Bungamati - Bungamati
|
Bungamati
बुङगमती
Bunga:, Amarapur (Eski)
| |
|---|---|
  Bungamati Nepal'deki konum
| |
| Koordinatlar: 27.62°K 85.30°D Koordinatlar : 27.62°K 85.30°D 27°37'K 85 °18'D / 27°37'K 85 °18'D / | |
| Ülke |
 Nepal
|
| Alan | 3 No. İl |
| Semt | Lalitpur Bölgesi |
| Nüfus
(2011)
| |
| • Toplam | 5.720 |
| Saat dilimi | UTC+5:45 ( Nepal Saati ) |
Bungamati , Newar Bunga , içinde yatıyor Lalitpur Büyükşehir Bölgesinde, Ward sayılı 22 yılında Lalitpur İlçesi, Nepal . Bungamati, Bagmati Nehri'ne bakan bir arazi üzerinde bir Newar şehridir.
İlk stel Licchavi kral Amshuverma Bungamati bulundu ve 605 tarihlenen Bu en erken söz içeren Kailashkut Bhawan saraya.
İsimler ve Tarih
Licchavi Krallığı sırasında, kasaba Bugayumigrama olarak adlandırıldı. 'Bugayumi' kelimesi bir Kirat lehçesi olduğundan yerleşimin Hristiyanlık öncesi Kirati döneminden beri var olduğunun kanıtıdır. Malla döneminde Bungapattan olarak adlandırıldı. Bungamati, Amarapur veya Amaravatipur olarak da adlandırılır.
Bungamati'nin orijinal yerleşimi, son zamanlardaki 'Chunikhel' bölgesinin etrafındaki yokuşlarda bulunuyordu; Son zamanlarda 'Bungamati', devasa ormanlarla çevrili ölü yakma yeridir, orijinal yer hala 'Bugal' olarak adlandırılmaktadır. Kızıl Machhindranath vadiye getirildiğinde, Kızıl Machhindranath tapınağı inşa edildikten sonra yerleşimin Bungamati'nin şimdiki yerine taşındığı söylenir.
Tapınaklar / Manastırlar
Bungamati, vadinin koruyucusu olarak kabul edilen tanrı Machhindranath'ın memleketidir ve köy meydanının merkezindeki büyük shikhara tarzı tapınağı, yılın altı ayı boyunca onun evidir; zamanının geri kalanını Patan'da geçirir . Onu Patan ve Bungamati arasında ileri geri götürme süreci, vadideki en önemli yıllık festivallerden biridir.
Nepal'deki en önemli tapınaklardan biri olan Karya Binayak Tapınağı, Ganesha'ya adanmıştır . Ağaçlar ve büyük bambularla çevrili ve Bagmati vadisinin eteklerine bakan tapınaktan manzara muhteşem.
Machhindranath Tapınağı
Bungamati'nin merkezi ritüel odağı, Machhindranath Tapınağı'dır. Köylüler için Machhindranath “Bungadeya” adıyla bilinir; isim ya Bhairav'ın “bu” (doğum yeri) uluduğu noktada kurulan köyden sonra ya da “sulanan yer” veya “bahar” anlamına gelen “Bungaa:” kelimesinden türetilmiştir. Bungamati'de ikinci türevi sunar. Bungadeya'nın suyla birçok önemli mitolojik, tarihi ve çağdaş ritüel ilişkisi vardır. Bungadeya, daha sonra yardımsever Aryavalokiteshvara ile özdeşleştirilen ilkel bir yağmur tanrısıydı. Machhindranath, bir anne figürü gibi sevgi ve nezaketin somutlaşmışı anlamına gelen “Karunamaya” adıyla da bilinir. Bungamati Newa halkı Machhindranath'ı Bungadeya olarak adlandırırken, vadinin diğer bölgelerinden Newas, Machhindranath'a atıfta bulunmak için Karunamaya adını kullanır. Bungamati ve Patan tanrısı da Raktapadmapani Lokeshvara ve Aryavalokiteshvara olarak tanımlanır.
Bungamati tarihsel öneme sahip bir diğer önemli kısmı, oturma tanrıçasıdır Kumari . Genel olarak, insanlar sadece üç Kumari (Katmandu, Patan ve Bhaktapur'da) bilir, ancak Bungamati'de de bir tane vardır.
Hayangriva Bhairab Tapınağı
Hayangriva, Katmandu Vadisi'ndeki tüm eski Bhairav'lar arasında şef Bhairav'dır. Bungamati'nin koruyucusu ve ata tanrısı Hayangriva Bhairav'dır.
Bu tapınağın ne zaman kurulduğuna dair yazılı bir kayıt yoktur, ancak yıkımdan önce tapınakta bulunan Salivanjika tundalı, ortaçağ öncesi sanatı gösterdiği için bu tapınağın eski zamanlardan beri varlığını gösterir. Onarım ve restorasyon kapsamında adı geçen Malla dönemine ait bakır levha ve taş tabletler bulunmuştur. Kırati yerleşimlerinde ata tanrı kavramına rastlanmaktadır. Bundya Karunamay'ın varış senaryosu: Bungamati'den Hayangriva Bhairav, Lubhu'dan Svet Bhairav, Harisiddhi'den Krodh Bhairav, Lele'den Sanhar (Tika) Bhairav ve Patan-Ikhalakhu'dan Chandra Bhairav tarafından Nepalmandal'a Hayangriva Bhairav getirildiğinde var olduğunu kanıtlıyor Burada.
