Türkiye'deki Ermeni kültürel mirası - Armenian cultural heritage in Turkey

Arakelots Manastırı, 4. yüzyılda Lusavoriç Aziz Gregory tarafından Roma'dan aldığı çeşitli kalıntıları barındırmak için kurulmuştur. Bu kalıntılar (Aziz Petrus ve Aziz Paulus'un sol kolları ve havari Andreas'ın sağ kolu dahil) manastırın adını oluşturmaktadır. Bizans sonrası dönemde Mamikonyalıların yenilenen yönetimi sırasında manastır, Taron'un önemli bir kültürel ve dini merkezi haline geldi. Manastırın Mamikon egemenliğinin sona ermesinden sonraki tarihi, çoğunlukla Müslüman akınları, katliamlar, kısa süreli terk ve ardından manastır topluluğunun yeniden kurulması ve kısa süreli canlanmalardan biridir. Osmanlı yönetimi altında bir miktar istikrar geri döndü ve manastırın serveti yükseldi, ancak daha sonra 17. yüzyılın Osmanlı-Fars savaşları sırasında tekrar azaldı. 1660'larda bir deprem binaların çoğuna zarar verdi. Katliamlar 1890'ların ortalarında gerçekleşti, ardından cemaat sadece bir rahip ve iki ya da üç keşiş oldu.

1915'te manastır saldırıya uğradı ve yağmalandı ve son öncüsü Yovhannes Vardapet Muratyan öldürüldü. Manastırın (1134 tarihli) çift kapılarından biri Bitlis'te bulunmuş ve muhafaza için Tiflis'e götürülmüştür. Kapı daha sonra 1925'te Erivan'a götürüldü ve burada Ermenistan Tarih Müzesi'nde sergileniyor .

Surp Karapet Manastırı, Muş'un yaklaşık 35 kilometre kuzeybatısında, Büyük Ermenistan'ın Taron ilinde, şimdi Türkiye'nin doğusundaki Kürt köyü Cengeli'de bulunan bir Ermeni manastır kompleksiydi. Dördüncü yüzyılda Aziz Krikor Lusavoriç tarafından kurulan bu manastır, Ermenistan'daki en eski manastırlardan biriydi. Aziz Karapet Manastırı, aynı zamanda Ermeni Hristiyan hacı için en önemli üç yerden biri ve Osmanlı Ermenistanı'nın en zengin, en eski kurumları arasındaydı.

Ermeni soykırımından sonra temellerine kadar yıkıldı. Türk ordusu tarafından birkaç kez havaya uçuruldu. Bugün Surp Karapet'ten geriye kalanlar , çoğu Kürt olan mevcut Müslüman sakinler tarafından yapı malzemesi olarak kullanılan ve genellikle yerel evlerin ve yapıların duvarlarında kaplanmış olarak bulunan birkaç şekilsiz kalıntı ve oyulmuş taş ve haçkarlardan oluşmaktadır.

11. yüzyılın başlarında önceden var olan bir dini mekanda kurulmuş , Ermeni Vaspurakan krallığındaki en zengin ve en iyi bilinen manastırlardan biriydi ve sonraki yüzyıllarda Van'daki Ermeni Apostolik Kilisesi'nin başpiskoposunun koltuğuydu. Artsruni Hanedanlığı'ndan Kral Senekerim-Hovhannes tarafından saltanatının başlarında (1003-24) aynı yerde 7. yüzyıldan kalma bir inziva yerinde tutulan Gerçek Haç'ın bir kalıntısını barındırmak için kuruldu . Merkez kilisenin iç formu, Ermenistan'daki Aziz Hripsime kilisesinin tasarımlarını andırmaktadır . Van Ermeni başpiskoposları 19. yüzyılın sonlarına kadar burada ikamet ettiler. Bunlardan müstakbel Katolikos Mkrtich Khrimian "Hayrik" (Baba), tarihi Ermenistan'da basılan ilk gazete olan Artsiv Vaspurakani'yi ( Vaspurakan Kartalı ) kurdu .

Ermeni soykırımı sırasında, 30 Nisan 1915'te Osmanlı ordusu , Van Kuşatması sırasında manastırı yıktı . Kalıntıları, daha sonra aynı yerde gelişen Kürt nüfuslu Bakraçlı köyünde hala görülebilmektedir. Manastır şimdi evcil hayvanlar için saman deposu olarak kullanılıyor.

10. yüzyıldan kalma Narekavank Ermeni manastırı, Van Gölü, Vaspurakan (modern Türkiye). 20. yüzyılın başları.

1915'te Ermeni soykırımı sırasında işlevini yitiren manastır, 1951'de yıkıldı. Bölgede Kürtlerin yaşadığı Yemişlik köyü büyüdü ve bir zamanlar manastırın bulunduğu yerde şimdi bir cami duruyor.

