Carol A. Newsom - Carol A. Newsom

Carol Newsom, Charles Howard Candler Eski Ahit Fahri Profesörü

Carol A. Newsom (4 Temmuz 1950 doğumlu) Amerikalı bir İncil bilgini , eski Yahudilik tarihçisi ve edebiyat eleştirmenidir . O, Candler İlahiyat Okulu'nda Eski Ahit'ten Charles Howard Candler Fahri Profesörü ve Emory Üniversitesi Hukuk ve Din Araştırmaları Merkezi'nin eski kıdemli üyesidir . Ölü Deniz Parşömenleri , Bilgelik literatürü ve Daniel Kitabı konusunda önde gelen bir uzmandır .

Hayat

Onu elde ettikten sonra AB den Birmingham-Güney Koleji (1971), Newsom taşındı Harvard Üniversitesi'nden o bir Kazanılan, MTS gelen Harvard İlahiyat Okulu'nda 1975 ve içinde doktora 1982 yılında Yakın Doğu Dilleri ve Medeniyetleri Bölümü'nden mezun oldu. 1980 yılında doktora eğitimini tamamlarken Emory Üniversitesi'nde Candler İlahiyat Fakültesi'nde ders vermeye başladı. 2005 yılında Charles Howard Candler Eski Ahit Profesörü oldu. Bunu yaparken, Newsom, Candler İlahiyat Okulu'nda kadrolu bir pozisyona sahip ikinci kadın ve başkanlık profesörlüğüne atanan ilk kadın öğretim üyesi olarak tarihe geçti. Candler'daki öğretmenliğinin yanı sıra Newsom, Emory'nin Hukuk ve Din Araştırmaları Merkezi'nde ve 2012'den 2014'e kadar kıdemli bir araştırmacıydı. İdari alanda, Newsom fakülte geliştirme Dekan Yardımcısı (2002-05) ve Bölüm Direktörü olarak görev yaptı. 2012-2015 yılları arasında Emory Üniversitesi'nde Din Yüksek Lisans Bölümü. Şu anda Newsom, Candler İlahiyat Okulu'nda Eski Ahit'ten Charles Howard Candler Profesörü Emerita'dır.

2011'de Newsom, dünyanın en büyük İncil bilginleri örgütü olan İncil Edebiyatı Derneği'nin (SBL) Başkanı seçildi . SBL'nin bir parçası olarak, Newsom ayrıca Aday Belirleme Komitesi üyesi (1987-1989), Aday Belirleme Komitesi Başkanı (1988-1989), Sayman Sekreter ve Ulusal Program Komitesi Başkanı (1992-1995) ve Başkan Yardımcısı (2010). 2016 yılının Ekim ayında , ülkenin en eski ve en prestijli onursal topluluklarından biri olan ve bağımsız politika araştırmaları için önde gelen bir merkez olan Amerikan Sanat ve Bilim Akademisi'ne (AAAS) atandı. Newsom'un araştırma bursları arasında Amerikan Öğrenilmiş Toplumlar Konseyi , Ulusal Beşeri Bilimler Vakfı ve Henry Luce Vakfı'nın hibeleri yer almaktadır . Newsom ayrıca Journal for the Study of the Pseudepigraph (1987'den beri), Old Testament Library Westminster/John Knox Press (1990'dan beri), Abingdon Old Testament Commentary Series, Journal of Biblical Literatür (1989-1991), Interpretation (1994-1996), New Oxford Annotated Bible (1997'den beri), Vetus Testament (2005'ten beri, Yardımcı Editör 2005-2010), İbranice İncil ve Eski İsrail (2009'dan beri) ve Oxford Bibliographies Online (İncil Çalışmaları) (bundan beri) 2010).

