Bejte - Bejte

Bejtexhi yazarlarının eski Arnavut Diwansları

Bejtexhinj (içinde Arnavut . Sing bejtexhi ., Pl bejtexhinj ; dan Türkçe : beyte "şiiri" anlamına gelir), kelimenin tam anlamıyla "anlamına gelen Müslüman geleneğin popüler ozanlar vardı beyit makinesi". Başta müslüman şairler olmak üzere, beit şiiriyle uğraşan Arnavut edebiyatında da aynı anlama geliyor . 18. yüzyılda Arnavutluk'ta yaratılan ve şimdi Arnavutluk , Kosova , Çamerya'nın farklı şehirlerinde ve dini merkezlerde hüküm süren bu edebiyat türü .

Bejtexhinj'in yayılması iki farklı önemli faktörün bir ürünüydü. Dini uygulamalarda Arnavutça yazma ve onu yabancı etkilerden arındırma talebi vardı . Diğer faktör, Türk yöneticilerinin ideolojik baskısının artmasıydı. İktidardaki Osmanlılar , Müslüman din ve kültürü aracılığıyla Arnavutların teslimiyetini aradılar. Arnavutluk hükümdarları, birçok Bejtexhinj şairinin katılımıyla kendi okullarını açtı.

Tarih

Bejtexhinj, Arnavutça'yı Elifba alfabesiyle , Osmanlı Türkçesinin bir uyarlaması olarak yazdı ve genellikle Osmanlı Türkçesinden alıntılar şeklinde yoğun bir etkiye sahipti. Bejte edebiyatının iki gelişme aşaması vardı. İlki 18. yüzyılın sonuna kadar sürdü ve seküler temalarla karakterize edildi . 18. yüzyılın sonundan 19. yüzyıla kadar olan ikinci aşama, ağırlıklı olarak dini bir karaktere sahipti. Seküler eserlerden pek çok Bejtexhinj, sevgi, doğal ve kadınsı güzellik, erdemler, eserler, bilginin pozitif değerleri hakkında yazdı ve ayrıca hırs ve ikiyüzlülüğün olumsuz özelliklerine atıfta bulundu.

Bu konuda çalışan Bejtexhinj , Nezim Frakulla , Sulejman Naibi ve Muhamet Kyçyku idi . Hasan Zyko Kamberi ve Zenel Bastari gibi diğer Bejexhinjlerin zamanın olaylarını yansıtarak yoksulların zorlu yaşamlarını, geleceğin güvensizliklerini ve feodalizm koşullarındaki hoşnutsuzluklarını anlatmasıyla literatürde bir başka adım atıldı .

Bejtexhinj edebiyatı kendi başına ulusal prestij kazanamadı, ancak şairler Arnavut edebiyatına değerli bir katkı sağladı . Örneğin, iktidardaki Osmanlılar tarafından yasaklandığı bir zamanda Arnavutça yazdılar. Dini temalarının yanı sıra, Bejte edebiyatı, seküler temaları yaygın olarak kullanan ilk edebiyattı. Bu türden bazı yazarlar insanlara daha yakındı ve güçlü bir eleştirel duyarlılıkla gerçekçi sosyal temalar kullanarak şiirlerine günlük yaşamın unsurlarını dahil ettiler.

Önem

Bejtexhinj eserleriyle, Arnavut şiiri sanatsal olarak bir adım daha attı ve gerçekten sanatsal değerde ifade ve imgelerden oluştu. Bejtexhinj yazarları, başta bütün şairlerin kullandığı sekiz satırlık şiirler olmak üzere Arnavutluk'un geleneksel şiirini de harmanladılar. Eserleri yazılı veya sözlü olarak yayıldı. Bu çağ üretilen şairlerin sayısı gibi şehirlerden gelen oldukça büyüktür Berat , Elbasan , İşkodra , Yakova , Priştine ve daha küçük kasabalarda Kolonje , Frashër ve Konispol .

Bejtexhinj edebiyatının akışı 19. yüzyılın başında etkisini kaybetti, ancak Kosova gibi bazı yerlerde bu gelenek Maliq Rakoveci ve Rexhep Voka gibi yazarlardan daha da uzun sürdü .

Referanslar

Kaynaklar

  • Elsie, Robert (2010). Arnavutluk Tarih Sözlüğü . Rowman ve Littlefield. ISBN   9780810861886 .
  • Elsie, Robert (2005). Arnavut Edebiyatı: Kısa bir tarih . Londra: IBTauris. ISBN   1-84511-031-5 .
  • Dizdarı, Tahir (2005). "Bejte-ja" në Fjalorin e Orientalizmave në Gjuhën Shqipe [ Arnavut dili içinde oryantalizm sözlüğü ]. Tiranë: Kurumsal Shqiptar i Mendimit dhe i Qytetërimit İslam.
  • Pipa, Arshi (2013) [1978]. Trilogia Albanica I: Arnavut halk şiir: Yapı ve tür [ Trilogjia Albanika I: Vargu folklorik shqip: ndërtimi dhe gjinitë ]. Tiranë: Princi. ISBN   9789928409065 .