Ananda Thuriya - Ananda Thuriya

Bu makale Burma alfabesi içeriyor . Uygun olmadan render desteği , görebileceğiniz soru işaretleri, kutular veya diğer semboller yerine Burma senaryo .

Ananda Thuriya ( Burma : အနန္တ သူရိယ , telaffuz  [ʔənàɴda̰ θùɹḭja̰] , aynı zamanda yazıldığından Anantathuriya . D 1174) krallara üst düzey bir bakan olduğu Sithu I , Narathu ve Naratheinkha arasında Pagan Hanedanı arasında Burma . En iyi , Kral II. Sithu için yazdığı , infazından sadece birkaç dakika önce Doğa Yasası başlıklı şiiriyle Burma tarihinde hatırlanır . Muhtemelen 14. yüzyıldan kalma bir güncellemenin sonucu olan mevcut şiir, Burma dilinde ve monarşik eleştiride şiirin ilk bilinen örneği olarak kabul edilir.

Kısa

Kimin kişisel adı tarihe gömülmüştür gelecek bakanı, Kral sarayında bir kraliyet görevlisi olarak göreve başladı Sithu I (r. 1112-67) 'de Pagan (Bagan). Bir dizi kraliyet görevlisinin soyundan geldi , Naratheinkha ve Sithu II dahil Prens Narathu'nun çocuklarına katıldı . Naratheinkha'nın öğretmeniydi.

Görevli, 1151'de kral onu Ananda Thuriya unvanıyla bir kraliyet danışmanı / bakanı ( amat ( အမတ် )) olarak hizmet etmeye terfi ettiğinde iktidarın üst kademelerine girdi . Zamanın bakanları genellikle kraliyet ailesinin daha uzak kollarından alındığı için, atama kesinlikle rutin bir mesele değildi. Kraliyet kronikleri , Veliaht Prens Min Shin Saw'ın görevlinin ortak kökenleri nedeniyle bu atamaya şiddetle karşı çıktığını söylüyor . Ayrıca Ananda Thuriya'yı küçük kardeşi ve rakibi Narathu'ya çok yakın olarak görmüş olabilir. Her halükarda, Min Shin Saw güç mücadelesini kaybetti ve sürgüne gönderildi.

Sonraki yıllarda, Narathu fiilen varis oldu ve Ananda Thuriya'nın kariyeri, patronununki ile birlikte yükselmeye devam etti. Narathu'nun hem Sithu I hem de Min Shin Saw'a suikast düzenleyerek tahtı ele geçirmesinden sonra 1167'de kıdemli bakan oldu. Ananda Thuriya, Narathu'nun en büyük oğlu ve eski öğrencisi Naratheinkha 1171'de kral olduğunda rolünü oynamaya devam etti. 1174'te Ananda Thuriya, Naratheinkha ile küçük kardeşi Veliaht Prens Narapati arasındaki güç mücadelesinde tuzağa düştü . Chronicles, kralın, kardeşinin " ekzotik güzellikteki" eşi Weluwaddy'ye gıpta ettiği için veliaht prensi görevden almaya çalıştığını söylüyor . Ordunun başkomutanı olan küçük erkek kardeş planı öğrendi ve onun yerine ağabeyine suikast düzenleyerek tahtı ele geçirdi.

Küçük erkek kardeş, şimdi Kral Sithu II, Ananda Thuriya'yı kardeşine çok yakın gördü ve yaşlı saray mensubunun infazını emretti. İnfaz yerinde Ananda Thuriya, krala sunulmak üzere, infazından sadece birkaç dakika önce yazılan Doğa Yasası adlı dört kıtlık bir şiir yazdı . Sithu II, şiiri okuduktan hemen sonra bakanı affetti. Ama artık çok geçti: Eski bakanın çoktan idam edildiği kendisine bildirildi. Chronicles, kralın herkesin önünde kontrolsüz bir şekilde ağladığını ve rahmetli bakan tarafından nasıl yetiştirildiğini hatırlatan pişmanlıkla dolduğunu söylüyor. Kral artık ölüm cezalarının ancak bir ay gibi bir sakinleşme döneminden sonra infaz edilmesini kararlaştırdı.

Doğa Yasası

Doğanın Kanunu yazılmış Linka ( လင်္ ကာ , [lɪ̀ɴgà] ) oluşturur ve dört stanzadan oluşur. Bakan, genellikle şiirin yazarı olarak anılır, ancak yakın tarihli bir analize göre, şiirin mevcut versiyonu muhtemelen yazılmıştır ya da en azından 14. yüzyılda kimliği belirsiz bir şair tarafından güncellenmiştir. Monarşik eleştirinin yanı sıra Burma dilinde şiirin bilinen ilk örneği olarak kabul edilir.

Aşağıdaki, RF St. Andrew St. John tarafından yapılan İngilizce tercümesidir .

Evet, o servete kavuşan,

Ölecek ve kaybolacak;

Doğanın Kanunu.

Altın saray salonunda

Devletteki efendileri tarafından kuşatılmış,

Sakin oturur.

Ama kralın zevkleri, anaforlar küçük

Okyanusun yüzünde bir an görüldü

Ömür boyu var.

Merhamet göstermeli ve öldürmemeli,

Ama özgür bırak beni, özgürlüğüm

Karma'nın işi.

Burada ölümlülerin unsurları

Son değil, ama değiş ve uzaklaş;

Bu kanundur;

Yalvaran eylemlerin kesin sonucu

Ya da dualar, transfer etmemeyi diliyorum

Gelecek yaşamlara:

Bu kaderden kaç, geçmiş günahların sonucu,

Benim arzum. Sakince bekleyeceğim.

Kalbim sağlam.

Sana, nazik efendim, suçsuz tutuyorum

Özgürce sana, affediyorum,

Bu senin tapin değil.

Tehlike ve ölüm sürekli düşmandır

Ve bu dünyada her zaman olmalı:

Bu kanundur.

Notlar

Referanslar

Kaynakça

• Aung-Thwin, Michael (1985). Pagan: Modern Burma'nın Kökenleri . Honolulu: Hawai'i Üniversitesi Yayınları. ISBN   0-8248-0960-2 .
• Bagley, John H .; Ei, Kyaw (2009). Kırmızı tavus kuşları: Burma sosyalist milliyetçiliği üzerine yorumlar . Okunabilir Yayınlar. ISBN   9789380009209 .
• Harvey, GE (1925). Burma Tarihi: En Eski Zamanlardan 10 Mart 1824'e . Londra: Frank Cass & Co. Ltd.
• Kala, U (1724). Maha Yazawin (Birmanca). 1–3 (2006, 4. basım). Yangon: Ya-Pyei Yayınları.
• Maha Sithu (1798). Myint Swe; Kyaw Win; Thein Hlaing (ed.). Yazawin Thit (Burma dilinde ). 1–3 (2012, 2. basım). Yangon: Ya-Pyei Yayınları.
• Afro-Asyalı Yazarlar Daimi Bürosu (1967). Lotus: Afro-Asya Yazıları . 1 . Afro-Asyalı Yazarlar Daimi Bürosu.
• Burma Kraliyet Tarih Komisyonu (1832). Hmannan Yazawin (Burma dilinde ). 1–3 (2003 baskısı). Yangon: Bilgi Bakanlığı, Myanmar.
• Burma Çeviri Derneği (1975). Bakan Ananda Thuriya . Myanma Swezon Kyan (Burma dilinde ). 14 (1 ed.). Yangon: Sarpay Beikman .