Kaput (başlık) - Bonnet (headgear)

Güneş boneli yaşlı kadın (c. 1930). Fotoğraf Doris ULMANN
1880'lerden dantel ve tül ile süslenmiş bir bone

Bonnet , Orta Çağ'dan günümüze kadar tüm cinsiyetler için (çoğunlukla kadın) çok çeşitli başlıklara verilen isim olarak kullanılmıştır . " Şapka " ve " başlık " kelimelerinde olduğu gibi, kelimenin kullanıldığı stiller konusunda bir genelleme yapmak imkansızdır, ancak her iki cinsiyet için de pop stilleri için kelimeyi yumuşak malzemede ve kenardan yoksun olarak kullanma eğilimi vardır, ya da en az bir tanesi sadece ön tarafta değil, tüm yol boyunca. Yine de bu terim, örneğin çelik kasklar için de kullanılmıştır. Bu, terimin uzun süredir özellikle popüler olduğu İskoçya'dan (1505'te) idi.

Çenenin altına bir iple bağlanan başlıklara özellikle kaput deniyordu. Şapkaların aksine bonelerle ilişkilendirilen diğer özellikler, alnın örtülmemesi ve başın arkasının genellikle örtülü olmasıydı. Kadın hizmetçilerin ve işçilerin dış mekan başlıklarına kaput denmesi daha olasıydı. Genellikle her zaman giyilen daha ince bir günlük baş örtüsünün üzerine giyilirdi. Özetle, şapkalar genellikle daha sertti, taç ile başın üstüne giyildi ve kabaca yatay kenarlara sahipken, boneler geriye itildi, başın arkasını kapladı, herhangi bir kenar genellikle öndeki dikeye yaklaşıyordu. Diğer kaporta türleri aksi takdirde "başlık" olarak adlandırılabilir, örneğin işçi sınıfından erkek ve kadınlar tarafından giyilen bir tür büyük disket bere olan İskoç mavi kaputu .

Bonnet , Fransızca'daki aynı kelimeden türetilmiştir ve burada orijinal olarak bir malzeme türünü belirtir. 18. yüzyıldan itibaren, daha önce çoğunlukla yalnızca seçkin kadınlar tarafından evde gayri resmi ortamlarda giyilen başlık formları, yüksek moda tarafından benimsendi ve en azından 19. yüzyılın sonlarına kadar, kaput kadın şapkaları için kullanılan baskın terimdi. 21. yüzyılda, çoğunlukla bebekler ve İskoç askerleri tarafından giyilenler olmak üzere, yalnızca birkaç tür başlık hala bone olarak adlandırılmaktadır. Ayrıca, bonnet adı verilen başlık türleri, Hristiyanlığın Anabaptist kolu arasında yer alan Amish , Mennonite ve Brethren kiliseleri gibi bazı mezheplerde ve özellikle Amerika'da Muhafazakar Quaker'larla birlikte, kadınlar tarafından dış Hıristiyan bir başörtüsü olarak giyilir .

Kadınlar

Ayrıca bakınız: Poke kaputu
Kadının Calash, c.1825. Yeşil ipek. Los Angeles County Museum of Art koleksiyonu, M.87.93
1838'den bir İsveç moda plakasında boneler.

19. yüzyılın sonlarına kadar kaput, kadınlar tarafından giyilen çoğu şapka türü için tercih edilen terimmiş gibi görünürken, "şapka" daha çok erkek başlıkları ve onlara benzeyen kadın stilleri için ayrılmıştı, tipik olarak ya üstüne tünemiş çok daha küçük versiyonlarda. kafa veya çok geniş kenarlı versiyonlar. 17. ve 18. yüzyılın ortalarında , kadın ve kız çocuklarının giydiği başlıklar genellikle çene altından bağlanarak sabitlenen ve alnın hiçbir bölümünü kapatmayan siperliksiz başörtüsü idi. Hem iç hem de dış mekanlarda, saçları düzenli tutmak, çalışırken saçtaki toz veya unu uzak tutmak için ve Hristiyan İncil pasajı 1 Korintliler 11'e uygun olarak giyilirlerdi . 1770'ten sonra sosyete saç stilleri giderek daha ayrıntılı hale geldiğinde, namlu , saçları rüzgardan ve hava koşullarından korumak için açık havada giyildi: balina kemiği veya kemerli kamış çıtaları ile sertleştirilmiş ipekten bir başlık, bir yelpaze gibi katlanabilir veya bir arabanın kambur tepesi ile donatıldı. bir fırtınada güvenli tutulmalarını sağlamak için şeritler.