Aziz Bartholomew Manastırı, 13. yüzyılda Büyük Ermenistan'ın Vaspurakan Eyaleti'nde , şimdi Türkiye'nin güneydoğusundaki Van ilindeki Başkale (Albayrak) kasabası yakınlarında inşa edilmiştir . Eskiden Ermeni halkının en önemli hac yerlerinden biri olarak kabul edildi. Manastır, 1. yüzyılda Hıristiyanlığı Ermenistan'a getirdiği söylenen Havari Bartholomeos'un şehitliğinin geleneksel yerinde inşa edilmiştir . Saint Thaddeus ile birlikte Saint Bartholomew, Ermeni Apostolik Kilisesi'nin koruyucu azizi olarak kabul edilir .

Ermeni soykırımından sonra bilinmeyen bir tarihte, manastır Türk ordusunun kontrolüne geçmiştir ve şu anda tüm alanı bir ordu üssünün yerleşkesindedir ve erişimi kısıtlanmıştır. Kilisenin kubbesi 1960'ların başında hala sağlamdı, ancak tüm yapı şimdi çok harap oldu ve kubbe tamamen yok oldu.

Adadaki Ermeni Manastırı, St. George veya Surp Kevork olarak adlandırıldı. 1305 yılında inşa edilmiş ve 1621 ve 1766'da genişletilmiştir.

Ermeni soykırımı sırasında, 12.000'den fazla Ermeni kadın ve çocuğu, üç günlük bir süre boyunca adaya geçti, birkaç düzine erkek ise Hamidiye alaylarından geri çekilmelerini sağladı. Yardım gelmeden önce hepsi açlıktan öldü. Manastır şu anda harabe halindedir.

Sourb Nshan Manastırı, Kral Senekerim'in oğlu Prens Atom-Ashot tarafından kurulmuştur. Manastıra, Senekerim'in Varagavank manastırından getirdiği ve ölümünden sonra oraya iade edilen ünlü bir kalıntının adı verilmiştir. Bu, Bizans, Selçuklu Rum Sultanlığı ve 1915'teki Ermeni soykırımına kadar Osmanlı saltanatları sırasında Küçük Ermenistan'ın önemli aydınlanma ve bilim merkezlerinden biriydi. 1915'te Surb Nshan Manastırı, Sebastia bölgesindeki ortaçağ Ermeni el yazmalarının ana deposuydu ve en azından 283 el yazması kaydedildi. Kütüphane I. Dünya Savaşı sırasında tahrip edilmedi ve el yazmalarının çoğu hayatta kaldı. 1918'de yaklaşık 100'ü Kudüs'teki Ermeni Patrikhanesine nakledildi.

1978'de manastır patlayıcılarla yıkıldı. Bir askeri üs şimdi siteyi işgal ediyor. Manastırdan hiçbir iz kalmamıştır.

Ktuts manastır anlamına gelen gaga Ermenice, terk edilmiş bir 15. yüzyıl ise Ermeni manastırı küçük adada Ktuts (Çarpanak) içinde Van Gölü , Vaspuragan (bugünkü Türkiye ). Ktuts Manastırı, Van Gölü'nün ortasında küçük bir adada yer almaktadır.

Günümüzde Ktuts manastırı, muhtemelen konumu nedeniyle çoğu Ermeni manastırından daha iyi durumda görünüyor. Ancak, manastırın 1915'ten beri bakımının yapılmaması nedeniyle çatıda hala aşırı büyüme var.

Kentinde bulunan Kars , Kutsal Havariler Kilisesi sırasında 940s inşaat tamamlandı Bagratid Ermenistan egemenliği altına Abas I . Kilisenin dışında bulunan İsa'nın On İki Havarisi heykellerinden dolayı Kilise, Kutsal Havariler Kilisesi olarak adlandırılmıştır. 1064'ten 1100'lere (on yıl) kadar, Kilise Selçuklular tarafından ele geçirildiğinde camiye dönüştürüldü . Altında Osmanlı'da , kilise bir kez daha Camii (1579-1877) dönüştürülmüştür. 1877'de Rusların Kars'ı ele geçirmesinden sonra Rus Ortodoks kilisesine dönüştürüldü. 1918 yılında Kars'ın Türk ordusunun eline geçmesinden sonra katedral yeniden camiye çevrilmiştir. 1919'da Türklerin geri çekilmesinin ardından ve Ermenistan'ın ilk cumhuriyeti sırasında, Katedral bir Ermeni kilisesi olarak restore edildi. 1920'de Kars yeniden Türkiye'nin eline geçti ve kilise işlevini yitirdi. Bir benzin deposu olarak kullanılmadan önce 1920'lerde kısa bir süre cami olarak faaliyet göstermiştir. 1969-1980 yılları arasında Kars Müzesi olarak işlev görmüştür.

Kiliseye el konuldu ve Türk devletinin malı oldu. Yıkıp yerine bir okul inşa etmeyi planlayan yerel belediyeye satıldı. Plan hiçbir zaman tutmadı. Ancak bu süre zarfında çan kulesi yıkılmıştır. 1950'lerde petrol için bir depo olarak kullanıldı. 1960'larda ve 1970'lerde küçük bir müzeye ev sahipliği yaptı. Kilise günümüzde cami olarak kullanılmaktadır.

