İskender Bey'in kolları - Arms of Skanderbeg

Kruja Müzesi'ndeki İskender Bey'in Kollarının kopyası

Skanderbeg ( Arnavutça : Gjergj Kastrioti ) Arnavutluk tarihinde önemli bir şahsiyetti . Silahları efsanevi hayranlığın konusu olmuştur. Efsanelere göre kılıcı o kadar ağırdı ki onu sadece kolu kullanabiliyordu. Ayrıca o kadar keskin olduğu da söyleniyordu ki, bir adamı çok az bir çabayla dikey olarak baştan beline kadar dilimleyebilir ve tek bir darbeyle kocaman bir kayayı ikiye bölebilirdi.

Skanderbeg'in tüm eşyalarından dört nesne kaldı: iki kılıç, bir miğfer ve bir dua kitabı. Şu silahlar ( kask ve kılıç ) Neue Burg Silah Koleksiyonu ve Zırh (bağlı sergileniyor WeltMuseum olarak) Viyana sayısız eline geçtikten sonra soylular ilk getirilmişti zaman 15. yüzyıldan beri Skanderbeg'in eşi Donika Kastrioti tarafından Arnavutluk'tan İtalya . Dua kitabı Shelley Yayıncılık yılında evinde arşivlenir Chelsea, Londra içinde İngiltere .

Kılıç

İskender Bey'in kılıcı ve kınları şu anda Avusturya'nın Viyana kentindeki Kunsthistorischen Müzesi'nde sergileniyor.

Skanderbeg'in katibi ve biyografi yazarlarından biri olan Dhimitër Frëngu'ya göre , ilk kılıç kavisliydi (Orijinal İtalyancada: una schimitarra storta ), keskin bir kenarı vardı ve zarif bir şekilde Şam çeliğinden yapılmıştı . Bir noktada aynı kın içinde iki kılıcı kınına soktuğunu bildiren hesaplar da vardır . Frengu daha sonra oldukça renkli bir şekilde, İskender Bey'in İtalya'dan kendisi için daha iyi üç kılıç üreten usta bir kılıç ustası getirdiğini ekler. İçlerinden biri "çeliği kesebilen" Osmanlı Padişahına hediye olarak gönderdi . İşlem ayrıca Skanderberg en son ziyarette bilinmektedir Papalığın , Papa Paul II (: Bu bir kılıç ve bir kap ile Arnavut kahraman takdim una spada ed un Elmo ).

Ambras Müzesi'nde miğferle birlikte bulunan düz kılıç, iki ucu keskindir. Bıçak altınla süslenmiştir. 85,5 cm uzunluğunda, 5,7 cm genişliğinde ve 1,3 kg ağırlığındadır. Kını deriden yapılmıştır. 20. yüzyılın başlarında kılıcı inceleyen Faik Konitza'ya göre , bıçağın üzerinde hala kan lekeleri vardı.

Öte yandan, kabzası dahil kavisli kılıç 121 cm uzunluğunda ve 3,2 kg ağırlığındadır. Bu kılıç, zamanın Osmanlı tarzlarına göre yapılmıştır ve tıpkı Dhimiter Frengu'nun beş yüzyıl önce bildirdiği gibi, çok süslü bir Şam çeliğidir. Faik Konica'ya göre doğru olmayan Türkçe bir yazıt vardır. Yazıtta şöyle yazıyor: (Libehadur Allah İskender bey - Tanrı'nın Şampiyonu İskender Bey). Yine de Faik Konica'ya göre sadece bıçak Skanderbeg'in elindeki orijinal kılıca ait. Gümüş işlemeli kabza ve kadife kın sonraki bir zamana aittir. Her iki kılıç da Tiran'da özel olarak sergilenmek üzere Viyana'da yeniden üretildi.

Bu iki kılıçtan Skanderbeg'in savaşta kullandığı kıvrık olanı olabilirdi. Düz kılıç, uzun gövdesine göre oldukça kısaydı, diğeri ise süvari hücumları için gereken esnekliği ve günün dövüş stilini sağlıyordu. Ayrıca, Türkiye'de eğitim almış ve dövüş sanatlarındaki hünerlerini orada öğrenmiş olması, o kılıçla daha rahat olması kuvvetle muhtemeldir.

Kask

Skanderbeg'in miğferi.