Waterloo'dan, üst sınıflar arasında hızla daha büyük ve daha az işlevsel hale gelen değirmenciler tarafından yapılan, giderek daha yapılandırılmış ve modaya uygun boneler. La Belle Assemblée 1817'deki bir levha,

Vermilyon renkli satenden, hasır kabartmalı, saman rengi şeritlerle (kurdeleler) hafifçe süslenmiş ve tam şişmiş bir şam gülü ve tomurcuklarından oluşan bir buket ile tepesinde, olgun mısır kulaklı. Bu süsleme kısmen bir tarafa yerleştirilmiştir: kaputun kenarı boğaza yerleştirilmiş sarışın [dantel] ile tamamlanmıştır.

Bu şekilde belirtilmiş taşıma elbise açık vagonda “havayı almak” ne zaman, kaput bazı gizlilik-böyle bir kaput bir denirdi şartıyla anlayışı ile, görünmez de Paris Countrified onun çağrışımlarla, rüzgar çatlamayı -ve önlemek "kaba" sağlık. Straw 1815'ten sonra tekrar mevcuttu: en iyi hasır boneler Leghorn'dan geldi . Bir kaporta bir tepe geliştirdikçe, kaputun tüm önünden, çeneden alnın üzerinden ve yüzün diğer tarafından aşağı doğru uzanırdı. 1817 ve 1845 yılları arasındaki bazı başlık stilleri, kadınların başlarını çevirmeden sağa veya sola bakmalarını etkili bir şekilde engelleyen büyük bir tepe noktasına sahipti: kadınların göz kamaştırıcı olarak hizmet eden bir "kömür küreği" veya "dürtme" başlığı dosdoğru. Diğerleri, yüzü çerçevelemek için açılı geniş bir tepe noktasına sahipti. 1840'larda yüzü kalp şeklinde çerçevelemek için üst kısmı kıvrılabilirdi. Kaput daha karmaşık hale geldikçe, altına saçı yerinde tutmak için dantel bir kornet giyilebilirdi .

Harper's Bazaar'ın 1874 tarihli şu alıntılarında şapkalar ve boneler arasında net bir ayrım yapılmadığı görülebilir : (Emmeline Raymond, 11 Nisan'da "Paris Fashions" üzerine) "Bonelerde bir değişiklik yok. Başın üzerine yığılmış, bonenin yerini alan küçük alet olduğu gibi kalmalıdır.Saçlara yer açmak için kenarlar genellikle yanlardan basık, önden şişkin ve arkadan kıvrılmıştır. Önlem alınmadığı takdirde oturacak yer bulamayan, şurada burada kaporta denen şeyin kenar dediğimiz şeyi delmek için yer bulamaz.Ancak Pamela şeklindeki hasır şapkaların içlerinde olduğu söyleniyor. hazırlık yani arkada kalmış ama alnı gölgeliyordu.Yüzü güneşten koruyacak bir bone takmak o kadar mantıklı olurdu ki bu haberi ihtiyatla veriyorum.Kendi adıma buna inanamıyorum. , kaput tasarımında çok az pratik, işlevsel amaç kalır." Bir hafta önce, ("New York Fashions", 4 Nisan): "İpler artık nadiren görülüyor ve bu, boneler ve yuvarlak şapkalar arasındaki son ayırt edici özelliği ortadan kaldırıyor; aynı başörtüsü, şimdi olduğu gibi her birine hizmet ediyor. kafaya takıldığında bone, öne eğildiğinde şapka."

Boneler, 19. yüzyılın çoğu boyunca kadınlar tarafından giyilen en yaygın başlık türlerinden biri olmaya devam etti. Özellikle bir dul için, bir kaput zorunluydu . Özenle pilili ve dantelli ipek boneler açık havada veya dükkanlar, galeriler, kiliseler gibi halka açık yerlerde ve tanıdık ziyaretleri sırasında giyilirdi. Fikir, Hıristiyan İncil'in tarihsel öğretisine dayanarak, yine Avrupa toplumunda kadınların başlarını kadın alçakgönüllülüğünden şapkalarla örtmeleriydi. Buna ek olarak, evlilik içindeki kadınlar, kocalarına boyun eğdiklerini daha da göstermek için gün boyunca kep ve bone takarlardı.

  • Paris'te bir tuhafiye dükkanı, 1822

  • 1860 tarihli bu portre bir kaportaya sahiptir.

  • Bir patiska güneşlik

  • Birçok Anabaptist kadın başörtüsü, şapka ve bone takıyor

Altında Fransız İkinci İmparatorluk , şemsiye güneşten korunması için şapka gerçekleşti ve sadece hatpins ile kafasına yapılabileceğini kadar kaput, daha küçük ve daha küçük hale geldi. Şapkalar modaya geri döndükçe, başlıklar toplumda mütevazı görünmek isteyen kadınlar tarafından giderek daha fazla giyildi, bunun sonucunda boneler dul giyim çağrışımları biriktirdi ve kırlar veya kır kıyafetleri dışında modadan düştü.

