Bizans ışıklı el yazmaları - Byzantine illuminated manuscripts

Mezmurlar Kitabı'nın yazarı David'in yaşamını betimleyen Paris Zebur'da 10. yüzyıl aydınlatması . Toplamda mezmur boyunca 14 resim var.

Bizans ışıklı el yazmaları , Bizans İmparatorluğu genelinde , bazıları manastırlarda , bazıları ise imparatorluk veya ticari atölyelerde üretildi . Bizans sanatında birçok farklı ortamda dini imgeler veya ikonlar yapılmıştır : mozaikler , resimler, küçük heykeller ve tezhipli el yazmaları . Manastırlar, örneğin bir azizlerin şehitliği gibi metnin belirli bölümlerini vurgulamak için illüstrasyonları kullanarak dini eserlere ayrılmış birçok ışıklı el yazması ürettiler, diğerleri ise ikonlara benzer adanmışlık amaçları için kullanıldı. Bu dini el yazmaları en çok patronlar tarafından görevlendirildi ve özel ibadet için kullanıldı, aynı zamanda hizmetlerde kullanılmak üzere kiliselere hediye edildi.

İmparator Theophilos ve sarayını betimleyen Skylitzes Chronicle'dan 12. yüzyıl minyatürü .

Bizans tezhipli el yazmalarının tümü dini metinler değildi, seküler konular kroniklerde (örneğin Madrid Skylitzes ), Viyana Dioscurides gibi tıbbi metinlerde ve Alexander Romance'nin Yunanca versiyonunun bazı el yazmalarında temsil ediliyordu . El yazmaları çoğunda ek olarak, Yunanca, oradan el yazmaları da Süryani Kilisesi gibi Rabbula İncil'de ve Ermeni el yazmaları ışıklı yoğun Bizans geleneğinden etkilenmiştir.

"Lüks" yoğun şekilde aydınlatılmış el yazmaları, Bizans dünyasında Batı Hıristiyanlığındakinden daha az bir özelliktir , belki de Yunan seçkinleri metinlerini her zaman okuyabildiğinden, Batı'daki Latin kitaplarında genellikle durum böyle değildi ve bu nedenle üslup asla. yaygın hale geldi. Bununla birlikte, hem edebi (çoğunlukla erken) hem de dini (çoğunlukla daha sonra) örnekler vardır.

Bizans ikonoklazm uzun yıllar elyazmalarının biçimsel sanat üretimini durdurulmuş ve birçok mevcut örneklerin imha veya yaralama ile sonuçlandı.

Kombine olarak günümüze ulaşan ve aydınlatılmamış 40.000 Bizans el yazması vardır.

Konu

Rossano İncilleri'nden 6. yüzyıl sayfası . Hayatta kalan en eski ışıklı Yeni Ahit el yazması.

Adanmışlık El Yazmaları

Yunanca İncil, Bizans döneminde özel çalışma ve kilise ayinlerinde kullanılmak üzere küçük parçalar halinde üretildi. Örneğin , Book of Job'un aralarında 1500'e yakın resimle birlikte bilinen 15 tezhipli el yazması vardır. Batı'da olduğu gibi, İncil kitabı ve mezmur , Yaratılış Kitabı'nın iki ünlü Geç Antik versiyonuyla ( Viyana Genesis ve Cotton Genesis ) en yaygın olarak çıkarılan metinlerdi . Erken Eski Ahit elyazmalarının ve örneğin Joshua Roll'un Helenistik dünyada hiçbir örneği günümüze ulaşmamış bir Yahudi geleneğine dayandığı tahmin edilmektedir .

Eski ( Septuaginta'yı ) ve Yeni Ahit ayrıldı Octateuch da Ruth, Psalter ve Genesis sekiz kitap olarak bilinen Dört İncil'de . Kitle ( litürji ) için özel olarak oluşturulan el yazmaları , kutsal , kademeli ve misal'i içeriyordu . Sayfalar altın rengi boya ve kırmızımsı-mor arka planlarla süslü bir şekilde dekore edilmişti.

Peygamber veya İncil Kitapları

Bilinen en eski ışıklı Yeni Ahit elyazmalarından biri, 6. yüzyıl Rossano İncilleridir . Işıklı Peygamber Kitapları , büyük ve küçük peygamberleri tasvir eden minyatürlerle birlikte portre yoluyla tasvir eden tezhipli el yazmalarının bir başka örneğidir. Çizimlerin tarzı bir şekilde bir ikon modelini takip ediyor, ancak kafa karışıklığını önlemek için peygamberin adını belirten bir başlık gerekliydi. Peygamber kitaplarının hiçbiri bir tarih içermez, ancak minyatürlerin üslubuna ve yazıya göre yaklaşık olarak onuncu yüzyılın ortalarından on üçüncü yüzyılın ortalarına kadar uzanır.