Skanderbeg'in miğferi beyaz metalden yapılmıştır ve altın şeritle süslenmiştir . Tepesinde bronzdan yapılmış boynuzlu bir keçinin başı vardır ve yine altın giydirilmiştir. Alt kısımda , rozetlerle ayrılmış * IN * PE * RA * TO * RE * BT * monogramıyla süslenmiş bakır bir şerit bulunur , bu şu anlama gelir: Jhezus Nazarenus * Principi Emathie * Regi Arnavutluk * Terrori Osmanorum * Regi Epirotarum * Benedictat Te ( Jesus Nasıralı kutsar Sana [Skanderberg], Prens ait Emathia (çünkü o İskender almıştır), Arnavutluk Kralı Terör Osmanlılar , Kral ait Epirus ). Üzerinde tuğralı bakır şeridin İskender Bey'in soyundan gelenlerin eseri olduğu ve İskender Bey'in "Arnavutluğun Efendisi" ( Latince : Dominus Arnavutluk) dışında hiçbir ünvanı olmadığı için oraya onlar tarafından yerleştirildiği düşünülmektedir. doğru Latince çeviri olduğunu Regi olduğunu Krallık öyle beri Rex atıfta Kral. Bu nedenle miğferin üzerindeki yazılar, İskender Bey'in bölgesel mezhepsel kimlikler arasında tüm Arnavutlar üzerindeki liderliğini tanımlamanın bir yolu olarak, o sırada Arnavutluk'un bilindiği belirsiz isme atıfta bulunabilir . Çağdaş kaynaklar, 14. yüzyıl Arnavutlarının her zaman kendi devletleri olmayan kabile halkı olarak tanımlandığını gösteriyor. Böylece, nerede yaşadıklarına bağlı olarak - Kuzeyde veya Güneyde, ovalarda veya dağlarda ve hangi uygarlığa üye olduklarına bağlı olarak - Türkçe: Arnaut, Yunanca: Arbanas, Arbanensis, İtalyanca: Arnavutça, Epirotarum, Albanensis, Arnavutça: Arber , Arben , Arbereşler , . Tarihçi tarafından yayınlanan bir rapora göre Şevket Pllana , Sami Fraşeri onun Kamus-al-Alam ifadeler "Dhu lKarnejn" (iki boynuzu sahibi) atfedilen bir cins olduğunu savunuyor Büyük İskender ve Makedonyalı , çok isim Skanderberg delik İslami formda. İkinci Dünya Savaşı öncesi Arnavut hükümetinin talebi üzerine, İskender Bey'in miğferinin aynısı şu anda Arnavutluk, Tiran Ulusal Müzesi'nde bulunuyor. Kopya, 1937'de Avusturyalı bir usta tarafından üretildi.

Kask ile tasvir edilmiştir ters Arnavut 5000 Leke 1996 yılından bu yana verilen banknot.


Silahların uzun yolculuğu

Miğfer ve kılıçların karanlık ve kafa karıştırıcı bir geçmişi var. İskender Bey'in ölümünden sonra İskender Bey'in eşi Donika ve oğlu Gjoni tarafından İtalya'ya götürüldüler . Ölümlerinden sonra onları kimin miras aldığı bilinmiyor. Silahlar 16. yüzyılın son on yılında yeniden ortaya çıktı . Diğer kılıç Kolları Müzesi'nin envanterine yatarken 1590'da By kask ve bir kılıç Sturnberg Kont Eolfang mülkiyeti altındaydı Steiermark Arşidük Karl , oğlu Kutsal Roma İmparatoru içinde Graz , Avusturya (onlar görünür 30 Ekim 1590 envanteri). Birlikte silah getiren kişi Karl imparatorunun oğlu ve kardeşi oldu Tirol'ün Arşidük Ferdinand onun tavsiyesi altında hareket, Chancellor silah satın Jacob Schrenk von Gotzing ve aynı çatı altında getirdi. Daha sonra, bu prens , savaşla ilgili her türlü materyalin yanı sıra o çağın ünlülerinin tabloları ve portreleriyle doldurduğu Tirol yakınlarındaki Ambras Müzesi'ni kurdu . 1806'da silahlar birbirinden ayrı olarak Viyana'daki İmparatorluk Müzesi'ne transfer edildi . Miğfer ve düz kılıç Maximilian Salonuna (salon XXV, no. 71 ve 92) yerleştirilirken, kavisli kılıç Karl V Salonuna (salon XXVII, no. 345) doğru yol aldı. Silahlar, kılıçların gerçekten İskender Bey'e ait olup olmadığından emin olmayan müze küratörleri tarafından ayrıldı. İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra şüpheler buharlaştı. Skanderbeg'in 500. yıldönümü arifesinde, silahlar sadece aynı salonda değil, Viyana'daki Neue Burg Silah ve Zırh Koleksiyonunun aynı vitrininde yeniden bir araya geldi .

Arnavutluk'ta

Silahlar, Arnavutluk'un Bağımsızlığının 100. Yıldönümü kapsamında Kasım 2012'de Arnavutluk'a iade edildi .

Notlar

Referanslar

  1. ^ Anamalı 2002 , s. 379
  2. ^ Jens-Schmitt, Oliver. "Arberia Vendike (1392-1479)" [Das Venezianische Albanien (1392-1479)]. Tiran: K&B, 2007. 63-85.
  3. ^ Arnavutluk Bankası . Para: Banknotlar sirkülasyon içinde Arşivlenen Şubat 26, 2009, Wayback Machine . – 23 Mart 2009'da alındı.

Kaynaklar

  • Anamali, İskender (2002), Historia e popullit shqiptar në katër vëllime (Arnavutça), I , Botimet Toena, OCLC  52411919
  • Kristo Frasheri, Skenderbeu: Jeta dhe Vepra (Tirane: Botimet Toena, 2002), 258-263

Dış bağlantılar