Yayınlar

Yazılan kitaplar

  • Daniel: Bir Yorum . Westminster John Knox Press, 2014
  • 1QHodayot b ve 4QHodayot a-f'nin birleşmesi ile 1QHodayot . Eileen Schuller ile Hartmut Stegemann; Carol Newsom tarafından metinlerin çevirisi. Oxford: Clarendon Press, 2009
  • Sembolik Mekân Olarak Benlik: Kumran'da Kimlik ve Toplum İnşası .
  • Eyüp Kitabı: Ahlaki Hayal Gücünün Çatışması. Oxford University Press, 2003
  • Melek Liturjisi: Şabat Kurbanının Şarkıları . J. Charlesworth ile. Princeton İlahiyat Fakültesi Ölü Deniz Parşömenleri Projesi. Tübingen: Mohr Siebeck ve Louisville: Westminster John Knox Press, 1999
  • Kumran Mağarası 4: VI; Şiirsel ve Litürjik Metinler, Bölüm 1 . E. Eshel ve ark. Judean Desert XI'deki keşifler. Oxford: Clarendon Press, 1998
  • iş . Yeni Tercümanlar İncil. Nashville: Abingdon Press, 1996
  • Şabat Kurbanının Şarkıları: Eleştirel Bir Baskı. Harvard Semitic Studies 27. Atlanta: Scholars Press, 1985; Newsom ve diğerleri, Discoveries in the Judean Desert'da yayınlanan gözden geçirilmiş baskı. Oxford: Clarendon Press, 1998.

Düzenlenen kitaplar

  • Harper'ın İncil Yorumu . J. Mays (gen. ed) et al. San Francisco: Harper & Row, 1988. Gözden Geçirilmiş Baskı, 2000.
  • Kadınların İncil Yorumu . Sharon H. Ringe ile. Louisville: Westminster/John Knox, 1992. Üçüncü Baskı, 2012.
  • Kadınların İncil Yorumu: Apocrypha ile Genişletilmiş Baskı . Sharon H. Ringe ile. Louisville: Westminster John Knox, 1998
  • Oxford Açıklamalı İncil . M. Coogan (gen. ed.), et al. New York: Oxford University Press, 2001 (revize ed. 2010)