Hangreve ya da Haygreve kelimesinin bazı anlamları vardır - korkusuzluk halinde de olsa gerçek anlamı - At-Boyundur. Bu Bhairav'ın başında küçük bir at şekli var. Simhasarthabahu hikayesinde olduğu gibi uçan at sembolünde şefkatli (Bodhisattva) gösterildiğinden, Hayagriva Bhairav o atın adananı olarak alınabilir. Tibet Nyingmapa'da, Bajrayani Budizmi de bu Hanyagriva Bhairav'ı bir Bodhisattva olarak gösterir.
Bu Bhairav'ın ayrıca Bungadya'nınki gibi kırmızı bir yüzü var, üç gözü var - bu, öfkeden boğuluyor gibi görünse de 'gülen'. Bu tapınak da doğu kısmı Chaura Guthi yapısıyla kaplı Nepal Mandal'daki diğer Bhairav tapınakları gibi dörtgen bir tasarıma sahiptir. Doğu felsefesine göre dörtgen, babamıza benzeyen evrene verilen isimdir. Hayangriva, Bungamati'nin babası veya kralı gibidir. Yerel bir kral olarak, Şah'ın zamanının krallarının Bungamati'ye gelmemesi gerektiğine, yoksa öleceklerine dair yaygın bir inanç var.
Hayangriv Bhairav'ın bu idolünün Palpa Kralı Mukundasen tarafından Bungamati'ye saldırarak ve onu Palpa'ya götürerek kökünden söktüğü söylenir. Daha sonra yaptığı yanlışlar için özür diledi ve Bungamati'de yeniden kuruldu. Bu mağfirete tapınma geleneği günümüze kadar devam etmiştir.
Bungamati'nin özel festivallerinde ve ritüellerinde ilk önce bu tapınakta ibadet etme geleneği vardır. Brat-adhisthan vs. gibi iyi işler de bu tapınağa gelerek yapılmalıdır. Bu tapınağın rahiplerine 'Delaju Khala:' denir.
Manakamana Tapınağı veya Aju/Aji Bhairav Tapınağı
Bungamati aynı zamanda Tanrıça Manakamana'nın evidir. İnsanlar Manakamana'nın Gorkha bölgesinde olduğuna inanıyor, ancak gerçek şu ki orijinal Manakamana Bungamati'de. Tanrıça'nın göbeğin üstündeki vücudunun üst kısmının Bungamati'de, vücudun alt kısmının göbeğin altında olduğu söylenir.
Bungamati, Manakamana Jatra'yı, Dashain festivalinin Navami, Dashami ve Ekadashami sırasında genellikle Ekim ayında gerçekleşen Bungamati'nin ana festivali olarak gözlemler. Bu üç gün boyunca Gorkha'daki tapınak kapatılır ve rahip adanmışları Bungamati'ye gönderir.
Shristikanta Lokeshvara Tapınağı
Bungamati, dünyadaki tüm canlı varlıkların yaratılmasına (shristi) atfedilen tanrı olan Shristikanta Lokeshvara'nın doğum yeridir.
Bungamati'yi Katmandu Vadisi'nin en önde gelen yerleşim yeri olarak gösteren çok sayıda kanıt var ve bunun nedenlerinden biri, Nepa Vadisi'nin varlığını yaratan Shristikanta Lokeshvara'nın yaşadığı yer.
Karyabinayak Tapınağı
Karyabinayak Tapınağı, Bungamati lideri Purna Singh önderliğinde Nepal Samvat 781'de (MS 1661) Chait ayının dördüncü Perşembe günü inşa edildi. Bu sırada Patan'da Shri Niwas Malla'nın saltanatı yeni başlamıştı. Bu tapınağın içinde, Ganesha şeklinde doğal olarak oluşturulmuş bir taş üzerinde ibadet yapılır. Ama şimdi, sanatsal gümüşle kaplı bir Ganesha heykeli de tutuluyor.
Karyabinayak, Katmandu Vadisi'ndeki dört ünlü Vinayaka'dan biridir. Diğer Vinayakalar, Chobhar'dan Jal Binayak, Bhaktapur'dan Surya Binayak ve Katmandu'dan Ashok Binayak'tır. Herhangi bir işe başlamadan önce, adanmışlar o işin başarıyla tamamlanmasını dilemek için Karyabinayak'a gelirler. Adananlar salı ve cumartesi günleri kalabalıklaşıyor.
Rahiplerin çoğu bu tapınağa 'Tuladhar' soyadıyla geldi. Rahipler derneğine 'Dokuz Rahipler Derneği' de denir. Paha Chahre gününde (Ghoda Jatra sırasında) Bungamati'de bir Karyabinayak tanrı alayı var. Bungamati halkı buraya orman anlamına gelen Gale diyor. Bu nedenle Karyabinayak aynı zamanda ünlü bir piknik yeridir. Bu tapınak, Kral Mahendra döneminde yenilenmiş, kademeli tarzda küçük bir boyutta inşa edilmiştir.
Nisan 2015 Nepal depremi
Sonra Nisan 2015 Nepal depremi , şehir, evlerin en geleneksel çamur ve tuğla öğelerden oluşur gibi büyük bir yıkım gördü.
Bungamati'deki depremden yaklaşık üç yıl sonra sakinler henüz herhangi bir restorasyon çalışması görmediler. Hem konutlar hem de tarihi anıtlar harabe halindedir. Küçük bir barınak kışı ile karşı karşıya kalan sakinler, hasarlı binalara geri taşındı.
Galeri
Bugmati Bhairav
_(8629060836).jpg)
_(8629058868).jpg)
_(8627953571).jpg)
_at_Bungamati,_Lalitpur.jpg)