915-921 yılları arasında Kral I. Gagik Artsruni tarafından yaptırılması emredildi . Mimar-keşiş Manuel tarafından pembe volkanik tüften 14.80m'ye 11.5m ölçülerinde bir iç mekan ve yerden 20.40m yüksekliğe ulaşan kubbe ile inşa edilmiştir. Kilisenin mimarisi, birkaç yüzyıl önce Ermenistan'da geliştirilmiş olan bir forma dayanmaktadır ; en bilinen örneği , Eçmiadzin'deki yedinci yüzyıla ait St. Hripsime kilisesidir . Saltanatı sırasında , Ermeni Vaspurakan krallığının Kralı I. Gagik Artsruni (908-943/944) , Ahtamar adasını konutlarından biri olarak seçmiş ve orada bir yerleşim kurmuştur. 1116 ve 1895 yılları arasında Ahtamar Adası, Ahtamar Ermeni Katolikosluğu'nun yeriydi.

Ermeni soykırımı sırasında Ahtamar rahipleri katledildi, kilise yağmalandı ve manastır binaları yıkıldı. Kilise 1915'ten sonraki on yıllar boyunca kullanılmadı. 1920'lerden sonra kilise geniş çaplı vandalizme maruz kaldı. Kraliyet galerisinin süslü taş korkuluğu kayboldu ve 1914 öncesi fotoğraflarla yapılan karşılaştırmalar, kabartma oymalarda hasar vakalarını gösteriyor. Katolikos Stefanos'un 1340 tarihli khatchkar'ı, 1956'da, oymalarının büyük bölümlerinin kesilmesiyle kötü bir şekilde sakatlandı. 1956'da, 1444 tarihli başka bir süslü haçkarın yalnızca alt üçte biri kaldı - 1911'de Bachmann tarafından fotoğraflandığında bozulmamıştı. Khatchatur Mokatsi'nin 1956'da hala bozulmamış olan 19. yüzyıldan kalma mezar taşı daha sonra parçalara ayrıldı. "1950'lerde ada askeri eğitim alanı olarak kullanılıyordu." 2005 yılında ağır bir restorasyon geçiren yapı ziyarete kapatılmış ve bir yıl sonra Türk hükümeti tarafından müze olarak hizmete açılmıştır.

Surp Asdvadzadzin adlı Arapgir Katedrali 13. yüzyılda inşa edilmiştir. Batı Ermenistan'daki en büyük kiliselerden biriydi. 3.000 kişiye ev sahipliği yapabildi. Katedral 1915'te Ermeni soykırımı sırasında saldırıya uğradı, yağmalandı ve yakıldı.

Ermeni soykırımından sonra katedral onarılmış ve okul olarak kullanılmıştır. 1950 yılında Arapgir Belediyesi, katedralin yıkılmasına karar verdi. 18 Eylül 1957'de katedral dinamitle havaya uçuruldu. Daha sonra katedralin bulunduğu arazi Hüseyin adlı bir köylüye 28.005 liraya satıldı. Günümüzde katedralin yerinde kalıntılar bulunmaktadır.

Khtzkonk Manastırları , o zamanlar Ermeni Bagratid Krallığı olan Ani'de 7. ve 13. yüzyıllar arasında inşa edilmiş beş Ermeni kilisesinden oluşan bir manastır topluluğuydu . Bu Digor, idari başkenti kenti yakınlarında artık Digor ilçesinde bir Kars'ın 19 Ermenistan sınırının batıya kilometre hakkında Türkiye'de. Manastır, Digor Nehri'nin oluşturduğu bir vadide yer almaktadır .

1959'da Fransız sanat tarihçisi JM Thierry bölgeyi ziyaret etti ve beş kiliseden dördünün yıkıldığını ve yalnızca Aziz Sargis Kilisesi'nin ağır hasarlı bir durumda hayatta kaldığını tespit etti. Yöre halkına göre, kiliseler Türk ordusu tarafından yüksek patlayıcılar kullanılarak havaya uçuruldu ve bu durum 2002 yılında Digor vatandaşları tarafından da teyit edildi . Bilgileri, sahadaki fiziksel kanıtlarla doğrulanıyor. Ayakta kalan kilisenin kubbesi sağlamdır ancak yan duvarları dışa doğru üflenmiştir; yıkılan kiliseler, duvarları aşağıdaki vadiye püskürtülerek tamamen yerle bir edildi. Tarihçi William Dalrymple , bunun bir deprem sonucu meydana gelemeyecek bir hasar olduğunu belirtti.

Bu kilise 1035 yılından kısa bir süre sonra tamamlandı. Eşsiz bir tasarımı vardı: Dıştan 19 cepheli, içten 8 apsisli, uzun bir kasnağa oturan büyük bir merkezi kubbe ile. Gerçek Haç'ın bir parçasını barındırmak için Prens Ablgharib Pehlevi tarafından yaptırılmıştır .

Kilise, bir fırtına sırasında doğu yarısının tamamının çöktüğü 1955 yılına kadar büyük ölçüde bozulmamıştı.