Makaleler, kitap bölümleri ve daha kısa eleştirel metin sürümleri ve çevirileri

  • "1 Enoch 6-19'un Gelişimi: Kozmoloji ve Yargı." Katolik İncil Quarterly 42 (1980): 310-329.
  • "Bir Metafor Yapıcı: Ezekiel'in Tire Karşı Kahinleri." Yorum 38 (1984): 151-164. Peygamberleri Tefsir'de yeniden basılmıştır . J. Mays ve P. Achtemeier tarafından düzenlendi. Philadelphia: Fortress, 1987. Bu Yerde Yeniden Basılan Bizim İçin Çok Küçük: İsrailli Peygamberler Son Bursta . R. Gordon tarafından düzenlendi. Winona Gölü, In.: Eisenbrauns, 1995.
  • "Vahiy Olarak Geçmiş: Kıyamet Edebiyatında Tarih." Üç Aylık İnceleme 4 (1984): 40–53.
  • "Kumran Şabat Şirotunun Masada Parçası." (Yigael Yadin ile birlikte) İsrail Keşif Günlüğü 34 (1984): 77-78.
  • "Kumran Şabat Şirotunda Merkabah Tefsiri." Yahudi Araştırmaları Dergisi 38 (1987): 11-30.
  • "Çıkış Hikayesini Yeniden Anlatmak." Üç Aylık İnceleme 7 (1987): 71–100.
  • "Qumran Cave 4'ten Joshua'nın Mezmurları: Bir Ön Baskı." Yahudi Araştırmaları Dergisi 39 (1988): 56-73
  • "4Q370: Tufana Dayalı Bir Uyarı." Études Qumrâniennes: Hatıra Jean Carmiqnac. F. García Martínez ve E. Puech tarafından düzenlendi. Revue de Qumrân 13 (1988): 23-43
  • "Ataerkil Bilgelik Söyleminde Kadın: 1-9 Atasözleri Üzerine Bir Çalışma." kişi 142-60 Eski İsrail'de Cinsiyet ve Farklılık. P. Day tarafından düzenlendi. Philadelphia: Augsburg Fortress Press, 1989. TK Beal ve D. Gunn, der., Reading Bibles, Writing Bodies: Identity and The Book (New York ve Londra: Routledge, 1997): 116-31.
  • "'Kendisi için Rahipler Yerleştirdi': Kumran Şabat Şirotunda İnsan ve Melek Rahipliği." kişi 101-20 Ölü Deniz Parşömenlerinde Arkeoloji ve Tarihte . LH Schiffman tarafından düzenlendi. Sheffield: Sheffield Academic Press, 1990.
  • "Kıyamet ve Mezhepçi Bir Topluluğun Söylemi." Yakın Doğu Araştırmaları Dergisi 49 (1990):135-44.
  • "Kumran'dan 'Mezhepsel Olarak Açık' Edebiyat." kişi 167-87 İncil ve Tercümanları . W. Propp ve B. Halpern tarafından düzenlendi. Winona Gölü, Hindistan: Eisenbrauns, 1990.
  • "Kumran Edebiyatında Bilge: Maskilin İşlevleri." kişi 373-82, Eski İsrail'de Bilge . J. Gammie ve L. Perdue tarafından düzenlendi. Winona Gölü, Hindistan: Eisenbrauns, 1990.
  • "Kenneth Burke Doğruluğun Öğretmeniyle Buluşuyor: Hodayot ve Serek ha-Yahad'da Retorik Stratejiler." kişi 121-31 içinde Yazıcılar ve Parşömenler: İbranice İncil, Intertestamental Yahudilik ve Hıristiyan Kökenleri Üzerine Çalışmalar . Strugnell Festschrift'in fotoğrafı. Düzenleyen H. Attridge, J. Collins, T. Tobin, SJ Lanham, Md.: University Press of America, 1990.
  • "İş." kişi 130-36, Kadınların İncil Yorumu . C. Newsom ve S. Ringe tarafından düzenlendi. Louisville: Westminster, 1992.
  • "Yanıp Sönen Vakası I: Kumran'da Benliğin Söylemi." kişi 13–23, Söylemsel Oluşumlar, Asetik Dindarlık ve Erken Hıristiyan Edebiyatının Yorumlanması , Bölüm 1. Düzenleyen V. Wimbush. Semeia 57, 1992.
  • "4Q374: Çıkış/Fetih Gelenekleri Üzerine Bir Söylem." kişi 40-52, Ölü Deniz Parşömenleri: Kırk Yıllık Araştırma . D. Dimant ve U Rappaport tarafından düzenlendi. Leiden: EJ Brill, 1992.
  • "Yapmak Olarak Bilmek: Kumran'da Bilginin Sosyal Sembolikleri." kişi 139-53 , İncil Metinlerinin İdeolojik Eleştirisi . D. Jobling ve T. Pippin tarafından düzenlendi. Semeia 59, 1993
