Berta insanlar - Berta people
 Bir düğün töreni sırasında korna çalan Berta
| |
| Toplam nüfus | |
|---|---|
| neredeyse 200.000 | |
| Önemli nüfusa sahip bölgeler | |
|
Etiyopya : 208.759 Sudan : Güney Sudan : | |
| Diller | |
| Berta | |
| Din | |
| Ağırlıklı olarak İslam | |
| İlgili etnik gruplar | |
| Gumuz , Uduk |
Berta (Bertha) ya da Funj sınırında yaşayan bir etnik grup Sudan ve Etiyopya . Nil-Sahra komşularıyla ( Gumuz , Uduk ) akraba olmayan bir Nil-Sahra dili konuşurlar . Toplam Etiyopya nüfusu yaklaşık 183.000 kişidir.
Tarih
Köken bulunabilir olan Sennar önceki alanda, Doğu Sudan Funj saltanat (1521-1804). 16. veya 17. yüzyılda, modern Benishangul-Gumuz Bölgesi bölgesinde batı Etiyopya'ya göç ettiler . "Benishangul", "Şangul Kayası" anlamına gelen Bela Shangul orijinal adının Arapçalaştırılmış halidir . Bu , Berta'nın Etiyopya'ya geldiklerinde ilk olarak yerleştikleri yerlerden biri olan Menge Woreda'daki bir dağda bulunan kutsal bir taşa atıfta bulunur .
Etiyopya'ya gelişlerinde, çeşitli shangul toplulukları arasındaki güçlü toprak çatışması damgasını vurdu. Bu nedenle ve Sudan'dan gelen köle baskınlarından korunmak için shangul toplulukları köylerini doğal olarak korunan tepelerde ve dağlarda, kayalıkların arasında kurmaya karar verdiler. Bu sert topoğrafyadan dolayı evler ve tahıl ambarları taş sütunlar üzerine inşa edilmiştir. Alman gezgin Ernst Marno , Reisen im Gebiete des Blauen und Weissen Nil'de (Viyana, 1874) shangul mimarisini ve köylerini anlattı . Benishangul shangul'u Etiyopya'ya ancak 1896'da dahil edildi.
20. yüzyılda çatışmalar ve baskınların azalmasından sonra, Shangul halkı bugün köylerinin bulunduğu vadilere taşındı. 19. yüzyılda, Benishangul bölgesi , en güçlüleri 19. yüzyılın sonunda Şeyh Khoyele tarafından yönetilen birkaç şeyhliğe (Fadasi, Komosha, Gizen, Asosa ) bölündü.
Gümrük
Birkaç yüzyıllık Arap Sudan etkisinden sonra, Berta artık çoğunlukla Müslüman ve çoğu akıcı Arapça konuşuyor . Arap tüccarlarla evlilikleri nedeniyle bazı Bertalara Watavit deniyordu -"yarasa"nın yerel adı, yani çok farklı iki grubun karışımı oldukları anlamına geliyordu. Ancak yine de Nil-Sahra komşularına benzer geleneksel gelenekleri var. Örneğin, hala şifa ve kehanet güçleri olan neri adı verilen ritüel uzmanlar var. Onlar kötü ruhlarla ( shuman ) nasıl başa çıkacağını bilenlerdir . Diğer Nilo-Sahra ve Nilotic topluluklarında olduğu gibi Berta'da da yağmur yağdırma ritüelleri bulunur.
Düğün törenlerinde erkekler tarafından büyük su kabağı borazanları ( vas'a ) ile müzik çalınır . Damat bir eşek ve bir taşıma üzerine düğün geldiğinde patlama elinde (atma sopa). Düğünden sonra koca, bir kulübe inşa etmeli ve bir yıl veya daha fazla karısının köyünde kayınpederinin arazisini sürerek yaşamalıdır. Boşanma kabul edilir. Berta uygulama kazıma , Tanrı'nın sembolleri (her satır Allah, Arapça ilk harfi olarak yorumlanır olarak kabul her yanağından genellikle üç dikey çizgiler, Alif ).
Bertaların çoğu aynı zamanda hayvancılık, ticaret, arıcılık ve kahve yetiştiriciliği ile uğraşan karma çiftçilerdir. Onların temel gıda olan sorgum onlar seramik kap içinde püresi yapmak hangi ile. Ayrıca sorgum ile bira yaparlar. Bira, awar ve is'u denilen büyük seramik kaplarda hazırlanır . Çalışma grupları Berta toplumunda önemli bir rol oynamaktadır. Biri bir ev yapmak veya bir tarla yetiştirmek istediğinde komşularını yardıma çağırır, bira ve yiyecek sağlar.
Ayrıca bakınız
bibliyografya
- Andersen, T. 1993. "Berta fonolojisinin Yönleri". Afrika ve Übersee 76: 41-80.
- Andersen, T. 1995. "Berta'da Mutlak ve Yalın". Nicolai & Rottland'da (ed.): Beşinci Nil-Sahra Dilbilimi Kolokyumu . Nice, 24-29 Ağustos 1992. Bildiriler. (Nil-Sahra 10). Köln: Köppe, s. 36-49.
- Bender, L. 1989. "Berta Lexicon". L. Bender'da (ed.): Nil-Sahra Dilbiliminde Konular (Nil-Sahra 3). Hamburg: Helmut Buske, s. 271–304.
- González-Ruibal, A. 2006. Düzensiz bir dünyada düzen: Bertha evi (Batı Etiyopya). Antropos 101(2): 379-402.
- Triulzi, Alessandro. 1981. Tuz, altın ve meşruiyet. Kimsesiz bir ülkenin tarihinin başlangıcı. Bela Shangul, Wallagga, Etiyopya (yaklaşık 1800-1898). Napoli: Istituto di Studi Orientale.