbondale ve Edwardsville: Southern Illinois University Press.
  • Horne Brian (1995), Charles Williams: Bir Kutlama , Gracewing, ISBN 0-852-44331-5.
  • Howard, Thomas (1983), Charles Williams Romanları , New York ve Londra: Oxford University Press.
  • Huttar, Charles A; Schakel, Peter J, ed. (1996), The Retoric of Vision: Essays on Charles Williams , Lewisburg, Londra: Bucknell University Press, Associated University Presses.
  • Karlson, Henry (2010), Inklings ile Düşünmek , ISBN 978-1-4505-4130-5.
  • King, Roma A., Jr. (1990), Web'deki Kalıp: Charles Williams'ın Efsanevi Şiiri . Kent, O. ve Londra: Kent State University Press.
  • Lewis, CS (1948), "Williams ve Arthuriad", Arthurian Torso'da , ed. CS Lewis, Londra: Oxford University Press, s. 93–200.
  • Lindop, Grevel (2015), Charles Williams: The Third Inkling , Oxford University Press
  • Moorman, Charles (1960), Arthur Üçlemesi: Charles Williams, CS Lewis ve TS Eliot , Berkeley ve Los Angeles'ta Efsanevi Malzemeler : California Üniversitesi Yayınları.
  • Moorman Charles (1966), Felicity Semtleri: Oxford Hıristiyanlarının Augustinian Şehri . Gainesville: Florida Üniversitesi Yayınları.
  • Roukema, Aren (2018), Ezoterizm ve Anlatı: Charles Williams'ın Okült Kurgusu . Brill
  • Shideler, Mary McDermott (1966), Charles Williams: Eleştirel Bir Deneme , Grand Rapids: Eerdmans.
  • Owen, James A , The Chronicles of the Imaginarium Geographica (dizi) Charles Williams, CS Lewis ve JRR Tolkien ana karakterler olarak yer alıyor.
  • Sibley, Agnes (1982), Charles Williams , Boston: Twayne.
  • Walsh, Çad (1974), "Charles Williams'ın Romanları ve Bilincin Çağdaş Mutasyonu", Montgomery'de, John Warwick (ed.), Mit, Alegori ve İncil: JRR Tolkien'in Yorumu, CS Lewis, GK Chesterton, Charles Williams , Minneapolis: Bethany Bursu, s. 53-77.
  • Ware, Kallistos (2015), "CS Lewis ve Charles Williams'ta Sacramentalism", CS Lewis ve Çevresi: Oxford CS Lewis Society'den Denemeler ve Anılar, Roger White, Judith Wolfe ve Brendan N. Wolfe tarafından düzenlendi. 53-64 , Oxford University Press.
  • Wendling, Susan (2006), "Charles Williams: Co-inherence Rahibi", INKLINGS Forever , Cilt. V, Beşinci Frances White Ewbank Colloquium'da CS Lewis ve Arkadaşları üzerine sunulan, Taylor Üniversitesi'nde sunulan bir makaleler koleksiyonu.

Referanslar

Dış bağlantılar