  • "Norman Gottwald en 'Sosyal Class ve İdeoloji İşaya 40-55 yılında.: Bir Eagletonian Okuma' yanıt”. Pp 73-78 İncil Metinleri İdeolojik Eleştiri . Düzenlenen D. Jobling ve T. Pippin Semeia 59, 1993 tarafından...
  • "Eyüp'ün Okunuşunda Kültür Politikası." İncil Yorumu 2 (1993): 119-34.
  • "İşi Düşünüyorum." Araştırmada Akımlar: İncil Çalışmaları 1 (1993): 97-131
  • "Doğanın Ahlaki Anlamı: Eyüp'e Tanrı'nın Konuşmasının Işığında Etik." Princeton Ruhban Bülteni 15 (1994): 9-27
  • "İş ve Vaizler." kişi 177-94, Eski Ahit Yorumu: Geçmiş, Bugün ve Gelecek (Gene M. Tucker'ın Onuruna Yazılan Denemeler). Düzenleyen J. Mays, K. Richards, D. Petersen. Nashville: Abingdon Press, 1995. 3 70.
  • "4Q Admonition on the Flood. Ps. 85-97 ve Pl. XII, Qumran Cave 4: XIV. Parabiblical Texts , Bölüm 2. J. VanderKam tarafından düzenlendi. Discoveries in the Judean Desert XIX. Oxford: Clarendon Press, 1995. 374 .
  • "Çıkış/Fetih Geleneği Üzerine 4Q Söylem." kişi 99–110, Qumran Cave 4: XIV, Parabiblical Texts , Part 2. Düzenleyen J. VanderKam. Judean Desert XIX yılında keşifler. Oxford: Clarendon Press, 1995.
  • "4Q378 ve 4Q379: Joshua'nın Apocryphon'u." kişi Qumranstudien'de 35-85 . Düzenleyen H.-J. Fabry, A. Lange ve H. Lichtenberger. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1996.
  • "Bakhtin, İncil ve Diyalojik Gerçek." Din Dergisi 76 (1996): 290-306. 378-379.
  • "Joshua'nın 4Q Apocryphon'u." s. 241–88 ve Pls. xvii-xx in Qumran Cave 4: XVII, Parabiblical Texts , Bölüm 3. Düzenleyen J. VanderKam. Judean Desert XXII Oxford'da Keşifler: Clarendon Press, 1996.
  • "Şabat Kurbanının Şarkıları." kişi 28-32, M. Kiley ve diğerleri, eds., Prayer to Alexander to Constantine: A Critical Antology . Londra ve New York: Routledge, 1997.
  • "Daniel ve Mezmur 151." s. 201–206 ve 335–336, C. Newsom ve S. Ringe, eds. Kadınların İncil Yorumu: Apocrypha ile Genişletilmiş Baskı . Louisville: Westminster John Knox, 1998.
  • "İş ve Arkadaşları: Ahlaki Hayal Gücü Çatışması." Yorum 53 (1999): 239-253
  • "Ortak Zemin: Genesis 2-3'ün Ekolojik Bir Okuması." kişi 60-72'de Genesis'teki Dünya Hikayesi . Dünya İncil , cilt. 2. Düzenleyen N. Habel ve S. Wurst. Sheffield: Sheffield Academic Press, 2000.
  • "Kutsal Yazıları Araştırmak." Christian Century (118, no. 1): 21-28.
  • "Kıyamet Konuları: Kumran'da Benliğin Sosyal İnşası." Pseudepigrapha 12 Çalışması Dergisi (2001): 3–25.
  • "Çok Sesli Metin Olarak Eyüp Kitabı." Eski Ahit Çalışmaları Dergisi 97 (2002): 87-108
  • "Tanrı'nın Tesellileri: Kültürel Bir Uçurumun Ötesinde Eyüp'ün Arkadaşlarını Değerlendirmek." C. Exum ve H. Williamson, editörler, Sağdan Sola Okuma . Sheffield: Sheffield Academic Press, 2003.
  • "Elihu'nun Saplantılı İlahisi (İş 36:24-37:13): Tür, Retorik ve Ahlaki Hayal Gücü." kişi 347-58, C. Mandolfo ve T. Sandoval, Metinle İlişkili: İncil Üzerine Disiplinlerarası ve Form-Critical Insights . Londra: T&T Clark International, 2003
