Filistin bölgenin haritacılık olarak da bilinen, Kutsal Topraklar haritacılık ve İsrail topraklarına haritacılık ,, düzenleme işleme ve haritalarının baskı oluşturulmasıdır Filistin bölgesinde modern ölçme teknikleri yükselişi kadar eski çağlardan . Orta Çağ boyunca birkaç yüzyıl boyunca tüm haritacılıkta en önemli konuydu ve "harita sanatının saplantılı bir konusu" olarak tanımlandı.
Filistin haritasının tarihine iki kartografik gelenek hakimdir: İncil okulu ve klasik okul. İncil geleneğinin hayatta kalan en eski haritaları, ilk Kilise Babalarının İncil'de bahsedilen başlıca yerleri tanımlama ve gösterme ve Hıristiyan hac için haritalar sağlama girişimlerinden kaynaklanmaktadır . Klasik geleneğin hayatta kalan en eski haritaları , Greko-Romen dünyasının bilimsel ve tarihi eserlerinden türetilmiştir ; 1400'lerde Ptolemy'nin eserlerinin Avrupa'da yeniden keşfi, İncil geleneğinin egemenliğine son verdi. Birçok Greko-Romen coğrafyacı , yazılarında Filistin bölgesini tanımladı; bununla birlikte, bu haritaların modern öncesi orijinalleri veya kopyaları günümüze ulaşmamıştır - bugün Hecataeus , Herodotus veya Eratosthenes gibi coğrafyacılara göre haritaların çizimleri modern rekonstrüksiyonlardır. Bölgenin hayatta kalan en eski klasik haritaları, Batlamyus'un 4. Asya haritasının Bizans versiyonlarıdır . Böylece Filistin'in kartografik tarihi, çalışmaları yerel coğrafyacı Marinus of Tire'ye dayanan Ptolemy ile başlar .
Bölgenin ilk harita listeleri 19. yüzyılın sonlarında Titus Tobler tarafından 1867 Filistin Bibliyografyası'nda ve daha sonra Reinhold Röhricht tarafından 1890 Filistin Coğrafi Kitaplığı'nda yapılmıştır . 1891 ve 1895 yılları arasında Alman Derneği Filistin Araştırmaları Dergisi'nde yayınlanan bir dizi makalede , Röhricht, Orta Çağ ve Geç Orta Çağ'daki bölgenin haritalarının ilk ayrıntılı analizini sundu. Bunları 1939-40'ta Hans Fischer'in History of the Cartography of Filistin adlı kitabı izledi . Bu makale, modern haritacılık tekniklerinin yükselişinden önce bölgenin haritacılığını ilerleten, harita yapımının ve ölçmenin nasıl geliştiğini gösteren ve dışarıdan gelenlerin bölgenin coğrafyasını daha iyi anlamalarına yardımcı olan haritaları listeler. Hayali haritalar ve mevcut haritaların kopyaları hariçtir.
Resimde bilinen en eski kopyası, bir Vatikan Yazması Urbinas Graecus 82 , bir el yazmasından olduğu düşünülen Batlamyus'un Coğrafya tarafından montajı Maksimos Planudes içinde Konstantinopolis c. 1300. Batlamyus'un haritası bölgenin "prototip tasviri" olarak kabul edilir.
Ortadaki büyük kırmızı harfler Yunanca : Παλαιστινης veya Palaistinis diyor .
Bilinen en eski kopya, burada gösterilen "Asya'nın Tournai haritası" olan 1150'ye aittir. Harita, Jerome'un Eusebius'un Onomasticon'unun bir kopyası olduğunu belirttiği, Jerome'un De situ et nominibus locorum Hebraeorum'unun bir el yazmasından alınmıştır . Jerome ayrıca Eusebius'un On İki Kabile'nin bölümlerini gösteren bir harita oluşturduğunu da açıklıyor ; bu bölümün hiçbir kopyası günümüze ulaşmamıştır.
Orijinal haliyle ayakta kalan en eski Filistin haritası ve sanat tarihinde bilinen en eski coğrafi zemin mozaiği. Mozaik 1884'te keşfedildi, ancak 1896'ya kadar hiçbir araştırma yapılmadı. Bizans Palaestina Prima'daki sitlerin lokalizasyonu ve doğrulanması için yoğun olarak kullanıldı . On İki Kabile'nin bölünmelerini gösteren hayatta kalan en eski haritadır.
Etiketler Yunanca : οροι Αιγυπτου και Παλαιστινης , oroi Aigyptou kai Palaistinis , "Mısır ve Filistin sınırı".
Filistin haritacılığıyla ilgili ilk ortaçağ Hıristiyan dünya haritası. 1060 tarihli bu kopyanın, günümüze ulaşan 14 el yazması arasında orijinaline en yakın olduğu düşünülmektedir.
"Anglo-Sakson" dünya haritası olarak bilinir. Dünyanın bilinen en eski haritası (sadece bölge değil), On İki Kabile'nin bölünmelerini gösteriyor. Artık mevcut olmayan Orosius haritasına dayandığı düşünülüyor .
1250 yılında Matthew Paris tarafından yapıldığı düşünüldü.
Kishon Nehri bunun yanında aşağıdaki metin var Latince : Iste [UI] parvus est dividit Siriam bir palestinam i [d est] terram sactam q [vi] est karşı austrum ve palestinam que est karşı aquilonem q TORRENS , yaktı 'Küçük olan bu nehir, Suriye'yi güneydeki Filistin'den yani Kutsal Topraklardan ve kuzeydeki Filistin'den ayırır.'
