Ampelos - Ampelos
Ampelos ( Yunanca : Ἂμπελος , yanıyor " Vine ") veya Ampelus ( Latince ) bir oldu kişileştirme ait dedikodu ve sevgilisi Dionysos içinde Yunan ve Roma mitolojisi . Dionysos sayesinde ya bir takımyıldıza ya da üzüm asmasına dönüşen bir satirdi .
mitoloji
yabancı
In Nonnus 'ın etiyolojisi , Ampelos bir güzel Satyr tarafından sevildi gençlik, Dionysus olan ölüm tanrı tarafından öngörülen edildi ve. Ölümünün ve Dionysos'un buna tepkisinin iki versiyonu var. O tanrıça alay sonra Nonnus göre, Ampelos vahşi boğa tarafından ölüme gored edildi Selene , bir sahne olarak aşağıda açıklanan:
- "[Dionysos'un aşkı Ampelos, vahşi bir boğanın sırtına bindi:] Dolgun yüzlü Ay'a (Mene) cesaretle bağırdı -'En iyisini ver Selene, sığırların boynuzlu sürücüsü! Ben bir boğaya biniyorum!'
- Bu yüzden yuvarlak Ay'a övünerek seslendi. Selene, Ampelos'un cani yağmacı boğaya nasıl bindiğini görmek için kıskanç bir gözle havaya baktı. Ona bir sığır kovalayan at sineği gönderdi; ve keskin iğneyle sürekli olarak delinmiş olan boğa, patika yollardan bir at gibi dörtnala uzaklaştı [sonra fırlattı ve onu ölümüne boğdu]"
Ölümüne üzülen Dionysos, Ampelos'un vücudunu ilk üzüm asmasına dönüştürdü ve kanından şarap yarattı.
Ovidius
İkinci versiyon, üzüm asmalarını farklı bir şekilde içerir. Ovid'e göre :
- "Pervasız genç daldaki şatafatlı üzümleri toplarken düştü. Liber [Dionysos] kayıp çocuğu yıldızlara kaldırdı”, onu Vindemitor veya Vindiatrix (daha çok Boötes olarak bilinir ) takımyıldızının yıldızlarından birine dönüştürdü .
Orman perisi
Çeşitli ampeloz - aynı zamanda tekil olarak "Ampelos" - Yunan mitolojisinde çeşitli hamadryadlarda da görülür .
Avrupa geleneğinde
Orta Çağ ve Rönesans döneminde Ampelos bilinmiyordu. Yeni Çağ'da ve sonrasında, imajı sadece ara sıra bulunur. Onunla ilgili efsane, "Dionysos'un Elçileri"nin ilk çevirilerinin yayınlandığı 17. yüzyılda Avrupa'da "yeniden keşfedildi". Jacob Matham ve Jan Mil gibi sanatçılar tasarımlarında yer aldı. Ampellos'un bir görüntüsü, örneğin, Pierre François Hugh d'Hankarville'in (İngilizce) "Etrüsk, Yunan ve Roma antikaları" (1766), Dr. Alexander Henderson. Ampellos'un görüntüsü Martin Opitz (1622), Heinrich Heine ("Sürgündeki Tanrılar" (1853)) ve Matthew Arnold ("Kayıp Gezgin" (1898)), Roberto Calasso'nun (1988) eserlerinde görünür. Bazı araştırmacılar, Dionysos ve Ampellos mitinin Fransız eşcinsel yazar André Gide'nin ilham kaynaklarından biri olduğuna da dikkat çekiyor.
Notlar
Referanslar
- Naucratis ait Athenaeus , Deipnosophists veya Banquet Öğrenilmiş. Londra. Henry G. Bohn, York Caddesi, Covent Garden. 1854. Perseus Digital Library'deki çevrimiçi versiyonu .
- Naucratis'li Athenaeus, Deipnosophistae . Kaibel. Aedibus BG Teubneri'de. Lipsiler. 1887. Perseus Dijital Kütüphanesinde bulunan Yunanca metin .
- Nonnus of Panopolis , Dionysiaca tercümesi William Henry Denham Rouse (1863-1950), Loeb Classical Library'den, Cambridge, MA, Harvard University Press, 1940. Çevrimiçi versiyon Topos Metin Projesi'nde.
- Panopolis'in Nonnus'u, Dionysiaca. 3 Cilt WHD Rouse. Cambridge, MA., Harvard University Press; Londra, William Heinemann, Ltd. 1940-1942. Yunanca metin Perseus Dijital Kütüphanesinde mevcuttur .
- Publius Ovidius Naso , Fasti James G. Frazer tarafından çevrilmiştir. Topos Metin Projesi'nin çevrimiçi versiyonu.
- Publius Ovidius Naso, Fasti. Sir James George Frazer. Londra; Cambridge, MA. William Heinemann Ltd.; Harvard Üniversitesi Yayınları. 1933. Perseus Dijital Kütüphanesinde bulunan Latince metin .
.jpg){kind=small} |
Yunan mitolojisi ile ilgili bu madde bir taslaktır . Vikipedi'yi genişleterek yardımcı olabilirsiniz . |