  • "Toprağı Casusluk: Genolojiden Bir Rapor." kişi 437–50, R. Troxel, K. Friebel ve D. Magary, ed. Kadimlerin Bilgeliğini Aramak: Michael V. Fox'a Altmış Beşinci Doğum Günü Vesilesiyle Sunulan Denemeler . Winona gölü, IN: Eisenbrauns, 2005. [Yeniden basıldı: Pp. 19-30, R. Boer, ed., Bakhtin and Genre Theory in Biblical Studies. Semeia Çalışmaları 63; Atlanta: İncil Edebiyatı Derneği, 2008.]
  • "Yaratılış 2-3 ve 1 Hanok 6-16: İki Köken Miti ve Etik Etkileri." kişi 7-23, CR Yoder ve diğerleri, eds., Shaking Heaven and Earth . Louisville: Westminster John Knox, 2005.
  • "Kafiye ve Sebep: İsrailli ve Erken Yahudi Düşüncesinde Tarihsel Özgeçmiş." kişi 215–233, A. Lemaire, ed., Congress Volume Leiden 2004. Supp. Vetus Testamentum 109'a; Leiden ve Boston: Brill, 2006.
  • "İşi Yeniden Düşünmek." İncil Araştırmalarında Akımlar 5 (2007): 155-82. "Güçlüler Nasıl Düştü? 1 Samuel'de Kral Saul'un Diyalojik Çalışması"na Yanıt, Horizons in Biblical Theology 29 (2007): 29–39.
  • "Dramaturji ve Eyüp Kitabı." kişi 375-93, T. Krüger ve diğerleri, eds., Das Buch Hiob und seine Interpretationen . Zürih: Theologischer Verlag Zürih, 2007
  • "Polemik Olmayan Söylem Yoluyla 'Biz, Siz ve Diğerleri'ni İnşa Etmek." kişi 13–21, Florentino García Martínez ve Mladen Popovic, ed., Defining Identity: Biz, Siz ve Ölü Deniz Parşömenlerindeki Diğerleri . STDJ 70; Brill: Leiden, 2008
  • "Daniel." kişi 257-60 Gail R. O'Day ve David L. Petersen, ed. Teolojik İncil Yorumu . Nashville: Abington Press, 2009.
  • "İdeolojik Eleştiri ve Eleştiri Sonrası Perspektifler Üzerine Düşünceler." kişi 541-60 JM LeMon ve KH Richards, eds., Method Matters: David L. Petersen Onuruna İbranice İncil'in Yorumlanması Üzerine Denemeler . Atlanta: İncil Edebiyatı Derneği, 2009.
  • "Retorik Eleştiri ve Ölü Deniz Parşömenleri." M. Grossman, ed., Methods in the Study of the Dead Sea Scrolls . Grand Rapids: Eerdmanlar.
  • "Retorik Eleştiri ve Qumran Parşömenlerinin Okunması." J. Collins ve T. Lim, eds., Oxford Handbook of the Dead Sea Scrolls . New York: Oxford University Press.
  • "Tanrı'nın Öteki: Yahudi ve Erken Yahudi Edebiyatında Yahudi Olmayan Kralın İnatçı Sorunu." John Collins Festschrift'te gelecek . Joel Kaminsky tarafından düzenlendi. Grand Rapids, MI: Eerdmans.
  • "Neden Nabonidus: Kumran, İbranice İncil ve Yeni Babil Kaynaklarından Gelenekleri Kazmak." Hindy Najman, ed.
  • "Araştırma Sorularının ve Tür Teorilerinin Eşleştirilmesi: Hodayot'un Vaka Çalışması", Ölü Deniz Keşifleri
  • “Pozitif Psikoloji ve İsrail Bilgelik Geleneği: Mutluluğun Eudaimonik ve Hedonik Yönleri.” Brent Strawn, ed. İncil ve Mutluluk . New York: Oxford University Press.
  • "Ölü Deniz Parşömenlerinde Dini Deneyim: İki Vaka Çalışması." R. Werline ve C. Shantz, eds. SBL Sempozyum Serisi. Atlanta: SBL.
  • "Ahlaki Benliğin Modelleri: İbranice İncil ve İkinci Tapınak Yahudiliği." İncil Edebiyatı Dergisi. Cilt 131 (1) 2012. 5-25.
  • "Retorik ve Hermeneutik: İncil ve İkinci Tapınak Edebiyatında Metin, Gelenek ve Sosyal İnşa Yaklaşımları: Seçilmiş Denemeler." Tübingen: Mohr Siebeck, 2019
  • "Sembolik Mekân Olarak Benlik: Kumran'da Kimlik ve Toplum İnşası." Boston/Leiden: Brill; 2004; pb. 2007.
  • “Ataerkil Hikmet Söyleminde Kadın: 1-9 Atasözleri Üzerine Bir Çalışma.” kişi 142-60 Eski İsrail'de Cinsiyet ve Farklılık. P. Day tarafından düzenlendi. Philadelphia: Augsburg Fortress Press, 1989.