Tarafından tanımlanan Adolf Erik Nordenskiöld "kesin bir ülkenin ilk sivil Ptolemaios haritası" olarak. Haçlı seferlerinin ruhunu yeniden alevlendirmeyi amaçlayan bir çalışma olan Liber Secretorum Fidelium Crucis'te yayınlandı . "Filistin'in ilk "modern haritası" olarak kabul edildi ve sonraki yüzyıllar boyunca "Modern Filistin'in çoğu haritasının temeli olarak hizmet etti".
Yayınlandığı Rudimentum Novitorium bugüne kadar getirdi Ptolemy haritanın bir versiyonu oldu. Adolf Erik Nordenskiöld , Avrupa ülkelerinin güncellenmiş üç haritasıyla birlikte onu "modern haritacılığın ilk tohumu" olarak nitelendirdi.
Adı "Palestina Moderna et Terra Sancta" (Modern Filistin ve Kutsal Topraklar)
"Candido lectori s[alus]. Palestinam hanc..." yazısı şu şekilde tercüme edilir: "Adil okuyucu, selamlar! Biz bu Filistin haritasını ve İbranilerin Mısır'dan Arabistan'ın taşlık bölgelerinden oraya giden yolunu çizdik"
Theatrum Orbis Terrarum'da 1570 haritası . Ortelius'un aksi halde çağdaş atlasında İncil'deki bir Filistin tasviri eleştirildi; Matari bunu "teolojik, eskatolojik ve nihayetinde para-kolonyal Restorasyonizmle dolu" bir eylem olarak nitelendirdi.
Başlıklı "Palaestinae Sive Totius Terrae Promissionis Nova Descriptio" ("Filistin, Vaat Edilmiş Toprakların tamamı, yeni bir açıklama")
Haritanın Osmanlı coğrafyacısı Kâtip Çelebi'nin (1609–57) bu 1732 kopyası , Osmanlı İmparatorluğu'ndaki ilk basılı atlastan alınmış ve imparatorluğun Asya eyaletlerinin ilk ayrıntılı haritasını temsil ediyordu.
Ürdün Nehri boyunca dikey olarak uzanan ارض فلسطين ("Filistin Ülkesi") terimini gösterir .
Aslen Fransa'nın Mısır ve Suriye seferi sırasında hazırlanmış ; 47 sayfa hazırlandı, Filistin bölgesi 43-47 sayfalarla kaplandı. Filistin'in ilk nirengi tabanlı haritası, 1870'lerde PEF Anketi'ne kadar bölgenin birçok haritasının temeli olarak kullanıldı. İlk olarak, "Fransızların araştırma yapamadığı haritaya ad libitum olarak eklenen" önemli sayıda yanlış veya hayali ayrıntı içerdiğinden, kusurlu olarak kabul edilir.
Osmanlı'da ilk modern baskılı atlas parçası Nizam-ı Cedid Sultan reformları Selim III gösteren Osmanlı Suriye değerlendirdiğimizde 1803 yılında yayınlanan d'Anville 1794 haritasında (dayalı olması William Faden 'ın Genel Atlas ), vilayetlerin Osmanlı coğrafi temsillerini temsil etmek için önemli uyarlamalar içeriyordu.
Sol altta büyük harflerle "ارض فلاستان" ("Filistin Ülkesi") terimini gösterir .
1840 Doğu Krizi sırasında gerçekleştirilen ilk İngiliz ordusu araştırması . Filistin'i araştırmaya yönelik ikinci modern, nirengi tabanlı girişimi temsil ediyordu. O zaman yayınlanmamıştı; 1846'da İngiliz Dışişleri Bakanlığı için özel bir baskı yapılmış olmasına rağmen, Van de Velde'nin haritasının oluşturulmasında kullanılmıştır.
Yararlı İlim Yayma Cemiyeti için yapılmış olan Osmanlı idari bölgelerini ayrıntılı olarak gösterir . Hughes, özellikle 1840 Aydınlatılmış Kutsal Yazılar Atlası coğrafyasında , neredeyse on yıldır popüler Filistin haritaları üretiyordu .
1858'de yayınlandı. PEF Anketinden önce yayınlanan en doğru haritalardan biri.
Kutsal topraklar
1870
Leves en Celile
Jean-Joseph Mieulet ve Isidore Derrien
Lübnan haritasının devamı. Bu, Filistin'in tamamının kapsanmasının ilk kısmı olarak tasarlanmıştı, ancak keşif seferi, Fransa-Prusya savaşının patlak vermesiyle Fransa'ya geri çağrıldı. 1873'te yayınlandı.
Savaş Dairesi'nin desteğiyle Filistin Keşif Fonu tarafından yürütülmektedir . On dokuzuncu yüzyılda Filistin'deki kartografik çalışmanın zirvesini temsil etti.
26 sayfa "Batı Filistin" ve 1 sayfa "Doğu Filistin".
Fischer, Hans (1939). "Geschichte Der Kartographie Von Palästina" [Filistin Haritacılık Tarihi (bölüm 1)]. Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 62 (4): 169–189. JSTOR 27930237 .
—— (1940). "Geschichte Der Kartographie Von Palästina (Fortsetzung Und Schluß)" [Filistin Haritacılığının Tarihi (devam ve sonuç)]. Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 63 (1): 1–111. JSTOR 27930252 .
Karmon, Yehuda (1960). "Jacotin'in Filistin Haritasının Bir Analizi". İsrail Keşif Dergisi . 10 (3): 155-173. JSTOR 27924824 .
Kalner, David (1941). "Filistin'in Topografik Haritasının Gelişimi / התפתחות המפות הטופוגראפיות של ארץ ישראל". Yahudi Filistin Keşif Cemiyeti Bülteni / ידיעות החברה העברית לחקירת ארץ-ישראל ועתיקותיה . ט' (א'): 33–38. JSTOR 23724373 .