The Gleaners , Jean-François Millet , 1857: başörtüsünün yerini alan bir kumaş bone

19. yüzyıldaki çoğu orta sınıf kadının, biri yaz mevsimine uygun, genellikle hasırdan ve diğeri kışlık giysiler için daha ağır kumaştan yapılmış en az iki bonesi olurdu. Burası, kadınların kışlık boneden yazlık boneye geçtiği bir Paskalya kaputu geleneğinin ortaya çıktığı yerdir . Zengin kadınların farklı durumlar için uygun birçok boneleri olurdu.

Bazı dini grupların kadınları, ibadet veya günlük kıyafetler için bone takmaya devam ettiler. Bu, özellikle Anabaptist Hristiyanlık ( Eski Düzen Mennonites , Schwarzenau Brethren , River Brethren ve Amish ) ve sade giyimli Muhafazakar Dostlar (Quakers) gibi diğer sade insanlar arasında geçerlidir . Bonnetler, kadınlar için üniformanın bir parçası olarak 1 Corinthians 11'e dayanan Kurtuluş Ordusu tarafından kabul edildi . Başlangıçta, Kurtuluş Ordusu boneleri kadınlar için sembolik ve temsili koruma olarak tanıtıldı ve paganlar tarafından fırlatılan mermilere karşı korumak için onları fiziksel kasklara dönüştürmek için siyah katranla güçlendirildi. Daha sonraki sürümler, artık korumaya ihtiyaç olmadığında daha küçüktü. Kaput şimdi bir melon şapka ile değiştirildi .

Fransa'da, bekar kadınlar, 25 Kasım'daki St. Catherine Günü'nü onurlandırmak için özenle hazırlanmış sarı ve yeşil boneler takarlardı . Fransız ifadesi coiffer Sainte-Catherine ('don St. Catherine's bonnet'), 25 yaşında veya daha büyük evli olmayan bir kadını tanımlayan bir deyimdir. , bu gelenekten türemiştir.

Afrika'dan gönderilen ve kendi ülkelerinde geleneksel olarak Afrikalı başörtüsü giyen köle kadınlara Avrupa tarzlarında boneler verildi. Ev işlerinde çalışan kölelere genellikle geleneksel Avrupa hizmetçi tarzı boneler verilirken, tarladaki kölelere elle bağlanmış güneş boneleri takılırdı. Hijyen açısından ustalar tarafından tercih edilen bu başlıklar güneşten koruma da sağlıyor.

erkekler

Kelime kaput erkek başlık kısmı için genellikle tarafından İngilizce olarak değiştirildi kap dışında, 1700 öncesinde İskoçya'da , kaput ve İskoçlar dil versiyonu bunnet başlangıçta yaygın yıpranmış için, kullanımda kalmıştır mavi kaput gibi, özellikle askeri kask için şimdi ve tüy kaput (ile karıştırılmamalıdır Yerli Amerikalılar tarafından giyilen olanlar için de kaput da kullanıldı), Glengarry , Kilmarnock ve Balmoral . Tudor kaput bir bileşeni için bir terimdir kalır akademik kıyafetinin bazı üniversitelerin ve 16. yüzyılın yaygın erkek kaput benzemez.

Bonnet aynı zamanda bazı erkek soyluların taçlarının içindeki kabarık kadife kumaş için kullanılan bir terimdir ve "bonnet meselesi", Parlamento yargıçları arasındaki karşılıklı nezaket konusunda Louis XIV Fransa'da öfkeli bir tartışmaydı. Paris ve Fransa Dükleri.

Scotch kaput biber bu farkın formu erkekler kaput ve kadın kaputu belirten üst kısmında bir pom pom vardı, geçmişte İskoçya'da erkekler tarafından giyilen bir kaput benzemesi nedeniyle seçildi.

Bebekler

Ayrıca bakınız: Coif

Günümüzde giyilen en yaygın bone türü, bebekler için yumuşak bir baş örtüsüdür. Şekli, eskiden kadınların taktığı bazı bonelere benziyor: saçı ve kulakları kaplıyor ama alnı değil.

Modern Amerika

ABD'de son zamanlardaki boneler daha çok Afrikalı-Amerikalı topluluğuyla ilişkilendiriliyor. Modern boneler, uyurken veya uzanırken saç stilini korumak için genellikle ipek veya satenden yapılır. 1960'larda popüler olan bonelere benzer bir şekle sahiptirler.

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

  • de Courtais, Georgine, Kadın Şapkaları, Başlıklar ve Saç Modelleri , 2013, Courier Corporation, ISBN  0486136698 , 9780486136691, google kitaplar

Dış bağlantılar