Madrid John Skylitzes Chronicle

12. yüzyılda, Madrid'li John Skylitzes Chronicle , metin boyunca yerleştirilmiş 600'den fazla resimli sahne ile dokuzuncu yüzyıldan on birinci yüzyıla kadar Bizans tarihini belgelemiştir . Çizimler her sayfada kendini tekrar eden birçok kompozisyona yerleştirilmiştir. Pek çok görüntü oluşturmak için aydınlatıcılar, her seferinde yeni anlatı kompozisyonları oluşturmak yerine kopyalanacak bir model yaptılar. Tekrarlanan görüntüler, sanatçının başka bir grup insanı veya sahneyi temsil etmek için boya renklerini değiştirmesiyle modellerin olası kullanımını göstermektedir. Anahtar olayları vurgulayarak Bizans tarihini etkili bir şekilde göstermek için bu el yazmasında metin ve görüntünün entegrasyonu önemliydi.

Yazar portreleri

Birçok edebi el yazmasının başlangıcındaki klasik yazar portresi geleneği , Bizans döneminde de devam etti , en yaygın örnekleri dört İncil'den birinin başlangıcındaki evangelist portresi , ancak Dioscurides gibi diğer yazarlar da onları aldı.

patronaj

Bizans İmparatorluğu döneminde dini sanatlar, bu eserleri üretmek için gerekli fonları sağlayan patronların yardımıyla üretildi. Bizans tezhipli el yazmalarından bazıları, patronların isteği üzerine oluşturulmuş ve hem özel görüntüleme hem de kilise hizmetleri için kullanılmıştır. Aydınlatıcı ders kitabı Gospel Books'u talep etmek, patronların Hıristiyanlığa ve dini kurumlara bağlılıklarını göstermelerinin bir yoluydu. Dionsyiou morina balığı. 587 için yapılmış bir ışıklı İncil'i bir örnektir Kostantinopolis patriarch sırasında okuma kütle . Resimler, İncil'in pasajlarını geliştirmek ve Tanrı'nın sözünü izleyiciye ulaştırmak için oluşturuldu. Dört İncil, John, Mathew, Luke ve Mark, okuyucuyu Paskalya'dan Paskalya'ya kadar bir yıl boyunca götürür. Bu el yazması aynı zamanda küçük değişiklikler veya renk farklılıkları ile benzer figürleri gösteren modellerden de yararlanmıştır. Modeller her zaman doğru değildi çünkü sanatçılar bu görüntüleri ikonografide bazı değişikliklere izin vererek geçmiş metinlerin hafızasından yaratmak zorundaydılar.

Önemli el yazmaları (makalelerle birlikte)

10. yüzyıldan kalma bir parşömen olan Joshua Roll'un bir kısmı ; Gibeon'daki savaştan önceki sahneler - sağda ay ve güneş görülüyor.

Galeri

Notlar

Referanslar

  • Betancourt, Roland. "Değişen İmgeler: Bizans El Yazması Tezhiplerinde Hata ve Hata." Kelime ve Resim 32, hayır. 1 (2016): 1-20.
  • "BL", "Kutsal olanı Resimlemek: Bizans El Yazması Aydınlatma" , British Library blogu, 7 Kasım 2016
  • Çorba, Robin. Bizans Sanatı . Oxford: Oxford University Press, 2000.
  • Dolezal, Mary Lyon. "Litürjik Sözü Aydınlatmak: Süslenmiş Bir Ders Kitaplığında Metin ve Görüntü (Athos Dağı, Dionysiou Manastırı, Kod. 587)." Kelime ve Görüntü: Sözlü/Görsel Sorgulama Dergisi 12, no. 1 (1996): 23-60.
  • [boş Jeffreys, Elizabeth., Haldon, John F ve Cormack, Robin. Bizans Araştırmaları Oxford El Kitabı. İlk baskı. Oxford El Kitapları. Oxford; New York: Oxford University Press, 2008.]
  • Kazhdan, AP, Talbot, Alice-Mary Maffry, Cutler, Anthony, Gregory, Timothy E ve Ševčenko, Nancy Patterson. Bizans'ın Oxford Sözlüğü . New York: Oxford University Press, 1991.
  • Lowden, John. Octateuch : Bizans El Yazması Resimlemesinde Bir Çalışma . University Park, Pa.: Pennsylvania State University Press, 1992.
  • Maxwell, Kathleen, "Aydınlatılmış İncil-kitapları" , British Library
  • Morgan, Nigel J. "Günlükler ve tarihler, el yazması." Grove Sanat Çevrimiçi . Oxford Sanat Çevrimiçi . Oxford University Press, 24 Ekim 2017'de erişildi, http://www.oxfordartonline.com/subscriber/article/grove/art/T017516.
  • Ross, Leslie. Metin, Resim, Mesaj: Ortaçağ El Yazması Resimlerinde Azizler . Sanat ve Mimarlık Çalışmalarına Katkıları; No. 3. Westport, Conn.: Greenwood Press, 1994.

Dış bağlantılar