Seçilmiş Ansiklopedi ve Referans Makaleleri

  • Harper'ın İncil Sözlüğü . P. Achtemeier tarafından düzenlendi. New York: Harper & Row, 1985. “Habakkuk,” s. 364; "Kaydır", s. 915
  • Pastoral Bakım Sözlüğü . R. Hunter tarafından düzenlendi. Nashville: Abingdon, 1990. “Bilgelik Geleneği, İncil”, s. 1326
  • Çapa İncil Sözlük . N. Freedman tarafından düzenlendi. New York: Doubleday, 1992. “Melekler,” cilt. I, s. 248–53; “Cebrail (Melek),” cilt. II, s. 863; “Yeşu, Mezmurlar” cilt. III, s. 1015; “Raguel (Melek),” cilt. V, s. 610; “Şabat Kurbanının Şarkıları”, cilt. VI, s. 155–56; “Uriel (Melek),” Cilt. VI, s. 769.
  • Oxford Çalışma İncil . Düzenleyen M. Jack Suggs, Katharine Doob Sakenfeld, James R. Mueller. New York: Oxford University Press, 1992. “Ölü Deniz Parşömenleri ve Diğer Yahudi Edebiyatı” (s. 101–111).
  • HarperCollins Çalışma İncil . W. Meeks ve ark. San Francisco: HarperCollins, 1993. “Baruch, Giriş ve Açıklamalar” (s. 1617–26).
  • İncil Yorumlama Sözlüğü . John H. Hayes tarafından düzenlendi. Nashville: Abingdon, 1999. SE Schreiner ile birlikte, “Job, Book of” (s. 587–599).
  • Ölü Deniz Parşömenleri Ansiklopedisi . J. VanderKam ve ark. New York: Oxford University Press. “İş, Kitabı”, “Tasavvuf”, “Şabat Kurbanının Şarkıları”, “Taht” (s. 412–13, 591–94, 887–89, 946–47).
  • Yeni Ahit Arkaplan Sözlüğü . CA Evans ve SE Porter tarafından düzenlendi. Downers Grove, Ind.: Intervarsity Press, 2002. “4Q374-377 Musa'nın Apocryphon'u”; “4Q378-379 Joshua Apocryphon”; “4Q400-407 Şabat Kurbanının Şarkıları.”
  • Oxford İncil Çalışmaları Çevrimiçi. "Daniel'in Kitabı."
  • Oxford Bibliyografyaları Çevrimiçi. “Daniel Kitabı”, “İş Kitabı”, “Ölü Deniz Parşömenleri”.

Onurlar ve ödüller

Newsom ayrıca bir dizi özel ders verdi: Yale İlahiyat Okulu'nda Kittel Dersi, Princeton İlahiyat Fakültesi'nde Alexander Thompson Dersi , Otago Üniversitesi'nde Thomas Burns Dersi, Dunedin, Yeni Zelanda, Kanada Topluluğu'nun Craigie Öğretim Görevlisi İncil Çalışmaları, Yale İlahiyat Okulu'nun Chisolm Dersi, Austin Presbiteryen Ruhban Okulu'nun Currie Dersleri, Florida Eyalet Üniversitesi'nden John Priest Dersi, Eugene, Oregon'daki Central Lutheran Kilisesi'nin Chi Rho Dersi, Furman Üniversitesi'nden Horgan Öğretim Görevlisi, Zenos McCormick İlahiyat Fakültesi Dersi ve Harry Lyman Hooker McMaster Üniversitesi'nden Misafir Profesör Kamu Dersi .

Referanslar

Dış bağlantılar