Kafkas neopaganizmi - Caucasian neopaganism
Kafkas Neopaganism hareketleri içeren bir kategoridir Modern canlanma ait otokton yerli dinler Kafkasya halkları . Bilgin Victor Schnirelmann tarafından özellikle Abhazlar ve Çerkesler arasında gözlemlenmiştir .
dinler
Abhaz yerli dini
Abhaz yerli din veya Abhaz Neopaganism, etnik dinin çağdaş Neopagan yeniden ortaya çıkmasıdır Abhaz halkının içinde Abhazya , 1980'lerde başlayan bir yeniden canlandırma. Dinin en önemli kutsal mekanları , her biri kendi rahip klanına sahip olan ve 1990'lardan itibaren ayinlerin ve duaların ciddi bir şekilde restore edilmeye başlandığı Abhazya'nın Yedi Mabedi'dir .
2003 nüfus sayımına göre, Abhazya nüfusunun %8'i Abhaz Paganizmine bağlı. 3 Ağustos 2012'de Sohum'da Abhazya Rahipler Konseyi resmen kuruldu . Sonraki aylarda Abhaz yerli dininin devlet dinlerinden biri haline getirilip getirilemeyeceği tartışıldı.
Çerkes Paganizmi
Çerkes Paganizmi | |
---|---|
sınıflandırma | pagan |
ilahiyat | Meleklerin rolü ile küçük tanrılarla tek tanrılı |
Dil | Adıge, Kabardey |
Üyeler | Pagan ritüellerini hala takip eden tahmini 85.000 kişi |
Habzeizm olarak da adlandırılan Çerkes paganizmi , bir pagan inancıdır ve Adıge Xabze'nin terkedilmiş bölümlerinden biridir .
Açıklama
Önemli bir unsur, yavrularının işlerini gözlemleme ve değerlendirme yeteneğine sahip olan ataların ruhuna ( psa ) olan inançtır . Ahirette fiziksel acı veya zevk ( Hedryhe ) kavramı yoktur: ruha, kişinin kendisi ve ataları önünde hayatta seçtiği yol için manevi tatmin veya pişmanlık bahşedilir.
Bu nedenle, insanın dünyevi varlığının amacı, onurun korunmasına ( ense ), şefkatin tezahürüne ( guschlegu ), karşılıksız yardıma ( psape ), bir savaşçının cesareti ve cesaretine karşılık gelen ruhun mükemmelliğidir. , insan ruhunun ataların ruhuna açık bir vicdanla katılmasını sağlar ( ense huzhkle ). Ataların ruhları anılmaya ihtiyaç duyar: cenaze törenleri düzenlenir ( hedeus ) ve kurban veya anma yemeği hazırlıkları ( zheryme ) ölü ruhların anılması için uygulanır ve dağıtılır.
Habzist teolojisidir monistik god Tha verilen azami önem (Тхьэ, THA) ile, evrenin doğurur Thashkhue (Тхьэшхуэ da Theshxwe olarak da bilinen, tħaʃxʷa) ya da Thashkho (Тхьашхо). Her şeyden önce, Tha , tüm varlıkların doğal olarak oluştuğu, içsel yasalarla gelişen ilkel model olan Sözü veya kozmik Yasayı ( Khy ) ürettiğini ifade eder . Erkekler için aydınlanma, Tha Yasası'nın anlaşılmasına karşılık gelir.
Thashkhue, yaratılışında her yerde mevcuttur (pıhtılaşma); Adıge kozmolojik metinlerine göre, "ruhu uzaya dağılmıştır". Adıge ilahilerinde Tha (Tashxue) "herkesin sorduğu ama geri istemeyen", "var olmayanın çarpanı", "herkesin umudunu bağladığı ama ümidiyle", "hediyelerin kimden geldiği", "O'nun muhteşem eseri", "göklerin ve yerin hareket etmesine izin veren".
Her şey birdir (Псори Зыщ, Psora Zysch veya Псори Хыщ, Psora Hysch) ve Tha ile birdir. Maddi olarak tezahür eden dünya sürekli bir değişim içindedir, ancak aynı zamanda her zaman sarsılmamış kalan bir temel vardır. Bu, dünyanın ve onun Yasasının çıkış ilkesidir. Sürekli değişen dünya ve temeli, dönen bir tekerleğe benzetilir (дунейр шэрхъщи duneyr sherhschi , мэкlэрахъуэ meklerahue ): tekerlek sürekli dönmesine (değişmesine) rağmen, etrafında döndüğü ve hareketsiz kalan merkezi bir göbeğine sahiptir. Bu dünya görüşünün, bazen de İslamlaştırılan takipçileri, günümüz Türkiye'sinde bulunur. Xabze inançları ve Tasavvuf-İslam inançları Çerkesler tarafından birbirini tamamlayan felsefeler olarak görülmektedir.
Yüce tanrı Tha'dan sonra, ikincil tanrılar ve tanrıçalar vardır:
- Hantseguash: Su ve yağmur tanrıçası
- Hedrikhe: Ölüm Tanrısı
- Heneguash: Deniz tanrıçası
- Hyatguash: Güzellik ve Bahçeler tanrıçası
- Kodes: Dağların tanrısı
- Mezguash: Tüm Fauna'nın tanrıçası
- Mezytha: Ormanların, Avın ve Canavarların tanrısı
- Psetha: Yaşam ve Ruhların tanrısı
- Sataney: Kadınlık ve Bereket Tanrıçası, Nartların Anası
- Schyble: Yıldırım tanrısı
- Sozresh: Bereket ve aile tanrısı
- Thageledj: Flora ve ekinlerin tanrısı
- Tlepsh: Ateş, Demirciler, Çelik ve silahların tanrısı
- Uashkhue: Gökyüzü tanrısı
- Zekuethash: Savaş tanrısı
Narts , yarı tanrılar anneleriyle adını veren Saga söz Sataney . Tanrılar ve tanrıçalar temelde farklı iki gruba ayrılır:
- İmgesiz, kozmogonik tanrılar (Thashkhue, Uashkhue, Psetha, Schyble).
- Antropomorfik (insansı) tanrılar (Mezytha, Tlepsh, Thagaledj, vb.).
Ayrıca bakınız
- Vaynah dini
- Germen Neopaganizmi
- Baltık Neopaganizmi
- Oset Neopaganizmi
- Slav Neopaganizmi
- Ural Neopaganizm
Referanslar
bibliyografya
- Schnirelmann, Victor: “Hıristiyanlar! Eve git”: Baltık Denizi ve Transkafkasya Arasında Neo-Paganizmin Yeniden Canlanması . Çağdaş Din Dergisi, Cilt. 17, Sayı 2, 2002.
- t. m. Катанчиев. Адыгэ кхабзэ как кабардинское обыхное право . Эль-Фа, 2001